موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

فروع قبیلة الظفیر

‏••
-

من القصائد المحببة لكبار السن من قبيلة ‎الظفير ، قصيدة المرحوم شاهر التيمان الذراعي التي قالها وهو على فراش المرض قبل أكثر من خمسين عام ..

انا مريض ولا يفيد الدوا لي 
اشوف حالي كل يومٍ بحادور 

شفّي لبدوٍ منتوينٍ شمالي 
لا زاع مظهور وتقفّاه مظهور 

زاع السلف واقفى الظعن باحتمالي
عجلٍ شديد البدو مع فجّة النور

ياما زما من دونهم كل جالي 
يبون وسمٍ بأول الوقت مذكور 

وسميّةٍ حدّه حقوق الخيالي 
امن العظامي سيّلت حابة الخور 

ومن الجذع للعجرشي للحبالي 
وحزم الجليبة والجَرَع منه وحدور

ثِمّن لويحظ من مجاريه سالي 
بامر الولي لاما ضرب كفّة الهور 

وبلٍ وقع في وسط هاك السهالي 
من كبد للداير ليا جو باكور 

نبته تساوى من جنوب وشمالي 
هو منوة اللي له مع البدو مظهور

هذاك يا دكتور هو شف بالي 
هو منوتي لو كنت انا اليوم مخطور

مع لابةٍ للجار ريف ودلالي 
يتلون اخو سلمى عديمٍ ومسطور

ياما ارخصوا لجيرانهم كل غالي 
يشهد لي التاريخ ما اقول انا زور

ظفران ياما دلّهوا كل جالي 
واليا زبنهم مجرمٍ نام مسرور 

الحثربي يوم اكتراب الليالي 
عقب الدّرَك يمشي على نايف القور .

الى آخر القصيدة ..
-

توفى شاعرنا الكبير في عام ١٩٧٩م بعد معاناة طويلة مع المرض ، نسأل الله له الرحمة والمغفرة وحسن الثواب .

صوره تجمع الشيخ اياد السويط والمرحوم الشيخ نوري العطيه البوركيبه والحاج حميد زيدان الركيباوي

توفى المرحوم باذن الله

العم كاظم الشذر آل بعنون السويط

مساء يوم الخميس ٢ رجب ١٤٤٦ هـ  

و أقيم مجلس العزاء في الأهواز حي سيد خلف

تغمده الله تعالى في واسع رحمته

تذكر الليدي آن بلنت في رحلتها إلى نجد سنة ١٨٧٩م انضمام افراد لها من بدو عشيرة عبدة من شمر وزودوها ببعض المعلومات ومما قالوا :

أن قبائل ‎الظفير و ‎الرولة و ‎العجمان
لديهم عُطف عند خوض المعارك.

ونستفيد من هذا النص ان القبائل الثلاثة جميعهم حافظوا على عُطفهم ولم تسلب منهم أبداً

قصيدة الشيخ عذيفان بن عفيصان بعد كون الجليدا ١٩٠١م :

ياراكب الي كنها سلوع الذيب
عَلْيهْ من الهيق المذير تهايا

ترعى قفر ماصفقوه الزواريب
وما ربعت بأطراف سِرح الشوايا

ترعى بذرا مرويين المغاليب
ياما غدا فوقه سواة البنايا

خيالة الخلفات حمرا دباديب
ياما جدعنا عندهن من شفايا

ونزالة الخرم المطرف ليا هيب
ونثقل ليا غِزّت علينا الروايا

ماهي حكايا مركبة الحكي تركيب
ومن لايعد الصدق ماله عنايا

مسّير خذينا قضاه مابه تكاذيب
وهذا الفخر يادايرين الحمايا

ابيات للشيخ والفارس قينان بن دخيل الله الرخيمي المطيري الملّقب بـ " ابو شنب " رحمه الله : 

ياسابقي حِرّم عليك النوم
من الواهج الي شاوي ٍراعيك

جيش الظفير وناطحٍ لي قوم
وابن سعودٍ نافض ٍ عانيك 

اما وقف لك واحد ٍملحوم
والّا تجين وكاسب ٍراعيك .

حفل زفاف احمد الطلاحين الظفيري

حفل زفاف عبدالله و احمد

أبناء عيد بن رمضان الخضير الظفيري 

حفل زفاف عبدالعزيز بن مبارك بن غيث الريشان الظفيري 

" الحنين الى القبيلة " 

في احدى الأيام حصلت مشكلة أدّت الى جلاء بعض الافراد من فخذ بني حسين من ‎الظفير ، وكان من ضمنهم الشاعر شلاش بن محمد الحسيني ، وذهبوا الى التومان من قبيلة شمّر الكريمة ، فاكرموهم واحسنوا اليهم كما هي عادة العرب ، وبعد قرابة عامين من الجلاء ارسل الشاعر الى قومه ابياتاً تعبّر عن حنينه لهم وايضاً فيها ثناء على التومان وحسن جيرتهم .. فقال : 

يا راكبٍ من عندنا فوق ثنتين 
ثنتين عقب حيالهن شددني

يامسندي ياشوق من دقّة العين
بالك تحالا النوم وان غبت عنّي

سلم على الحسنان منّي سلامين 
وخبّرهم اني عايشٍ بالتّمنّي 

ليّا ترى عن ضحكة السن عامين 
والقلب عيّا من العنا يرجهنّي 

ولوّي مع التومان لا جاهم البين 
قصيرهم كنّه عليهم يمنّي 

اهل رباعٍ شيّدت للهظالين
ذيدانهم بالخوف مايصفقنّي . 
-

ومما قال ايضاً وهو في غربته :

ابي مع الحسنان والعمر فاني 
صيّوري لقبرٍ غويطٍ وينسد 

ربعي هل الجمع الكبير الموالي
عسرين لامن سال بدٍ على بد

شهودي المطران واهل الشمالي 
هرجٍ وكيدٍ مــا ينقّض ليا رد . 

( غويط : بمعنى عميق )
-

فلمّا وصلت هذه القصائد الى قوم الشاعر ، اجتمع كبار بني حسين وذهبوا الى الشيخ جعيلان بن نايف ابن سويط وطلبوا منه السماح لابناء عمومتهم بالرجوع اليهم ، وقد تم لهم ذلك . 

-

من كتاب التقارير القنصلية طبع حكوميًا في واشنطن

بعنوان : [تم إغلاق طريق القوافل في بغداد]

البرقية من [القنصل العام دبليو ستانلي هوليس، بيروت، سوريا، 6 أغسطس]

ظهرت مؤخرا الأخبار التالية في الصحف المصرية الجريدة الرسمية كالتالي :

لقد تم إعلان الطريق من بغداد إلى دمشق إلى خانقين وكرمشة رسميًا غير آمن، فهناك ستة آلاف حمولة من البضائع البريطانية، بقيمة 180 ألف جنيه إسترليني (875.970 دولارًا أمريكيًا)، راسية في خانقين ولا يمكن نقلها. ومن ناحية أخرى، تصل البضائع الروسية إلى كرمشة من الطريق الشمالي

وقد فشل ثلاثة تجار محليين من بغداد في القيام بذلك".

وقد تأكد هذا الخبر للتو من خلال رسالة من وكالة القنصلية الأمريكية في دمشق، جاء فيها ما يلي :

"ردًا على رسالتكم المؤرخة في 22 يوليو، بشأن طريق بغداد - دمشق، ‏أود أن أقول إن التجار المحليين هنا الذين يتعاملون مع بغداد تلقوا برقيات من تجارهم في بغداد تأمرهم بعدم إرسال البضائع عن طريق طريق القوافل، لأن الطريق غير آمن.

وعلاوة على ذلك، فهمت من هؤلاء التجار أن هذا الطريق غير آمن دائمًا في هذا الوقت من العام، وذلك بسبب قبيلة الظفير التي تقوم خلال هذه الأشهر بغارات على محيط طريق القوافل هذا ."

انتهى .

تم اغلاق طريق التجارة من كرمشية الى خانقين ومن بغداد إلى دمشق بسبب غارات ‎قييلة الظفير 

وهذه صورة من الخريطة توضح موقع كرمشية وخانقين .. وبغداد ودمشق

أفاد المسؤول السياسي البريطاني في الديوانية أن بعض القبائل في قسمه تعرضت لغارات من قِبل ‎الظفير وأن ١٣٥ من الإبل و ٦ أفراس وحصانين قد سُلبت بالإضافة إلى مقتل 3 رجال، وكان الغزاة من فرع ‎القواسم من هذه القبيلة . 

في سنة ٧٥٤هـ / الموافق ١٣٥٣م يذكر ابن شدقم :
اهل المدينة المنورة يدفعون الأتاوة لـ ‎الظفير عن كل حمل بعير

وفي سنة ١٣٤٥هـ / الموافق ١٩٢٦م تذكر صحيفة لسان الحال :
‎الظفير و عنزه قبيلتان كبيرتان لهما من الحول والطول ماليس لسواهما من القبائل العربية

ابيات للشاعر غنيم بن بجاد الشبلي الحسيني الظفيري رحمه الله تعالى :- 

انا بدوي ثوبي على المتن مسرود 
أتلي نياقي روّحَن غيبة الشمس 

انـا هوايه شــبّــة النار والذود 
يازين لمّتهن على مِدقر الجمس

ويازين شب النار والجرم منضود 
وريح الكتار وريحة الهيل والحمس 

مع ربعي العوجان هم منقع الجود 
اذا لفوني راح عن بالي العمس 

ربعي ليا من الليالي غدن سود 
هم عزوتي وظلال راسي عن الشمس .

-
{ العوجان لقب لبني حسين من الظفير } 
-

من الابيات الطريفه لـ نومان ابن ساري الظفيري هي التي قالها بعد أن رفض والد معشوقته ان يزوجه ايّاها .. فقال : 

ابطلب الله وما من ربّي افلاسي 
وابصبر اعوام في رجوى السّنافيّه 

ياعل تبكي ابوها بهجعة الناسي 
من يد قرمٍ تقعّد له بباشيه :) 
-
الباشيه نوع من انواع البنادق القديمة .  
-

دخل الشاعر الكبير " صلبوخ بن وادي ابن محسن الحسيني من قبيلة ‎الظفير " قصر مشرف في الكويت ، وكان ذلك بعدما تم تجديده في عام ١٩٥٠م ، فاندهش من فخامته وضخامته ، ثم أنشد هذه الأبيات الجميلة :- 

شاقني مشرف تبرّز في زبارة*
هو جديدٍ والبيوت مسولماتي*

من دخل مشرف غشى كبده حراره 
بــالـتّـفـكّـر والـعـيـون الطايراتي 

والمكينة عِلّقت من سرب ناره 
والمواتر في ذراها موقفاتي 

وان وطيتوا مقصبه مثل المعاره 
بس روسٍ والكروش مجدّعاتي . 

-
( زبارة : بمعنى مرتفع )
( مسولماتي : بمعنى قديمات ) .

أبو فهد
سعد حمود سعود الجعيب الحسيني الظفيري

رثاء 
في المرحوم / محذاف الجروان
الشاعر / ثويني الحسيني

‏مرثية

في المرحوم / محذاف الجروان

الشاعر / سعود الطرقي الظفيري

‏

الشيخ قاسم بن حمزة آل غلاب الجاسمي الظفيري 

من وجهاء قبيلة الظفير في العراق

محافظة الديوانية قضاء الشافعية 

حفل زفاف عبدالله و عمر أبناء علي بن عشوي السجيان الظفيري 

الضواري في مراقيب سلمى عاديات 
بين شيبان الرويلي وشيبان الظفير . 

بيت محاورة للشاعر عبدالعزيز بن حمد البادي من اهل عنيزة قيل قبل أكثر من ٥٠ عام . 

حفل زفاف محمد بن مدالله القطينان الظفيري

حفل زفاف نايف بن فواز بن راشد الصنيدح الظفيري

حفل زفاف محمد بن منشد بن عوض بن دخيل  الطحيمان الظفيري 

وثيقة من الأرشيف المصري تذكر نزوح قبيلة سبيع الكريمة والتحاقها بالشيخ سلطان ابن سويط شيخ قبيلة ‎الظفير ، وكان ذلك بسبب امتناعهم عن خدمة وامداد جيش أحمد باشا بالجمال : 

 غير ان سبيع بسبب انها منعت من القيام بهذه الخدمة فمنذ سنة نزحت من ارضها ونزلت جهة البصرة والتحقت بسلطان السويط " . 

‏•

"  الشيخ منوّخ بن قحيصان " 

هو الشيخ والفارس المشهور منوّخ بن خشمان بن قحيصان من العسكر من ‎#الظفير ، ولِد في عام ١٨٨٠ ميلادي ، كان رحمه الله فارساً مقداماً وجسوراً لايهاب ، وقد عُرفت عنه الشجاعه والاقدام والكرم حتى شاع ذكره في أنحاء الجزيرة العربية فقد وردت اخباره في الوثائق الانجليزية والكتب التاريخية وانتشرت سمعته بين القبائل حتى اصبح يُضرب فيه المثل بالفروسية . 

عزوته " اخو صخيّف " 
ولقبه " ابا العزبات " 
وقد ضُرب المثل في سيفه البتّار .. فقالوا 
" جعل سيف منوّخ مايصيبك " 

شارك في الكثير من الحروب العظيمه من أهمها مشاركته مع الملك عبدالعزيز في معركة استرداد الاحساء عام ١٩١٣ م وقد برز دوره في هذه المعركه فأكرمه الملك ووضعت صورته في متحف الرياض .

ومما يُعرف عنه رحمه الله أنه كان عندما يكسب في غزواته يوزع غنائمه على المحتاجين فلا يبقى لديه شيء .

قيلت في حقه الكثير من الاشعار نذكر منها ماقاله الشاعر المعروف : رديني بن سعدون المعنّى الخالدي :- 

منوّخ اللي للنشاما عفيدي 
يا سعدها مغيرته مع كميّه 

ان جاب فودٍ من خيارٍ بعيدي 
خيار المهاوي نافلينه خويه

وقال فيه أيضاً : 

من الشحم حشوا الأبدادي 
ترعى زهــازيــم وسميّه 

لحْقوا هل الخيل من تالي 
حاجين بجيش الهواويّه 

يوم الدخن قام ينجالي 
يازين حسّ المليجيه 

عقيدنا قرم الاولادي
ربي تجيره من السيّه 

من بيننا تقل عذّالي 
حام المواجيب والهيّه 

ومما قيل فيه كذلك : 

يذكر له التاريخ فعل وبراهين 
في حرب الاحساء مرتكي للثقايل 

عقيد قومه كلمته حد سكين 
رايه حكيم اليا زهموه القبايل 

نسل الشيوخ منزحين المعادين 
اهل الدروع مروضين الاصايل 

وهو ابن الفارس المقدام خشمان بن قحيصان الذي دافع دفاع المستميت عن قبيلته في معركة نجمة المشهورة ضد عبدالله بن فيصل ابن سعود . 

تُوفي الشيخ والفارس منوخ بن قحيصان في عام ١٩٤٦ م ودُفن رحمه الله في منطقة حفر الباطن . 

أسأل الله ان يرحمه برحمته الواسعه ويغمد روحه في فردوسه الاعلى . 

-

مخطوطة العمري المتوفي ٧٤٩ هـ :
شمر ولام من عرب الحجاز وديارهم جبلا طيء أجا وسلمى وظفير من بني لام ومنزلهم الظعن قبالة المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.

‏

أبيات للأمير والشاعر تركي بن عبدالله الهزّاني ( ١١٣٧هـ - ١٢٦١هـ )
قالها مُعبراً عن فرحة أهل نجد بعد هجرة قبائل بني لام وعائذ وعامر وعقيل من نجد : 

خبّرهمُ واعلن الأنباء مُشرقةً 
أن الامام بأمنٍ والعدا رحلوا 

نجدٌ بهِ قد تبدّت في تألُقِها 
كصخرةٍ يتهاوى عندها الوعلُ

هيهات تخشين بعد اليوم شانئةً 
فدونكِ الصيدُ بالأسيافِ ترتجلوا

فعائذٌ مع لامٍ قد جلوا ومضوا 
مع عامرٍ وعقيلٍ قبلها ارتحلوا

فقرّي عيناً فقد زالت شرورهمُ
وانزاح همٌ وعاد الصفو يَحتفلُ 
-

( الامام المقصود هو : الامام تركي بن عبدالله ابن سعود ) . 
( قبائل عائذ من ال الصقر من ولد الحارث بن كعب ) 
( قبيلة لام من طي تفرعت منها قبائل كثيرة أشهرها هم الظفير والفضول والمغيرة وال كثير ) 
( عامر من خثعم من بيشة ) 
( عقيل من بني كعب من الحارث ) 
-

 - ٢٦ / ١٢ / ١٩٢٠ م

رسالة امتعاظ واستغراب من الملك عبدالعزيز للوكيل البريطاني بسبب ايواء شيخ الظفير حمود بن سويط  للقبايل المعادية للامام عبدالعزيز : 

" كما لايخفى عليكم من قِبل سفهاء عرباننا من مطير والعجمان ومن قبائل أعدائنا شمر وغيرها ، فكل من جنى جنية من تلك القبائل او ارتكب امور لاترضينا يستلفيهم (..)* ابن سويط ! " .
-
{ (..)* كلمة غير مفهومة } .

‎

افراح أباذراع 
يوم السبت الموافق 2024/10/26م
🌹🌹🌹مرحبا بالجميع🌹🌹🌹

مخطوطة الصويغ - ص١٨٤
قصيدة لـ مانع بن سويط 
-
ياذيب ياللي تفرس الناس بالناب 
قزّاك عن كثر الفرايس ذيابه 

قزّوك ربعي تو ماجوك غيّاب 
واسقوك مرًّ عقب حلوٍ شرابه 

ومن ناويٍ تاكل على حال الاقراب 
ومنك البوادي ما توكّد حسابه 

ثورت حربٍ نايمه يا با الاسباب 
عمّال كم نفسٍ تحوْري عذابه 

واليوم ياعشوان ترهي بالاسلاب
كنّك قعودٍ جايبينه نـهـابـه

" معطي الخلفه والسعدونيه " 

_
الرجل النبيل ؛ سلمان بن قويبر العلجاني من مشاهير قبيلة ‎الظفير ، كان من أكرم اهل زمانه رحمه الله ، وكانوا يأتون اليه المحتاجين من شتى البقاع ، ويرتحلون وينزلون بجانبه حيث ما حل وارتحل لما له من عطاء باذخ وكرمٍ واسع وذكرٍ شائع ، ومع هذا كان رحمه الله لايحب التظاهر انما كان يفعل مايفعل ابتغاءاً لما عند الله .

ومن قصصه المشهوره واخباره المذكوره 
أنه عندما ارتحل الى الجزيرة الفراتيه بسبب المحل الذي أحل في بادية قبيلة الظفير ، بينما كان سلمان في احدى المرات يدرج ناقته امامه صادفه رجل من قبيلة شمر لم تسبق له رؤيته ، فسأله الشمري هل تدلني على سلمان بن قويبر ؟ فأجابه سلمان قائلاً : ما حاجتك بسلمان ؟ قال إن اخبار كرمه وصلتني وانا محتاج واريد أن اطلبه المساعده .. فقال بن قويبر : لن تجد سلمان من بين تلك البيوت الكثيرة ولكن خذ هذه الناقة وهذه العباءة ..

 فشكره الرجل واخذ الناقه وتوشح العباءة وذهب الى جماعته وحكى لهم موقف هذا الرجل النبيل فقالوا له ان الرجل الذي قابلته هو سلمان بن قويبر العلجاني الظفيري وهذه هي عباءته .. فأُطلق على سلمان المثل : 

( معطي الخلفه والسعدونيه ) 

تُوفي رحمه الله وتسلسل من هذا الرجل الشهم الكثير من الفرسان الشجعان والكرماء نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر : 

الفارس المشهور مضحي السلمان العلجاني ( اخو جروه ) .

والفارس المعروف طلّاع بن جعيل السلمان العلجاني ( عضّاض الخيل ) .

والفارس الكريم حسن السلمان العلجاني .. الذي ضُرب فيه المثل بالكرم فقالوا ( ياملا خدامه حسن ) يقصدون الابل . 

رحمهم الله برحمته الواسعه واسكنهم الفردوس الأعلى . 

-

" وين ربعي وين غلمان الظفير " 
-مرضي العرار .

الشاعر مرضي العرّار هو ابن العقيد الشجاع والقاضي العارفه " شويطر العرّار ابن واسم الرسيمي الظفيري " ، والعرّار هو لقب لشويطر وقصة اللقب كما يُقال هو ان بن سويط اراد ان يغزو على قوم فخالفه الرأي شويطر ، وانسحب من جيش ابن سويط وغزا قوم اخرين فكسب منهم ابلاً كثيره ، فسُمّي العرار من ذلك اليوم واصبح لقباً له ولذريته . 

اما حديثنا اليوم فهو عن الشاعر العذب مرضي بن شويطر العرار ، تميّز رحمه الله بجزالة الشعر ، وسداد الرأي ، والشجاعة والاقدام مع اللين والرحمه ، وقد كان كثير السفر والترحال ، ومن اخباره انه عندما كان مقيماً في الاردن في عام ١٩٣٠ م تقريباً ، اخذه الشوق والحنين لابناء عمومته الظفير .. فقال قصيدته المشهورة نذكر منها بعض الابيات :- 

ياقلب ياقلب العنى ما تهيدي 
عند السويط معلقٍ تقل بشطان 

صبرت انا والصبر ماهو مفيدي 
كني غشيشٍ حارب الرعي مرضان

اقصى الضماير غادياتٍ هميدي 
ودمعي تنثّر فوق خدّي والاوجان 

قلبي مع اللي يبعدون الشديدي 
اهل بيوتٍ شمّخٍ تقل جيلان 

والشوزني بايمانهم له رعيدي 
صقّارةٍ بطيور حرٍ وشيهان 

ودوم الليالي عندهم تقل عيدي 
زودٍ على لحم الحباري بخرفان 

رفاقةٍ يـا قِشرهم للضديدي 
ذبّاحةٍ لعيالهم عند جيران 

همّي عليهم كل يومٍ يزيدي 
وابكي على ورثات نايف وسلطان 

فهود الرجال اللي خبرهم بعيدي 
لاكفكفوا ظفره ودِوّه بـ عبدان 

اخوان رِدة كاسبين الحميدي 
اهل البويت اللي على دور حمدان 

والا الضويحي مبردٍ للحديدي 
الحكي ياقف لا وصل للحجيلان . 

-  والقصيدة أطول من ذلك ، من أرادها كامله يجدها في ديوان شعراء الظفير صفحة ٤٣٩ . 
 —

ومن ابياته التي قالها في غربته متوجداً على جماعته :- 

اشهد ان الاجنبي ماهو بخير 
عزتي له ما يلاقي له وقار 

لو يفرّش مقعده زل وحرير 
لا يجونه ولا يصير الْه اعتبار 

وين ربعي وين غلمان الظفير 
اذكر الله كنّهم صطرة حرار 

وين خالد شوق من لبسه حرير 
اقطم الجنحان عجلٍ بالطيار 

مايَعدْل الميل يا كود البعير 
وما ينقّز بالعصا كود الحمار .
 -

وله قصيدة يمدح فيها ربعه الرّسمه " عيال العود " ، ويسندها على بدر الضويحي " ابوعزيّز " :- 

يابو عزيّز حريبك ينلعن حيّه 
عدّي مع اللي حضور ولو انا غايب 

شريت لي بندقٍ محلا مراميّه 
ابغى اتقلّد بها لا قبقب الخايب 

حنا لكم كردتن بالضيق مشريّه
ربعٍ تعرفوننا من خلقة الشايب 

رجّالنا ينطح العشره هي النيّه 
وان حظّبتنا اللوازم مابنا هايب .
-

وكان رحمه الله يتميز بالجرأة والشجاعة والقصيد العذب ، ومن اشهر ابياته هي التي قالها عندما كان معتلي جبل سنام اللذي يقع في شمال الكويت :- 

ياسنام الضلع ياليتك اخوٍ لي 
لانخاف ولا نذّل من الجموعي 

الضحى من اليوم ناخذ من يهلّي 
ما حلا بصويحبي دقّ الردوعي 

لي عشيرٍ مافتح عدله يجلّي 
ماتخطّى بالبلد زين الطبوعي 

ليت خلي بالشفايف مرخصٍ لي 
يابعد من هي على نجعه تسوعي .
-

ومن ابياته التي تدل على لطفه ورحمته  هي التي قالها مخاطباً بها ابناء عمومته عندما ارادوا ان يرغموا احدى بناتهم على الزواج من ابن عمها على غير رضى منها .. فقال :- 

يالسوالم اطلبوا ربٍ كريم 
خلوا البنت اليتيمه في هواها 

لعنبوكم ماهو من قل الحريم 
مابقى من عمرها شييً وراها 

ميبسينٍ قلبها يبس الصريم 
حارقينه لين لعّنتوا ثواها 

من يريد الاجر ونهور النعيم 
يترك الانثى ولا ياخذ خطاها. 
-

ومما قال أيضاً : 

الشواعير من جيلي تخورج
            كما يخورج خرب من حراره
والجراد الحمر جاكم مطورج
           قد مشى الجند واعجبني صفاره .
—-

هذه بعض قصائده التي استطعت جمعها ، ونتمنى تزويدنا بقصائد هذا الشاعر الجزل في التعليقات ،
رحمه الله الرحمه الواسعه وادخله في فسيح جناته .

المصادر :-
⁃كتاب الذكريات الخالدة لـ شباط الصميدي
⁃كتاب تنوير المسير لـ عبدالله العسكر
⁃كتاب شعراء الظفير لـ محمد مهاوش
⁃وايضاً اعتمدنا على الموروث الشعري القبلي 
—

رساله من الامام عبدالله بن سعود الى عبدالله بن ثنيان وأحمد بن رشيد .. ورد فيها بعض الأحداث المهمة وذُكر فيها قدوم قبيلة ‎#الظفير على الامام عبدالله : 

" والظفير ألفوا علينا (..)*١ مضحي بن صويط وكبار الظفير " 

( ..*١ كلمه غير مفهومه ) 
( مضحي هو : مضحي بن عفنان بن فيصل بن شهيل بن سلامه بن مرشد بن سويط ) 

تعليق : 

من الواضح ان هذه الحادثة كانت بعد رجوع الظفير من الجزيرة الى نجد لأن فترة حكم الامام عبدالله من عام ١٨١٤ م الى ١٨١٨ م ، والظفير رحلت الى الجزيرة الفراتية عام ١٨٠٤ وبقيت هناك الى عام ١٨١٠ ثم حدرت الى نجد مره اخرى كما ذكر ابن بشر . 

-

‏•

" من هل الشام مدري من ظفير " 
-

كان الكثير من أبناء البادية اذا أراد أن يرفع من شأن ابله ينسبها الى ‎قبيلة الظفير ، فيقول انها جائت من قبيلة الظفير ، والشواهد في ذلك كثيرة لكن نذكر منها ابيات من موروث قبيلة عتيبة الكريمة اختلفوا الرواة في شاعرها فنسبوها الى كل من :-

بطحي الغنامي ‎العتيبي
وصنهات الخفشاء العتيبي 
وعسير العطاوي العتيبي
وحبيب بن نعيم العازمي العتيبي
-

أراد الشاعر أن يمدح ناقته فقال :- 

سابقي جات من مطلاع شمس
من هل الشام مدري من ظفير *

كل يومٍ تزود اطيب من امس
والحقب ساج والشوفه نظير

ماتداني العصا لو كون لمس 
يوم توحي الموده تستذير

ما حلا فوقها نقل ام خمس
منوة القرم  وارزاقه تسير

مانشوف الامارة غير رمس
من وحمها العمامة تاتطير

وان حمسنا الضما والقيض حمس
ما قلط قدمها بنت البعير .

( وفي رواية : من هل السِيف مدري من ظفير ) .

-

‏•• 

" ناصر فهيد الفراج " 

-

هو الشاعر الكويتي المبّرز ناصر بن فهيد الفراج من فخذ الجواسم من قبيلة ‎الظفير ، فهو من أسرة الفراج التي سكنت الكويت قديماً و استبسلوا في الدفاع عنها وبرزت منهم شخصيات كثيرة منهم على سبيل المثال الفارس محمد الفراج الظفيري كان حامي الخيل في جيش مبارك الصباح وايضاً الفارس فالح الفراج الظفيري ممن استشهد في معركة الصريف عام ١٩٠١ م ضمن صفوف جيش الكويت .. 

وقد كانت هذه الاسرة مُقربة من اسرة الحكم في الكويت لما لهم من حكمة ودراية في امور الحياة فقد كان فهيد الفراج مبعوث الشيخ سالم المبارك الصباح ممثلاً عن الكويت ومرافق للوكيل السياسي البريطاني في الكويت " هاملتون " في رحلته الى الامام عبدالعزيز بن سعود في عام ١٩١٨ ميلادي ..

وحديثنا اليوم عن الفارس والشاعر ناصر فهيد الفراج  الظفيري وُلد في الكويت عام ١٩٠٠ ميلادي ، خاض الكثير من الحروب دفاعاً عن وطنه الكويت مثل معركة حمض ومعركة الجهراء ومعركة الرقعي ، وايضاً قد ركب وعمل في الغوص كما هي عادة اهل الكويت قبل النفط ، ومن اخباره في الغوص أنه في احدى الايام ركب البحر واصبح يهيجن على ظهر السفينه فسمعه شاعر الكويت " صقر النصافي " فأنشد النصافي ابياته المشهورة فقال :- 

عيّا الظفيري يكفّ غناه 
ووعيت من مرقدي غافي 

كنّه على اللي تبوج خطاه 
ولا على راس مشرافي 

وأنا بهيرٍ عزيرٍ  ماه 
بالهير   وأجر مجدافي . 
⠀
—

وقد كان رحمه الله فضلاً عن فروسيته يجيد كتابة الشعر ومن اشهر ابياته هي التي قالها في عام ١٩٣٨ م :- 

لاضاق صدري رحت يم الزباره 
مع أيمن العشّه يسارٍ عن الريق 

اليا حدتني ضيقةٍ بانحشاره 
الناس هجّاعٍ وانا ازريت لا ليق 

احفيت كبدي من شراب الزقاره 
واشوفها شبّت بوسط المعاليق 

لعل ابن هادي* تعمّر دياره 
اللي معاونّي على اليسر والضيق 

(*ابن هادي هو : محمد بن نمران الرشيدي ) 

—

وقد كان رحمه الله كريماً وملاذاً لجميع المحتاجين يستقبل الضيف ويعين المحتاج ، وقد كان مستشاراً للامير صباح السالم رحمه الله تعالى ، ويحضى بتقدير ومكانة اجتماعية عند الجميع .. 

توفي رحمه الله في عام ١٩٧٨ ميلادي عن عمر يناهز ٧٨ عام ، غفر الله له واوسعه برحمته وادخله في جنات النعيم . 

—

افراح الفراج 
يوم الاثنين الموافق 2024/10/14م
🌹🌹🌹مرحبا بالجميع🌹🌹🌹

افراح المنير 
يوم الاحد الموافق 2024/10/13م
🌹🌹🌹مرحبا بالجميع🌹🌹🌹