موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

من كتاب التقارير القنصلية طبع حكوميًا في واشنطن

بعنوان : [تم إغلاق طريق القوافل في بغداد]

البرقية من [القنصل العام دبليو ستانلي هوليس، بيروت، سوريا، 6 أغسطس]

ظهرت مؤخرا الأخبار التالية في الصحف المصرية الجريدة الرسمية كالتالي :

لقد تم إعلان الطريق من بغداد إلى دمشق إلى خانقين وكرمشة رسميًا غير آمن، فهناك ستة آلاف حمولة من البضائع البريطانية، بقيمة 180 ألف جنيه إسترليني (875.970 دولارًا أمريكيًا)، راسية في خانقين ولا يمكن نقلها. ومن ناحية أخرى، تصل البضائع الروسية إلى كرمشة من الطريق الشمالي

وقد فشل ثلاثة تجار محليين من بغداد في القيام بذلك".

وقد تأكد هذا الخبر للتو من خلال رسالة من وكالة القنصلية الأمريكية في دمشق، جاء فيها ما يلي :

"ردًا على رسالتكم المؤرخة في 22 يوليو، بشأن طريق بغداد - دمشق، ‏أود أن أقول إن التجار المحليين هنا الذين يتعاملون مع بغداد تلقوا برقيات من تجارهم في بغداد تأمرهم بعدم إرسال البضائع عن طريق طريق القوافل، لأن الطريق غير آمن.

وعلاوة على ذلك، فهمت من هؤلاء التجار أن هذا الطريق غير آمن دائمًا في هذا الوقت من العام، وذلك بسبب قبيلة الظفير التي تقوم خلال هذه الأشهر بغارات على محيط طريق القوافل هذا ."

انتهى .

تم اغلاق طريق التجارة من كرمشية الى خانقين ومن بغداد إلى دمشق بسبب غارات ‎قييلة الظفير 

وهذه صورة من الخريطة توضح موقع كرمشية وخانقين .. وبغداد ودمشق

أفاد المسؤول السياسي البريطاني في الديوانية أن بعض القبائل في قسمه تعرضت لغارات من قِبل ‎الظفير وأن ١٣٥ من الإبل و ٦ أفراس وحصانين قد سُلبت بالإضافة إلى مقتل 3 رجال، وكان الغزاة من فرع ‎القواسم من هذه القبيلة . 

وفي سنة ١٣٤٥هـ / الموافق ١٩٢٦م تذكر صحيفة لسان الحال :
‎الظفير و عنزه قبيلتان كبيرتان لهما من الحول والطول ماليس لسواهما من القبائل العربية

وثيقة من الأرشيف المصري تذكر نزوح قبيلة سبيع الكريمة والتحاقها بالشيخ سلطان ابن سويط شيخ قبيلة ‎الظفير ، وكان ذلك بسبب امتناعهم عن خدمة وامداد جيش أحمد باشا بالجمال : 

 غير ان سبيع بسبب انها منعت من القيام بهذه الخدمة فمنذ سنة نزحت من ارضها ونزلت جهة البصرة والتحقت بسلطان السويط " . 

مخطوطة العمري المتوفي ٧٤٩ هـ :
شمر ولام من عرب الحجاز وديارهم جبلا طيء أجا وسلمى وظفير من بني لام ومنزلهم الظعن قبالة المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.

مؤلفات عن قبيلة الظفير 
سنذكرها على أربع اقسام :- 

القسم الأول :- كتب مطبوعة تم نشرها :

⁃ كتاب تنوير المسير في تاريخ الظفير لـ عبدالله العسكر 
⁃ كتاب قبيلة الظفير للمستشرق ابروس انغام 
⁃ كتاب اليسير من تاريخ قبيلة الظفير لـ مشاري السويط
⁃ ديوان شاعر الظفير سند الحشار لـ محمد مهاوش
⁃ كتاب شعراء من قبيلة الظفير لـ محمد مهاوش 
⁃ كتاب شعراء من بني حسين لـ بدر العوده الحسيني 
••

القسم الثاني :- مخطوطات مكتوبة لكن غير مطبوعة حسب ماوصلني  :

⁃ كتاب قبيلة الظفير خلال ثلاثة قرون لـ مهنا المهنا
⁃ كتاب سيرة الشيخ حمود السويط لـ مهنا المهنا 
⁃ كتاب احداث واعلام في تاريخ الظفير لـ ندا عويد
⁃ كتاب للباحث سند مشيل الحشار مختص بقبيلة الظفير

القسم الثالث :- كتب قيد الكتابة :- 

⁃ كتاب عن فخذ بني حسين لـ محمد الهدب الحسيني 
⁃ كتاب عن فخذ السعيد للدكتور نواف الخثعاوي 
⁃ كتاب عن قبيلة الظفير لـ عبدالهادي مسفر العدواني 
••

القسم الرابع :- كتب منشورة متعلقة في قبيلة الظفير بشكل غير مباشر :-

⁃ كتاب القول الحاسم في نسب وتاريخ القواسم لـ " حاكم امارة الشارقه " سلطان القاسمي . 
⁃ كتاب الدليل اليسير عن الجواسم والظفير لـ ناظم الجاسمي .

••

نشكر كل من بحث وجمع وكتب ، جهودهم مذكوره ومشكورة ، ولكن يجب علينا التنويه بان لدينا تحفظات كثيرة على كتاب الدكتور سلطان القاسمي وكتاب ناظم الجاسمي. ومع ذلك نقدر لهم جهودهم وفقنا الله واياهم . 

ديکسون : الظفير هم ألمان العرب

الصمدة من الظفير

تصحيح : العريف من الصمده من الظفير یرأسهم فدعوس العصلب

تصحيح : لزام اباذراع

تصحيح : الجواسم من الطماح من الظفير و لیسوا من سبيع و یرأسهم ابن عفيصان

تصحيح : المعاليم من الصمدة من الظفير و لیسوا من بني تميم

تصحيح : الطلوح من البطون کانوا ینعدون من السويط یرأسهم الخشم الطلحي

ابيات بشيخ الصمدة اباذراع اخوسلمی

یا راکب حر خفيف المعاليق

اقده و زوّد یالمعنّی مسيرة

احمد بن محارب الظفيري یسأل عن تواجد الظفير 

في ترکيا (اورفة ) عن الظفير في سوريا في دیر الزور و سائر المناطق

بسم الله الرحمن الرحيم 

حول نسب عشائر البو حداد و البو عويص من العفيصان الجواسم الظفير 

أنسابنا و أحسابنا أمانة في أعناقنا .. قال تعالى :

{{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }}

وقال تعالى :

{{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ● وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }}

نعرض لكم وثيقتين من وثائق عن نسب العشيرة موقع عليها من أعيانها و رموزها من مختلف أفخاذها من أفخاذ البو حداد (( البو كروان و البو عاشور و البو سنجار و البو بشار ))

ومن أفخاذ البو عويص (( البو شهاب و البو سفري و البو طهماز و البو عبد الحسن و البو حاج عبد و الجويزات )) 

وفي هاتين الوثيقتين يذكرون أنهم عشائر البو حداد و البو عويص من نسل العفيصان الجواسم الظفير 

الوثيقة الأولى عام ١٩٤٦ ، يقولون في الوثيقة (( نحن الجواسم من الظفير )) ،، (( نحن فرقة البو حداد و البو عويص من الشرقيين )) ،، (( ويذكرون نسب العشيرة إلى عفيصان الجاسمي )) ،، (( ويقولن عن أحمد المصطفى من العشيرة في حماة أنه من أخيارنا نظرا لتسلسل الجدود )) 

موقع عليها من السادة : 

نوري الحاج عكلة 
رشيد الحاج عكلة 
عبد الله الأحمد الحاج خليفة 
علي العبود السراج 
عبد الحميد الحمادي العابد 
عبد المجيد الحمادي العابد 
عارف الجاسم 
عارف العطية 
عبود الطعمة 
صبحي العبود 
سليمان الجاسم العاشور 
عمر بك العبد العزيز 
حسن الأحمد بك 

وآخرون ...

الوثيقة الثانية عام ١٩٨١ 

من أعيان العشيرة في دير الزور يقولون فيها (( نحن الموقعين أدناه من عشيرة الظفير بدير الزور المنتمين إلى الجواسم من العفيصان و جدنا الأكبر طماح )) 

الموقعين هم السادة : 

صالح الحاج عكلة
حاج عمر الحاج بدران 
ويس العبود السراج 
ياسين حميد الحمادي العابد 
محمد سعيد الحمادي العابد 
بشير الحمادي العابد 
خليل الجاسم 
فايز الجاسم 
اسماعيل الجاسم 
فايز الجاسم 
سعيد الحواش 
عبد الصمد حواش
بشير العمر الكمش
شريف الدعاوي 
سعيد العثمان 
حمود العليوي 
أحمد المصطفى 
رشيد الرشراش الصاهود
حسن الصاهود 
صالح العلي 
محمد رشيد العارف العطية 
عبد الرحمن العارف العطية 
عبد الرزاق العارف العطية 
عبد المجيد العارف العطية 
عدنان العطية 
حمود الحاج سليمان العاشور 
برهان الدين محمود العاشور 
رشود سليمان الجاسم العاشور 
بهاء الحويج 
بشير السفري
صبحي العبود الطعمة 
زهدي العاشور 
ابراهيم الأحمد الصالح 
شفيق عمر بك العبد العزيز 
أحمد الحسن الأحمد بك 

وآخرون..

رواية نايف بن محمد الشُبرم العفيصان 
عن أحمد بك بن عبد العزيز البْشَار العفيصان 
يرويها المؤرخ سند الحشَّار الجاسمي

وثيقة أعيان مدينة دير الزور عام 1874 م..
عدد أعيان العامة الموقعين  141 شخص ، يشكرون فيها الصدر الأعظم على الإصلاحات و الانجازات التي جرت في فترة قياسية في المدينة..

من الأعيان الموقعين :

صفوق أفندي ( صفوك ) .. الظفيري - جد آل صفوك 

سليمان أفندي العبد العزيز .. الظفيري - جد آل عليوي السليمان و أحمد السليمان 

حمد أفندي العباس .. الظفيري - جد آل حمد العباس 

عابد أفندي .. الظفيري - جد آل العابد

عدد قبیلة الظفیر البدویه فی الوطن العربی 

 ملاحضه : لم تکن هذه الاحصائیه دقیقه و العدد یفوق اکثر من هذا و تم تدوین العدد الکلی لقبیلة الظفیر تقریباً و نعمل الان علی الاحصاء الدقیق لکافة الظفران فی الوطن العربی 

فروع قبیلة بنی لام

ما كتبه الشيـخ عبداللـه بـن عبد الـرحمـن البسـام (1346 هـ- 1423 هـ) عن قبيـلة الظفــير:

قبيلـة الظفــير مـن بـنـي لام والتـحق بهـم بالحلـف بطـون وافخـاذ وافـراد من قبـائـل شـتى فهـذه عـادة القبـائـل ، واصلـهم اعـراب من بـادية نـجـد وهم من قبـائـل متفـرقـه يشملهـم هـذا الاسـم ورؤسـاءهـم المسمـوعوا الكلمـه
فيهـم هـم ال صـويـط ومسـاكنهـم السـويطـي احـد احيـاء مدينـة عنـيزه ، واشتهروا الظفيـر بالكـرم والنجـده والنخـوه وحمـاية الجـار وهـذه مـيزة اشتهـرت بهـا قبيلـة الظفـير وخـاصة شيوخهـم ال صويـط وقصصـهم في ذلـك كثـيره كمـا ا ن سـجل هـذه القبيلـه الحـافـل بالاحـداث التـاريخيـه والصراعـات القبليـه خـال من حـوادث الغـدر والخيـانه او نحو ذلـك من الخصـائـل الـتي تنبـذهـا قبـائـل العـرب وكـانت قبيلـة الظفـير وحلفـاؤهـاهتي الاقـوى في نـجـد خـلال القـرنـين
الثـامن والتـاسع ومعظـم العـاشر ، كمـا يتضح من سـجل حوادثها التـي بلـغت اكـثر من الثمـانين وقـعه 
ومن رجـالهم الذين عورفـوا بالشجـاعه والشهامـه :

سـالم الغـزي -الشيخ مانـع بن صـويـط 

صقـر بن راشـد بن صـويـط والشيـخ نقا بن صويـط 

وجمـعان بن صـويـط ، وشخبـوط بن حـلاف ومثلهـم كثـير

هارولد ريتشارد باتريك ديكسون (بالإنجليزية: Harold Richard Patrick Dickson)

(4 فبراير1881 - 14 يونيو 1959)سياسي مؤرخ بريطاني 

‏‎الظفير قبيلة مهمة في البيداء تمتد من الزبير الى السماوة ومن الفرات الى نجد وتقيم احيانا في الخميسية وسوق الشيوخ والقبيلة رحالة كلها تملك قطعان من الغنم والابل وفي ديارها الكثير من الابار وتنقسم الى قسمين عظيمين هم البطون والصمدة. والسويط و بنوحسين من شرفاء الحجاز .
جغرافية العراق ١٩٢٤م

.