موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

فروع قبیلة الظفیر

‏••
-

من القصائد المحببة لكبار السن من قبيلة ‎الظفير ، قصيدة المرحوم شاهر التيمان الذراعي التي قالها وهو على فراش المرض قبل أكثر من خمسين عام ..

انا مريض ولا يفيد الدوا لي 
اشوف حالي كل يومٍ بحادور 

شفّي لبدوٍ منتوينٍ شمالي 
لا زاع مظهور وتقفّاه مظهور 

زاع السلف واقفى الظعن باحتمالي
عجلٍ شديد البدو مع فجّة النور

ياما زما من دونهم كل جالي 
يبون وسمٍ بأول الوقت مذكور 

وسميّةٍ حدّه حقوق الخيالي 
امن العظامي سيّلت حابة الخور 

ومن الجذع للعجرشي للحبالي 
وحزم الجليبة والجَرَع منه وحدور

ثِمّن لويحظ من مجاريه سالي 
بامر الولي لاما ضرب كفّة الهور 

وبلٍ وقع في وسط هاك السهالي 
من كبد للداير ليا جو باكور 

نبته تساوى من جنوب وشمالي 
هو منوة اللي له مع البدو مظهور

هذاك يا دكتور هو شف بالي 
هو منوتي لو كنت انا اليوم مخطور

مع لابةٍ للجار ريف ودلالي 
يتلون اخو سلمى عديمٍ ومسطور

ياما ارخصوا لجيرانهم كل غالي 
يشهد لي التاريخ ما اقول انا زور

ظفران ياما دلّهوا كل جالي 
واليا زبنهم مجرمٍ نام مسرور 

الحثربي يوم اكتراب الليالي 
عقب الدّرَك يمشي على نايف القور .

الى آخر القصيدة ..
-

توفى شاعرنا الكبير في عام ١٩٧٩م بعد معاناة طويلة مع المرض ، نسأل الله له الرحمة والمغفرة وحسن الثواب .

‏••

 في إحدى الوقعات بين ملوح ابن ضويحي السويط والجنفا من شمر ، قال الشاعر رديني بن سالم الجنفاوي قصيدة يمدح فيها فعل جماعته ويحفظ فيها قدر خصومهم ، وهذا هو طبع الكرام .. ويقول من عرض قصيدته :- 

مالي انا في سب الاجواد مصلوح 
ربعه معطّرة النمش بالزحامي 

شيوخٍ عيال شيوخ والفعل مملوح 
من دور مانع دون عدّ الاسامي .
-

{ *معطرة النمش لقب للسويط } .
{ *مانع : هو مانع ابن سويط راعي هدبا من مشاهير القرن التاسع الهجري } .
-

صوره تجمع الشيخ اياد السويط والمرحوم الشيخ نوري العطيه البوركيبه والحاج حميد زيدان الركيباوي

توفى المرحوم باذن الله

العم كاظم الشذر آل بعنون السويط

مساء يوم الخميس ٢ رجب ١٤٤٦ هـ  

و أقيم مجلس العزاء في الأهواز حي سيد خلف

تغمده الله تعالى في واسع رحمته

والنعم والنعمين بالشيخ وبدان
المرجله من صغر سنه يرومه
يا ذخرنا يا عزنا طول الازمان
شيوخنا روس الرجال محشومه
يبقا لكم فعل(ن) وعلم وعنوان
الكل منكم ما تخونه اعزومه

 دراسة تاريخية صدرت حديثًا ٢٠٢٤

للدكتور مطلق بن صياح البلوي
أستاذ التاريخ في جامعة تبوك

عنوان الرسالة :
تحركات قبيلة الظفير في وسط الجزيرة العربية خلال منتصف القرن التاسع حتى بدايات القرن الثالث عشر الهجري . 

كل الشكر و التقدير للدكتور مطلق بن صياح البلوي

على جهوده القيمة و نتمنى له التوفيق و السداد .

تحميل ملف الـ PDF 

تذكر الليدي آن بلنت في رحلتها إلى نجد سنة ١٨٧٩م انضمام افراد لها من بدو عشيرة عبدة من شمر وزودوها ببعض المعلومات ومما قالوا :

أن قبائل ‎الظفير و ‎الرولة و ‎العجمان
لديهم عُطف عند خوض المعارك.

ونستفيد من هذا النص ان القبائل الثلاثة جميعهم حافظوا على عُطفهم ولم تسلب منهم أبداً

‏ من اليمين الشيوخ فهد بن حلاف و وبدان ابن سويط وفهاد الصبيعه وعبدالله المرشد ومثقال بن حلاف و فهد الشليمي

الشيخ حنتوش بن شهيل السويط مع جماعة الظفير

أبيات من فن العرضة النجدية للأمير والشاعر حمود العبيد الرشيد ، قيلت بعد معركة المليدا " الضلفعه " التي وقعت في عام ١٨٩١ ميلادي . 

يالله اليوم تجعل حرفنا 
نصرة الدين هو والشروعي 

يوم سرنا وسارت عطفنا
وارزت الخيل هي والجموعي 

تو ما قرد عقب اعرفنا
هو زامل ٍخبيث الطبوعي 

يوم ثار الدخن وارتجفنا
وانتخينا بخطو الفروعي 

ما صديقك يطيح بحظفنا
والهنادي تقـص الضلوعي 

كم عديم ٍ لراسه شلفنا
وين زامل وهاك الربوعـي 

والله انّا عليهم وقفنا
موتي مثل افام التبوعي 

بالمليدا عليهم عكفنا
كل طير ٍ وضبـع دنوعـي 

سمْحت النفس باللي صرفنا
يوم صاروا سوات الجذوعي
 
وأنت يا جاهل ٍ فـي شرفنا
ما شرفنا بزرع الزروعي 

كـم عقيـد ٍ لوثـره جعفنا
من مصانيم بيض الدروعي 

بالحماده شيوخ ٍ جرفنا
حيهم مات فقر ٍ وجوعي

يوم أخذنا الايمام انحرفنا
قبل يبرا الحفا والطلوعي 

في ثميل وابا القير شفنـا
وسمعنا عليهن نجوعي

اتّكلنا على الله وحفنا
والسّنع من وليّ السنوعي 

الشعالين بأيسر طرفنا
والسويطات معنا فزوعي 

عقب عشرٍ وعشرٍ رجفنا
كل نزّال هاك الضروعي 

طرشهم يوم شفناه عفنا
طرشنا من كبار الضروعي . 

المصادر : 

⁃ القصيدة كاملة برواية المؤرخ نايف الصنيدح الشمري . 

⁃ وورد احد الابيات في كتاب القصيم عبر التاريخ في الجزء الثالث .

الشيخ فيصل بن عجمي السويط مع اولاده

خريطة منازل قبائل شبه الجزيرة العربية 

من حداوي الفارس علي بن فلاح بن غالب الضويحي ابن سويط 
مع شعلان بن صران من كبار فرسان الجشعم :

خليت غوج ابن صران
وسط الرمل دمه يسيل

من قبل هذي افعالنا
عاداتنا ذبح الاصيل

تاريخنـا يشهد لنا
ننطح شيوخٍ ماتميل

‏‎قبيلة الظفير من القبائل البدوية التي تزور العراق بأعداد كبيرة وتتواجد عمومًا في الصحراء، وتقوم أحيانًا بغارات على جنوب بلاد ما بين النهرين كما تعبر نهر دجلة أحيانًا وتجبي ‎الأتاوات حتى تصل إلى "بدره" و "مندلي"
.

من مذكرات جيمس جونز عن رحلة المسح الميداني التي قام بها سنة ١٨٤٦م 

قصيدة الشيخ عذيفان بن عفيصان بعد كون الجليدا ١٩٠١م :

ياراكب الي كنها سلوع الذيب
عَلْيهْ من الهيق المذير تهايا

ترعى قفر ماصفقوه الزواريب
وما ربعت بأطراف سِرح الشوايا

ترعى بذرا مرويين المغاليب
ياما غدا فوقه سواة البنايا

خيالة الخلفات حمرا دباديب
ياما جدعنا عندهن من شفايا

ونزالة الخرم المطرف ليا هيب
ونثقل ليا غِزّت علينا الروايا

ماهي حكايا مركبة الحكي تركيب
ومن لايعد الصدق ماله عنايا

مسّير خذينا قضاه مابه تكاذيب
وهذا الفخر يادايرين الحمايا

ابيات للشيخ والفارس قينان بن دخيل الله الرخيمي المطيري الملّقب بـ " ابو شنب " رحمه الله : 

ياسابقي حِرّم عليك النوم
من الواهج الي شاوي ٍراعيك

جيش الظفير وناطحٍ لي قوم
وابن سعودٍ نافض ٍ عانيك 

اما وقف لك واحد ٍملحوم
والّا تجين وكاسب ٍراعيك .

حفل زفاف احمد الطلاحين الظفيري

حفل زفاف عبدالله و احمد

أبناء عيد بن رمضان الخضير الظفيري 

حفل زفاف عبدالعزيز بن مبارك بن غيث الريشان الظفيري 

" الحنين الى القبيلة " 

في احدى الأيام حصلت مشكلة أدّت الى جلاء بعض الافراد من فخذ بني حسين من ‎الظفير ، وكان من ضمنهم الشاعر شلاش بن محمد الحسيني ، وذهبوا الى التومان من قبيلة شمّر الكريمة ، فاكرموهم واحسنوا اليهم كما هي عادة العرب ، وبعد قرابة عامين من الجلاء ارسل الشاعر الى قومه ابياتاً تعبّر عن حنينه لهم وايضاً فيها ثناء على التومان وحسن جيرتهم .. فقال : 

يا راكبٍ من عندنا فوق ثنتين 
ثنتين عقب حيالهن شددني

يامسندي ياشوق من دقّة العين
بالك تحالا النوم وان غبت عنّي

سلم على الحسنان منّي سلامين 
وخبّرهم اني عايشٍ بالتّمنّي 

ليّا ترى عن ضحكة السن عامين 
والقلب عيّا من العنا يرجهنّي 

ولوّي مع التومان لا جاهم البين 
قصيرهم كنّه عليهم يمنّي 

اهل رباعٍ شيّدت للهظالين
ذيدانهم بالخوف مايصفقنّي . 
-

ومما قال ايضاً وهو في غربته :

ابي مع الحسنان والعمر فاني 
صيّوري لقبرٍ غويطٍ وينسد 

ربعي هل الجمع الكبير الموالي
عسرين لامن سال بدٍ على بد

شهودي المطران واهل الشمالي 
هرجٍ وكيدٍ مــا ينقّض ليا رد . 

( غويط : بمعنى عميق )
-

فلمّا وصلت هذه القصائد الى قوم الشاعر ، اجتمع كبار بني حسين وذهبوا الى الشيخ جعيلان بن نايف ابن سويط وطلبوا منه السماح لابناء عمومتهم بالرجوع اليهم ، وقد تم لهم ذلك . 

-

من كتاب التقارير القنصلية طبع حكوميًا في واشنطن

بعنوان : [تم إغلاق طريق القوافل في بغداد]

البرقية من [القنصل العام دبليو ستانلي هوليس، بيروت، سوريا، 6 أغسطس]

ظهرت مؤخرا الأخبار التالية في الصحف المصرية الجريدة الرسمية كالتالي :

لقد تم إعلان الطريق من بغداد إلى دمشق إلى خانقين وكرمشة رسميًا غير آمن، فهناك ستة آلاف حمولة من البضائع البريطانية، بقيمة 180 ألف جنيه إسترليني (875.970 دولارًا أمريكيًا)، راسية في خانقين ولا يمكن نقلها. ومن ناحية أخرى، تصل البضائع الروسية إلى كرمشة من الطريق الشمالي

وقد فشل ثلاثة تجار محليين من بغداد في القيام بذلك".

وقد تأكد هذا الخبر للتو من خلال رسالة من وكالة القنصلية الأمريكية في دمشق، جاء فيها ما يلي :

"ردًا على رسالتكم المؤرخة في 22 يوليو، بشأن طريق بغداد - دمشق، ‏أود أن أقول إن التجار المحليين هنا الذين يتعاملون مع بغداد تلقوا برقيات من تجارهم في بغداد تأمرهم بعدم إرسال البضائع عن طريق طريق القوافل، لأن الطريق غير آمن.

وعلاوة على ذلك، فهمت من هؤلاء التجار أن هذا الطريق غير آمن دائمًا في هذا الوقت من العام، وذلك بسبب قبيلة الظفير التي تقوم خلال هذه الأشهر بغارات على محيط طريق القوافل هذا ."

انتهى .

تم اغلاق طريق التجارة من كرمشية الى خانقين ومن بغداد إلى دمشق بسبب غارات ‎قييلة الظفير 

وهذه صورة من الخريطة توضح موقع كرمشية وخانقين .. وبغداد ودمشق

أفاد المسؤول السياسي البريطاني في الديوانية أن بعض القبائل في قسمه تعرضت لغارات من قِبل ‎الظفير وأن ١٣٥ من الإبل و ٦ أفراس وحصانين قد سُلبت بالإضافة إلى مقتل 3 رجال، وكان الغزاة من فرع ‎القواسم من هذه القبيلة . 

‏خبر من صحيفة الاوقات العراقية 
١٩٢٢م 

مقاطعة الغوار تلك الاراضي الواسعة البائرة التي هي الان ساحة مناسبة لشن آل ظفير الغارات على المارين .

•

من الموروث يقول احد شعراء الظفير بيت شعر ذكر فيه الغوار :

يا ذيب يا الي بالغَوار
يدعيك ذيبٍ بالسّرِي

في سنة ٧٥٤هـ / الموافق ١٣٥٣م يذكر ابن شدقم :
اهل المدينة المنورة يدفعون الأتاوة لـ ‎الظفير عن كل حمل بعير

وفي سنة ١٣٤٥هـ / الموافق ١٩٢٦م تذكر صحيفة لسان الحال :
‎الظفير و عنزه قبيلتان كبيرتان لهما من الحول والطول ماليس لسواهما من القبائل العربية

سوق المقيبرة في مدينة الرياض 1951 م

الحرم المكي ، تصوير صفوح نعماني 1954 م

منطقة النفط في صحراء المملكة العربية السعودية. 
كيمبن: دكتور تي نيويس وشركاه، [حوالي الخمسينيات]

ابيات للشاعر غنيم بن بجاد الشبلي الحسيني الظفيري رحمه الله تعالى :- 

انا بدوي ثوبي على المتن مسرود 
أتلي نياقي روّحَن غيبة الشمس 

انـا هوايه شــبّــة النار والذود 
يازين لمّتهن على مِدقر الجمس

ويازين شب النار والجرم منضود 
وريح الكتار وريحة الهيل والحمس 

مع ربعي العوجان هم منقع الجود 
اذا لفوني راح عن بالي العمس 

ربعي ليا من الليالي غدن سود 
هم عزوتي وظلال راسي عن الشمس .

-
{ العوجان لقب لبني حسين من الظفير } 
-

كانت الحكومة البريطانية في الكويت والعراق تريد اضعاف قبيلة الظفير وتحجيم دور الشيخ حمود بن نايف ابن سويط والشواهد على ذلك كثيرة جداً ، ولكن في نفس الوقت لم تكن تريد اظهار العداء والصدام المباشر مع القبيلة لكي لا توالي ابن سعود ،

 ومن هذه الاساليب الماكرة انها كانت تطلب سراً من الشيخ سالم المبارك الصباح عدم السماح للظفير بالاكتيال من اسواق الكويت لكي يضطر الشيخ حمود ابن سويط ان ينصاع للحكومة البريطانية في العراق .. 

فقد ذكر حسين خزعل في كتابه : أن سيف ابن ضويحي من الظفير قدم الى الكويت ولم يستطيع اخذ الا ٦ اكياس رز ، وايضاً حليس ابن عفيصان وجماعته قدموا الى الكويت وتم منعهم من الاكتيال ولكنهم نهبوا ليلاً حمل مائتين بعير من اسواق الكويت وذهبوا ، وكذلك خلوي بن فنغش وسعد بن خلوي قدما الى الكويت ومعهما كتاب من حمود ابن سويط يطلب السماح بالاكتيال من الكويت ، وبعد مشاورات عديدة بين المعتمد البريطاني والامير سالم الصباح تم السماح لقافلة الظفير بتحميل مائة ناقة فقط ! 

فتنبّه الشيخ حمود ابن سويط الى هذه الحيلة فتعامل معاهم بدهائه المعروف .. 

عندما علمت قبيلة الظفير بهذه المكيدة .. قطعوا اسلاك البرقيات الموصلة بين الكويت والبصرة 

 ثم قدم بسرعة الشيخ حمود هو بنفسه الى الكويت في تاريخ ٣١-١-١٩١٨م ، وقال للامير سالم أنه قد اخذ الموافقة من الانجليز بالاكتيال من اسواق الكويت ، ولم يكن الامير سالم يستطيع ارسال برقية الى المعتمد السياسي في البصرة بسبب قطع الاسلاك ..

فسمح لهم الامير بتحميل مايزيد عن مائتين بعير ثم ذهبوا الى ديارهم في طوال الظفير

وبعد ثلاثة ايام علم الامير سالم الصباح ان هذه كانت حيلة من الشيخ حمود ابن سويط ، فكان في موقف لايُحسد عليه 
وارسل الى الحكومة في العراق رسالة معتذراً ومتعجباً من حمود بن سويط فقال في رسالته : 

" وقال حمود انهم مرخوصين من أمر سعادتكم مع الكيل الذي تعوضوه ، يزعم فصدقناه فالحال ، ولما وصل الينا أمركم هذا غاية تعجّبنا من تجاسر حمود في هالافتراء على سعادتكم " 

-

رحم الله هذا الشيخ العظيم الذي كان يفعل المستحيل من أجل قبيلته . 

المصدر : كتاب تاريخ الكويت السياسي لـ حسين خزعل وتفاصيل هذه القصة متفرقة في صفحات الجزء الرابع من الكتاب . 

-

من الابيات الطريفه لـ نومان ابن ساري الظفيري هي التي قالها بعد أن رفض والد معشوقته ان يزوجه ايّاها .. فقال : 

ابطلب الله وما من ربّي افلاسي 
وابصبر اعوام في رجوى السّنافيّه 

ياعل تبكي ابوها بهجعة الناسي 
من يد قرمٍ تقعّد له بباشيه :) 
-
الباشيه نوع من انواع البنادق القديمة .  
-

علمٍ لفانا من شمال 
يِذكر ابن مسير طنا

هدّاد يا طير الفلاح
اللي على الساقه ثنى
-
احدية لشاعر من قبيلة مطير قالها في الفارس : هدّاد بن مسير بن نايف بن سلطان ابن سويط .

ويقول شاعر ظفيري : 

ياهيه ياراكب الثنتين 
ذلول هدّاد وعياده 

وحده تسلّم على الادنين 
واخرى تنصّاه ببلاده . 
-
هداد هو هدّاد بن مسير بن نايف بن سلطان ابن سويط . 
عياده هو عياده بن رشم بن حاكم بن سلطان ابن سويط .

دخل الشاعر الكبير " صلبوخ بن وادي ابن محسن الحسيني من قبيلة ‎الظفير " قصر مشرف في الكويت ، وكان ذلك بعدما تم تجديده في عام ١٩٥٠م ، فاندهش من فخامته وضخامته ، ثم أنشد هذه الأبيات الجميلة :- 

شاقني مشرف تبرّز في زبارة*
هو جديدٍ والبيوت مسولماتي*

من دخل مشرف غشى كبده حراره 
بــالـتّـفـكّـر والـعـيـون الطايراتي 

والمكينة عِلّقت من سرب ناره 
والمواتر في ذراها موقفاتي 

وان وطيتوا مقصبه مثل المعاره 
بس روسٍ والكروش مجدّعاتي . 

-
( زبارة : بمعنى مرتفع )
( مسولماتي : بمعنى قديمات ) .

أبو فهد
سعد حمود سعود الجعيب الحسيني الظفيري

رثاء 
في المرحوم / محذاف الجروان
الشاعر / ثويني الحسيني

‏مرثية

في المرحوم / محذاف الجروان

الشاعر / سعود الطرقي الظفيري

‏

البوابة الخارجية لمبنى مديرية شرطة الأحساء بالقرب من سوق الخميس و يظهر برج الكوت في مدينة الهفوف في محافظة الأحساء 1949-1954 م

الشيخ قاسم بن حمزة آل غلاب الجاسمي الظفيري 

من وجهاء قبيلة الظفير في العراق

محافظة الديوانية قضاء الشافعية 

الأمير محمد بن سلمان آل سعود 

الشيخ منديل بن ثامر السويط