حیاک الله اهلاً وسهلاً بک بموقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) القسم العام للموقع
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

القسم العام للموقع

من الابيات الطريفه لـ نومان ابن ساري الظفيري هي التي قالها بعد أن رفض والد معشوقته ان يزوجه ايّاها .. فقال : 

ابطلب الله وما من ربّي افلاسي 
وابصبر اعوام في رجوى السّنافيّه 

ياعل تبكي ابوها بهجعة الناسي 
من يد قرمٍ تقعّد له بباشيه :) 
-
الباشيه نوع من انواع البنادق القديمة .  
-

دخل الشاعر الكبير " صلبوخ بن وادي ابن محسن الحسيني من قبيلة ‎الظفير " قصر مشرف في الكويت ، وكان ذلك بعدما تم تجديده في عام ١٩٥٠م ، فاندهش من فخامته وضخامته ، ثم أنشد هذه الأبيات الجميلة :- 

شاقني مشرف تبرّز في زبارة*
هو جديدٍ والبيوت مسولماتي*

من دخل مشرف غشى كبده حراره 
بــالـتّـفـكّـر والـعـيـون الطايراتي 

والمكينة عِلّقت من سرب ناره 
والمواتر في ذراها موقفاتي 

وان وطيتوا مقصبه مثل المعاره 
بس روسٍ والكروش مجدّعاتي . 

-
( زبارة : بمعنى مرتفع )
( مسولماتي : بمعنى قديمات ) .

وصل سلطان نجد عبدالعزيز بن سعود إلى القاعدة العسكرية في البصره مساء ٢٦ نوفمبر ١٩١٦م واستعرض في اليوم التالي احدث الآلات الحربية وكان حمود بن نايف السويط و ضاري بن طواله ‎الشمري حاضرين .

صورة تضم 
عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود 
جابر بن مبارك الصباح 
خزعل بن جابر الكعبي امير عربستان
حمود بن نايف السويط امير قبيلة الظفير

وثيقة من الأرشيف المصري تذكر نزوح قبيلة سبيع الكريمة والتحاقها بالشيخ سلطان ابن سويط شيخ قبيلة ‎الظفير ، وكان ذلك بسبب امتناعهم عن خدمة وامداد جيش أحمد باشا بالجمال : 

 غير ان سبيع بسبب انها منعت من القيام بهذه الخدمة فمنذ سنة نزحت من ارضها ونزلت جهة البصرة والتحقت بسلطان السويط " . 

 

المؤرخ و النسابه احمد شريف العليان السويط :

بيارق وأعلام رفعت منها دلاله على أنها ضد الاستعمار الانجليزي ومنها دلاله على إمارة كإمارة ال رشيد و إمارة ال صباح و إمارة ابن سعدون و إمارة ابن صويط وغيرها من الإمارات التي كانت قبل تقسيم الإنجليز وبيارق السادة لم تكن باللون الاخضر في تلك الفترات فقط حكام المدينه و مكه الأشراف لهم رايات سوداء و حمراء كرايات الرسول الأكرم ولها دلالات أخرى بأن تلك العشيرة أو الاسره لها ثأر ودلالات كثيره ورموز

تواجه الإخوان بقيادة فيصل بن سلطان الدويش و سلطان بن بجاد ضد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود في روضة السبلة شمال شرق مدينة الزلفي في 29 مارس 1929 وانهزم فيها الإخوان وأصيب الدويش في المعركة ونقل إلى الأرطاوية. بعد انهزام الإخوان في معركة السبلة تقدم الملك عبد العزيز بجيشه إلى الأرطاوية وخيم بالقرب منها وحمل الدويش إليه فتركه وعفى، أما سلطان بن بجاد فقد أستجاب إلى دعوة للمصالحة عقدت بينه وبين الملك عبدالعزيز في شقراء وعند حضورة تم القبض عليه ثم نقل وسجن في الرياض حيث قضى بقية حياته حتى وفاته.

الإخوان أو إخوان من طاع الله اسم يطلق على البدو الذين هجروا حياة البادية واستقروا الهجر. تأسست أول هجرة عام 1911 في الأرطاوية شمال الرياض ثم تزايدت أعداد الهجر بعد ذلك حتى بلغت أكثر 200 هجرة موزعة في كافة مناطق شبه الجزيرة العربية، وسميت بالهجر نسبة لهجر الإخوان حياة البادية وكون الإخوان الجيش الأساسي لقوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود خلال حروب توحيد السعودية.

أمراء الدولية المشعشعية :

الامير محمد بن فلاح المشعشع 1436م الى 1466 م

الامير محسن بن فلاح 1466م – 1500م

الامير فلاح بن محسن 1500 م – 1514م

الامير بدران بن فلاح 1514 م – 1580 م

الامير سجاد بن بدران 1580 م – 1584 م

الامير زنبور بن سجاد 1584 م – 1589م

الامير مبارك بن عبد المطلب 1589 م – 1616 م

الامير ناصر بن مبارك 1616 م 1616م أي حكم شهر

الامير راشد بن سالم 1616م – 1619 م

الامير محمد بن مبارك 1619 م – 1634 م

الامير منصور بن عبد المطلب 1634 م -1643 م

الامير بركه ابن منصور 1643 م – 1650 م

الامير علي خان بن خلف 1650 م – 1677 م

الامير حيدر بن علي خان 1677 م- 1682 م

شاغر1682م – 1686 م بسبب خلافات بين الدولة الحاكمة

الامير فرج الله بن علي خان 1686 م – 1699م

شاغر 1699 م – 1702 م بسبب خلافات بين العائلة

الامير عبد الله بن فرج الله 1702 م – 1719 م

الامير محمد بن عبد الله 1719 م – 1732 م

شاغر 1732م – 1747 م بسبب خلافات بين العائلة

الامير مطلب بن محمد 1747 م- 1762 م

الامير جود الله بن علي 1762 م أشهر

الامير إسماعيل بن جود الله شهر واحد فقط

الامير محسن بن مطلب 1762 م – 1779 م

الامير محمد بن جود الله 1779 م – 1797م

الامير مطلب بن محمد 1797م - 1820 م

الامير عبد علي بن مطلب 1820 م – 1841 م

الامير فرج الله بن نصر الله 1841 م – 1872 م

الامير محمد بن فرج الله 1872 م- 1881 م

الامير مطلب الثاني بن نصر الله 1881م – 1888م أخر أمراء الدولة المشعشعية 

إنه رجل له كنوز من الأسرار التاريخية الغير عادية والخطيرة ... أسرار لو خرجت لأحدثت زلازل في يومنا هذا بالرغم أنه قد توفى في 1936م ... رجل له ارتباطات خطيرة وغير عاديه مع حكام الخليج وتحديدا مع حكام البحرين والأمير عبدالعزيز مؤسس المملكة العربية السعودية وكان الصديق الشخصي المقرب من أمراء الكويت الراحلين الشيخ مبارك الصباح والشيخ جابر الثاني والشيخ سالم المبارك والشيخ أحمد الجابر ... وكان ندا قويا وشرسا للإمبراطورية الإيرانية والتي كان تعرف بالدولة القاجارية وهي مملكة أسسها القاجاريون عاصمتها طهران شملت معظم الأراضي الإيرانية الحالية إضافة إلى أرمينيا وأذربيجان دامت الدولة من عام 1794 حتى 1925 حتى أطاح رضا بهلوي بأخر الحكام القاجاريين عام 1925 مؤسسا لنفسه الدولة البهلوية ... وكان صديقا للملكية العراقية آنذاك ؟

الشريف علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون الهاشمي 

آخر من سُمي ملكا في الحجاز من الهاشميين. كان أكبر أبناء شريف مكة الحسين بن علي (صاحب الثورة على الترك) توفي عام 1935 م عن عمر ناهز 56 عاماً .

منعثر بن شندي بن سلمان آل شغيب البوعليان من عشيرة السويط

 الواقعه التي وقعت في ديار السويط / الأهواز - فی اطراف الحویزه

  فی حوالی عام 1955 تقریبا

كانت احدى بويتات البوشغيب تبحث عن المرعى لحلالها وبعيد عن العشيره ولكن فی ضمن حدودها تقريبا وكانت تلك العائله معروفه بكثر الحلال والمال الابل والغنم وهم السلمان من فخذ آل شغيب البوعلیان فی اطراف الحویزه التابعة لاقلیم(عربستان) الأهواز .

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
  • هل نسیت کلمة السر؟
  • احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 330
  • کل التعلیقات : 59
  • المتواجدون : 16
  • أعضاء الموقع : 12
  • آی پی الیوم : 268
  • آی پی امس : 448
  • زیارات الیوم : 399
  • زیارات امس : 700
  • جوجل الیوم : 80
  • جوجل امس : 185
  • زیارات الاسبوع : 1,099
  • زیارات الشهر : 4,710
  • زیارات السنه : 57,725
  • جمع الزیارات : 1,134,547
  • اعلانات