حیاک الله اهلاً وسهلاً بک بموقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) تأریخ الأهواز (عربستان)
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

تأریخ الأهواز (عربستان)

وصل سلطان نجد عبدالعزيز بن سعود إلى القاعدة العسكرية في البصره مساء ٢٦ نوفمبر ١٩١٦م واستعرض في اليوم التالي احدث الآلات الحربية وكان حمود بن نايف السويط و ضاري بن طواله ‎الشمري حاضرين .

صورة تضم 
عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود 
جابر بن مبارك الصباح 
خزعل بن جابر الكعبي امير عربستان
حمود بن نايف السويط امير قبيلة الظفير

بسم الله الرحمن الرحيم

تفصیل عشیرة السویط ( آل بوصویط)

القاطنة فی جمهوریة ایران الاسلامیه محافظة خوزستان

الأهواز العاصمة و مدینة الحمیدیه والمحمرة و الحویزه و اطرافها 

  

تعتبر الحويزة و أطرفها الموطن الاول لاستقرار عشیرة السویط منذ نزوحهم من الحجاز .یمتلکون ارضاً واسعة تمتد من اطراف الحویزة الی الحدود العراقیة کلها ملک السویط الخاص بهم تسمی دیار السویط تبدأ من قریة الطویبه اطراف الحویزه الی الجفیر و الخمس لحد هور العظیم .و من بعض اسماء اراضي السویط : الطویبه ، الشویب ، المرقال ، ام العشوش ، چنه ، عنقر ، الرشیداویه ، طوفة زوید ، الحمراء و ديرة السويط تقع في الجانب العراقي في أطراف قلعة صالح . 

و قراهم : موالي و البوشغیب تعرف بـ (البوسویط) و القیصریه العلیا و القیصریه السفلی والطويبة و معرض بني صالح وقرية طرّاح حوالي الحميدية .

 

تنقسم العشیرة الی خمسة حمايل وهم :

البطّاح و البوعليان و البگعان و البوفلاح و الزهيرية

البوفلاح و الزهیریه و البكعان لم یحصی عددهم ضمن عشیرة السویط و منذ فترة حديثة استقلوا عن عشيرة السويط و لكلٍ منهم اليوم بيرق خاص تحت مسمى عشاير بني ساله أولاد علي .

 

البطّاح : آل موالي و آل نزّال بهم زعامة عموم عشیرة السویط وبیوتهم : بیت دورق منهم بیت طویهر و بیت شریب و بيت شوزي و بيت باوي .بیت فراس منهم بیت كامل و بيت عويد و بيت عجمي و بيت ضويحي و بيت عبود. بیت بعنون منهم بيت مذكور و بيت مشكور و بيت زويد في الناصرية بالعراق .و الحمد : هم بيت مصيعب منهم بيت حمّود و بيت حرب منهم بيت زبن و بيت شچان یسکنون فی العراق.

_آل زبيلة بيت سراي 

_آل تويقي بيت هوار

_آل زياره بيت سعيدون 

البوعلیان : البوشغیب وهم بيت سلمان و بيت عثمان و بيت ديوان منهم بيت زعيري و آل حمود بن مطير بن شغيب البوعليان و من يتبعهم

 آل حرابة : منهم بیت دهماي منهم بيت بوهان و بيت ينزار و من يتبعهم .

 

المؤرخ و النسابه احمد شريف العليان السويط :

بيارق وأعلام رفعت منها دلاله على أنها ضد الاستعمار الانجليزي ومنها دلاله على إمارة كإمارة ال رشيد و إمارة ال صباح و إمارة ابن سعدون و إمارة ابن صويط وغيرها من الإمارات التي كانت قبل تقسيم الإنجليز وبيارق السادة لم تكن باللون الاخضر في تلك الفترات فقط حكام المدينه و مكه الأشراف لهم رايات سوداء و حمراء كرايات الرسول الأكرم ولها دلالات أخرى بأن تلك العشيرة أو الاسره لها ثأر ودلالات كثيره ورموز

أمراء الدولية المشعشعية :

الامير محمد بن فلاح المشعشع 1436م الى 1466 م

الامير محسن بن فلاح 1466م – 1500م

الامير فلاح بن محسن 1500 م – 1514م

الامير بدران بن فلاح 1514 م – 1580 م

الامير سجاد بن بدران 1580 م – 1584 م

الامير زنبور بن سجاد 1584 م – 1589م

الامير مبارك بن عبد المطلب 1589 م – 1616 م

الامير ناصر بن مبارك 1616 م 1616م أي حكم شهر

الامير راشد بن سالم 1616م – 1619 م

الامير محمد بن مبارك 1619 م – 1634 م

الامير منصور بن عبد المطلب 1634 م -1643 م

الامير بركه ابن منصور 1643 م – 1650 م

الامير علي خان بن خلف 1650 م – 1677 م

الامير حيدر بن علي خان 1677 م- 1682 م

شاغر1682م – 1686 م بسبب خلافات بين الدولة الحاكمة

الامير فرج الله بن علي خان 1686 م – 1699م

شاغر 1699 م – 1702 م بسبب خلافات بين العائلة

الامير عبد الله بن فرج الله 1702 م – 1719 م

الامير محمد بن عبد الله 1719 م – 1732 م

شاغر 1732م – 1747 م بسبب خلافات بين العائلة

الامير مطلب بن محمد 1747 م- 1762 م

الامير جود الله بن علي 1762 م أشهر

الامير إسماعيل بن جود الله شهر واحد فقط

الامير محسن بن مطلب 1762 م – 1779 م

الامير محمد بن جود الله 1779 م – 1797م

الامير مطلب بن محمد 1797م - 1820 م

الامير عبد علي بن مطلب 1820 م – 1841 م

الامير فرج الله بن نصر الله 1841 م – 1872 م

الامير محمد بن فرج الله 1872 م- 1881 م

الامير مطلب الثاني بن نصر الله 1881م – 1888م أخر أمراء الدولة المشعشعية 

إنه رجل له كنوز من الأسرار التاريخية الغير عادية والخطيرة ... أسرار لو خرجت لأحدثت زلازل في يومنا هذا بالرغم أنه قد توفى في 1936م ... رجل له ارتباطات خطيرة وغير عاديه مع حكام الخليج وتحديدا مع حكام البحرين والأمير عبدالعزيز مؤسس المملكة العربية السعودية وكان الصديق الشخصي المقرب من أمراء الكويت الراحلين الشيخ مبارك الصباح والشيخ جابر الثاني والشيخ سالم المبارك والشيخ أحمد الجابر ... وكان ندا قويا وشرسا للإمبراطورية الإيرانية والتي كان تعرف بالدولة القاجارية وهي مملكة أسسها القاجاريون عاصمتها طهران شملت معظم الأراضي الإيرانية الحالية إضافة إلى أرمينيا وأذربيجان دامت الدولة من عام 1794 حتى 1925 حتى أطاح رضا بهلوي بأخر الحكام القاجاريين عام 1925 مؤسسا لنفسه الدولة البهلوية ... وكان صديقا للملكية العراقية آنذاك ؟

منعثر بن شندي بن سلمان آل شغيب البوعليان من عشيرة السويط

 الواقعه التي وقعت في ديار السويط / الأهواز - فی اطراف الحویزه

  فی حوالی عام 1955 تقریبا

كانت احدى بويتات البوشغيب تبحث عن المرعى لحلالها وبعيد عن العشيره ولكن فی ضمن حدودها تقريبا وكانت تلك العائله معروفه بكثر الحلال والمال الابل والغنم وهم السلمان من فخذ آل شغيب البوعلیان فی اطراف الحویزه التابعة لاقلیم(عربستان) الأهواز .

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
  • هل نسیت کلمة السر؟
  • احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 330
  • کل التعلیقات : 59
  • المتواجدون : 17
  • أعضاء الموقع : 12
  • آی پی الیوم : 294
  • آی پی امس : 448
  • زیارات الیوم : 434
  • زیارات امس : 700
  • جوجل الیوم : 80
  • جوجل امس : 185
  • زیارات الاسبوع : 1,134
  • زیارات الشهر : 4,745
  • زیارات السنه : 57,760
  • جمع الزیارات : 1,134,582
  • اعلانات