الصوره للشیخ الامیر عجمي بن شهيل آل سويط (رحمه الله)
أمير قبيلة الظفير توفي عام 1988 م
وكان له مساهمة مع الملك عبد العزيز في توحيد السعودية
وشارك في معركة السبلة
الصوره للشیخ الامیر عجمي بن شهيل آل سويط (رحمه الله)
أمير قبيلة الظفير توفي عام 1988 م
وكان له مساهمة مع الملك عبد العزيز في توحيد السعودية
وشارك في معركة السبلة
( اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في الخير )
أحتفل شيخ شمل قبيلة الظفير الشيخ فيصل بن عجمي بن سويط بزواج نجله
عبدالعزيز
وذلك مساء اليوم الاحد الموافق الموافق 1438/5/8هـ بقاعة الحمراء للاحتفالات بحفر الباطن
وقد حضر حفل الزواج شيوخ واعيان وجمع غفير من الاقارب والاهل والاصدقاء من داخل حفر الباطن وخارجها
وبدورنا نبارك للعريس عبدالعزيز زواجه ونتمنى له حياة زوجية سعيده .
حفل عشاء
يتشرف
حمد بطاح سفاح الظفيري واخوانه
انه العالم اللغوي بروس إنغام Bruce Ingham أو كما يحب أن يسمي نفسه (أبوحسين الظفيري) أستاذ اللغويات في معهد الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن.
وكما يظهر للجميع أن هذا المستشرق صاحب هدف علمي خدم من خلاله اللغة العربية ولهجاتها وتراثها الشفاهي وأجناسها الأدبية فكتب أبحاثاً أكاديمية محكمة نشرت على مستوى العالم ومنها ما كتبه عن السالفة كجنس أدبي ، وعن لهجة مطير، ولهجة قبيلة الظفير، ولهجة آل مرة، ولهجة قبيلة الرولة، وقارن بين لهجات شمر وعنزة والظفير وأهل القصيم وأهل سدير ، وأصدر كتاباً عن قبيلة الظفير وكتاباً عن اللهجة النجدية وكتاباً آخر عن قبيلة عنزة.
جاء كتاب الظفيري الصادر في 2013م عن مكتبة آفاق الكويتية في 160 صفحة على خمسة فصول الأول تضمن الحوارات التي أجراها مع إنغام في أزمنة وأمكنة مختلفة والثاني تضمن الفصل الأول من كتابه لهجة أهل نجد والفصل الثالث تضمن محاضرة لإنغام عن اللغة العربية واللهجات في منطقة الخليج والجزيرة العربية والرابع تضمن بحثاً عنوانه:(أسلوب السالفة وفن سردها) أما الفصل الخامس فكان معجماً لبعض المفردات والتعابير الاصطلاحية النجدية. وبينما نذكر أن عطية الظفيري سبق له ترجمة كتاب إنغام (قبيلة الظفير) قبل سنوات فإننا ننتظر ترجمته لكتابه الآخر (لهجة أهل نجد) كما وعدنا مقدرين له اهتمامه بهذه الشخصية.
نائب مجلس الامه الکویتی / ثامر سعد السویط مع الامیر صباح الأحمد الصباح
قدّم نائب رئيس المجلس البلدي مشعل الجويسري اقتراحا بإطلاق اسم المرحوم سعود السويط على احد شوارع الجهراء - الکویت .
أفراح إبن سويط
الصوره للشیخ حنتوش بن شهیل السویط و جمع من روساء الظفیر
فی کتاب عشائر العراق _ للعزاوی
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
يشتمل هذا الكتاب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة يستعرض فيه المؤلف فضل علم الأنساب وأهمية دراسته، وطبقات هذا العلم، ثم يعرج المؤلف بعد ذلك إلى دراسة نسب القبائل العربية يصدره بذكر نسب قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يختم المؤلف الكتاب بذكر أحوال العرب الدينية والسياسة والاقتصادية قبل وبعد الإسلام.
من الیمین الشیخ / شهیل بن عجمی بن شهیل السویط
و الشیخ عزیز بن حنتوش بن شهیل السویط
عادل زيد الطريفي وزير الثقافة والإعلام بالسعودية، عين في 29 يناير 2015، وكان يشغل سابقا المدير العام في "قناة العربية"،باحث وخبير سياسي ومعلق في الشؤون السياسية في الفضائيات الإخبارية العربية والدولية، وكاتب صحافي سبق وأن رأس تحرير صحيفة الشرق الأوسط ومجلة المجلة، وقبلها كان كاتبا في صحيفتي الوطن والرياض السعوديتين. حاصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في العلاقات الدولية من كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية.
زیارة الأمیر الشیخ فیصل بن عجمی آل سویط
لجلالة الملک حمدبن عیسی آل خلیفه عاهل مملکة البحرین
فی عام 2012
أستقبل جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل مملكة البحرين حفظه الله يوم الاثنين 2 يوليو 2012م في قصر الصابرية الشيخ فيصل بن عجمي السويط شيخ قبيلة الظفير والوفد المرافق له, حيث استقبل جلالته ضيوفه في تمام الساعة الرابعة والنصف عصراً, حيث تبادلوا خلال اللقاء أطراف الحديث في محاور متنوعة ومتعددة وأستمر اللقاء قرابة العشرون دقيقة, وفي نهاية اللقاء طلب جلالة الملك حمد بن عيسى من الشيخ فيصل بن سويط بتكرار الزيارة لتوثيق الروابط الاجتماعية حيث قام جلالته بمرافقة الشيخ بن سويط حتى باب القاعة الملكية وقد عبر الشيخ فيصل بن سويط عن شكره وتقديره الجزيل لجلالته لحسن الاستقبال الذي كسته الحفاوة والترحيب .
حضر اللقاء رئيس الديوان الملكي البحريني وكبار المسئولين من عسكريين ومدنيين, رافق الشيخ فيصل بن عجمي بن السويط كلً من الشيخ فهد الرومي السويط والشيخ وطبان بن صفوق السويط والأستاذ غافل السلمان الظفيري والأستاذ حواس بن هرمول الظفيري والأستاذ فهد بن عشيوي العميري .
بعد ذلك أنتقل الشيخ فيصل بن سويط إلى صالة الديوان الملكي وقدم واجب العزاء لذوي الشهيد أحمد بن سالم الظفيري حيث كان في استقباله والد الشهيد وأشقاءه وأقاربه إضافة لمجموعة من الإعلاميين كان في مقدمهم الزميل لافي بن جاعد الظفيري , وفي نهاية هذه الزيارة شكر الشيخ فيصل بن سويط ذوي الشهيد على حسن الاستقبال وودعهم عائداً للملكة العربية السعودية .
خريج الكلية الملكية للجراحين-دبلن,تخصص باطنية
وجهاز هضمي وكبد البورد والزمالة الكندية والأمريكية.
رئيس وحدة الجهاز الهضمي بمستشفى الجهراء.
شيلة : دحة الظفير | عبدالله الصبره
مهداة للمهندس ثامر سعد السویط
کلمات : عبدالعزیز فیصل السعیدی
للتحمیل انغـــر هنا
شيلة مهداة للمهندس ثامر سعد السويط
كلمات عبد الكريم سويلم السعيدي | آداء مشعان الفارس
للتحمیل انغـــر هنا
تنزیل شیلة حماسیه بحق غیث الظفیر
المهندس ثامر سعد غیث السویط
شيلة الغيث | كلمات عثمان الغوال | اداء جاسم الجويعد
سماء الجهراء - الکویت البارحه 2016 26 November
اشتعل بالالعاب الناریه بعد تصدر " غیث الظفیر" الأول فی الدائره الرابعة
المهندس ثامر سعد غیث غانم جلیدان السویط
نهنی و نبارک الفوز و حصول المرکز الأول
بمستوی الکویت لولد العم ثامر السویط فی مجلس الأمه
و نسأل الله له التوفیق و السداد و ان یعینه
علی حمل الأمانه و هو کفو لها و ان یکتب له الخیر
ثامر السویط : المجلس لا يستطيع مواجهة التحديات
حسين الفضلي | موقع القبس الالکترونی
كشف المرشح ثامر السويط عن عدم قدرة المجلس السابق في مواجهة التحديات، التي ذُكرت في مرسوم الحل ومنها تحديات إقليمية واقتصادية وأمنية، وبناءً عليه جرى حل المجلس، مؤكدا ان هذه رسالة واضحة لتصبح الان الكرة في ملعب الناخب.
وقال السويط خلال ندوة «الكويت بين الحالة والحل» التي أقامها مساء أمس الأول إن البرلمان فشل في مهمتيه الرئيسيتين الرقابة والتشريع، معتبرا الاستجوابات من أهم أدوات الرقابة وقد أبطل عدة استجوابات، ناهيك عن القوانين والتشريعات «المنحرفة»، على حد قوله، التي خرج منها المجلس السابق.
ولفت إلى بعض القوانين المعيبة التي كانت ضد المواطن، منها قانون البصمة الوراثية، مبينا أنه قانون خالف الشرع وانتهك الدستور والخصوصيات، إضافة إلى أنه بعيدا عن الديموقراطية، ذاكرا قانون المتعلق بالأحداث كذلك كان قانونا متناقضاً كون المجلس ذاته شرع قانون الطفل، والقوانين المتعلقة بالإعلام وتضييق الخناق على الحريات.
الأزمة الإسكانية
وأشار إلى أنه وضع قضايا الشباب ضمن أولوياته الانتخابية، وأبرز تلك القضايا هي القضية الإسكانية، موضحاً ان الحكومة اتخذت النهج الورقي والواقع مختلف تماما، كما أنه في حال لم يتغير هذا النهج الورقي في الأعوام المقبلة ستتفاقم الأزمة.
وتحدث عن الفساد المالي والإداري، قائلا: «هناك الاف المفسدين وسراق المال العالم في البلاد لم تتم محاسبتهم»، مبينا أن الكويت مرّت بكوارث عديدة منها الغزو العراقي وسرقة الناقلات والإيداعات المليونية، وأي بلد بالعالم تحدث فيه هذه الكوارث تهتز أركان هذه الدولة.
الحل بمدخلين
وأضاف أن الأمر باختصار: ليس هناك رادع لهذا الفساد، وقال ان الحل يكون عبر مدخلين الأول أن يجري تبني تعديلات على الدستور، لأنه غير منتج لديموقراطية حقيقية وبه ثغرات عديدة، بحيث يجري تعزيز الديموقراطية من خلال التعديلات، والمدخل الثاني مدخل سياسي من خلال هذه الأيام الانتخابية عبر الناخب، ولا بد من اختيار أعضاء يمثلون الأمة خير تمثيل، وتشكيل مجلسٍ قادرٍ على مواجهة التحديات.
وشدد السويط على ضرورة الخروج من العلاقات المتأزمة بين السلطتين التنفيذية والتشريعية، التي عطّلت مشاريع الإصلاح والتنمية، وذلك من خلال عدة تدابير أهمها الاتفاق حول برنامج عمل تقدمه الحكومة بالتنسيق والتعاون مع البرلمان، وأن يمارس البرلمان دوره الرقابي في حال عدم تطبيق الحكومة لبرنامجها.
وأوضح أن قضايا المرأة كذلك ستكون ضمن أولوياته وسيكون مدافعا عن حقوقها الكاملة، لا سيما أنها تعتبر شريكا أساسيا في التنمية الوطنية وبدونها لا يتحقق التعايش المجتمعي. وعن رئاسة المجلس المقبل في حال وصوله إلى البرلمان أقسم بأنه لن يصوِّت إلى رئيس في عهده أُقِرت تشريعات ضد المواطن، مؤكداً أن صوته سيكون لمصلحة الكويت والشعب، قائلاً: «لم أخض الانتخابات لتنفيذ أجندة أي شخص أو طرف».
ندوة الإثنين 19 تشرين الثاني 2016
بمقر مرشح الرابعة (مجلس الامه الکویتی) ثامر سعد السويط
ابناء الشیخ خزعل بن جابر الکعبی حاکم عربستان - الأهــــــواز
الشیخ حمود السويط مدخل الخميسية ١٩١٦م والخميسية تبعد ١٧ كم عن سوق الشيوخ_الناصریه
اسسها عبدالله بن صالح الخميس من العقيلات ١٨٨١م
بســم الله الرحمــن الرحــيم
قصة فجحان الفروای مع ابن سویط
اولا - ســيرته ونبذه بسيطة عنه :
هو فـجحان بن مران بن بخيت الفـراوي , من فخـذ المـريخات من واصـل من بريه من مطـير , ولد سنـة
1232هـ , الموافق 1817م , هو من عقـداء وفرسان واصل من مطـير , وهو فارس شهـير له الكثـير من المعارك والمغازي الشهـيرة وله من الشجاعه ما يكفي لتسطير اروع البطولات , وكان معروف لدى الامراء والحكام وجليس للملوك والائمة وله معارف كثيرة في قبائل شبة الجزيرة العربية وكان من الشخصيات القليلة المحبوبة لدى كل القبائل فكان مرحب به في ديار كل القبائل وكان اشهر من نار على علم , وايضا كان شاعرا فحلا وعلما من اعلام الشعر في عصره , وله العديد من القصائد المحفوظة في ذاكرة الناس والمدونه في بطون الكتب , وجمع المجد من طرفيه الشجاعه والامارة وكذلك شعر , حيث كان مقدما في قومه وفي قبيلته , وقد عاصر العديد من مشايخ قبيلة مطير والقبائل الاخرى , وقد عاش فجحان طويلا حيث عمر الى ما يقارب التسعين سنة , حيث توفي سنة 1314 هــ , الموافق 1897م , ويعتبر من اشهر الشخصيات القبليه في الجزيرة العربيه في القرن التاسع عشر الميلادي , وقد ذكر في كتب الادب المختلفه , وله من الابناء ثلاثة هم فريج وزيد وبخيت , رحم الله فجحان الفراوي واسكنه فسيح جناته ياارحم الراحمین.
فجحان الفراوي كانت له علاقات متعدده بالقبائل وله مع زعمائها صداقات عديدة ، وقيل أن إبن سويط شيخ الظفير منحه حق ( الحيافة والعرافة ) بمعني أنه لاتحاف إبل الفراوي وترد إليه متى ما عرفت أنها له ، وقد قام ابن سويط فعلاً بإرجاع إبل الفراوي عندما أخذها الظفير في إحدى الغزوات إعترافاً بهذا الحق وذلك حين جاء إليه فجحان في قصة اليكم تفاصيلها : وذلك ان أباعر الفراوي أخذها جازع أبا ذراع شيخ الصمده من الظفير المتوفي مابين عام
(1250هـ – 1280هـ ) الموافق ( 1834م – 1863م ) , وقيل للفراوي أن أباعرك وخذت فقال : بل أباعري محفوظة عند أهلها , وعندما يطلعون الظفير من الشطوط أعترضهم في الشامية ويردون علي أباعري . وركب الفراوي مع أبنه وذهب الى الامير نايف بن سويط قد ذكر سنة 1898م ,الموافق 1315هـ امير قبيلة الظفير وكان بين بن سويط وأبا ذراع نوع من الخصومة وجلس الفراوي مدة من الزمن عنده ولم يفاتحه بالموضوع , وذات مرة عزم الفراوي عبد من عبيد السويط في بيته على القهوة وذهب معه ولما جاء الشيخ لم يجد الفراوي على غير عادته في المضيف فسأل عنه واخبروه به فذهب اليه عند
العبد فقال (بن سويط ) عندما رآه :
يالفراوي يقولون إن الضيف إذا لقى خيرآ من معازيبه ضافهم ,
فقال الفراوي على الفور :
أنـا إليا مـنه بـدى اللازم أبــبدي **** أنصى الشيوخ اللي تعرف المبادي
جيت الشيوخ وجيت حر وعبدي **** ورجــعت للـي مثـل طـيـر الهـدادي
والله مـايــبـرد لهــيـبـن بـكـبـدي **** إلا تــقــول الــذود مـاهـــو بـغــادي
فقال الشيخ نايف بن سويط ( ماهو بغادي )
وبعد يومين أتى الشيخ (جازع ) لزيارة الشيخ بن (سويط ) لترضية النفوس واخذ معه عدة رجال من قومه وذهبوا , ولما جلسوا ودار الحديث بينهم قال الفراوي ( أنا مرخوص يابن سويط ) فقال بن سويط ( إذا رخصلك أبا ذراع ) فقال أبو ذراع : من هذا الرجل , فقالوا هذا { الفراوي } ,, فقال أبا ذراع ( هذا الرجل راعي السوالف الزينه ) ,
فقال الفراوي :
اللي مجالسهم بروس النثــــــــايل **** ياعنك ماحطيت منهم خـــــديني
بنيـــت قــافٍ مـا لقـــوه القــــبـائل **** يشــدي لنـوار الزهـر بالبطـيني
شيءِ ينومـس يودع الراس طايـل **** مايـــذكر الوالــد عــطاه الجنـيني
شيء يشوش يودع الراس مايل **** مثل الزهر في عرض خطوالبطيني
ابا اعرضه في وسط مبدا الرسائل **** واعرف صديق من عـدوي يبيني
ان كان يلقاني بما قلت عـــــــايل **** ابيه ينهـانــي كــما انه فــــــــطيني
قواد ذواد المهار الاصــــــــــــــايل **** لمن جا عندهم مكـــــــــــــرميني
ناره وبيته للمعنــــــــــــــى دلايل **** ونجره على الهجعه يجي له دنيني
ربيع خضران القلوب الهبـــــــــايل **** ياما كلوا في ربعته من ســـميني
جازع لقح من عقب ماهوب حــايل **** بطنه عليكم يالصـــــويطي بديني
من ذاق هسات الامــــــــور الاوايل **** يصير بالتالى عليكـــــــــم متيني
ويرجع جازع لقومه ويرسله بن سويط مرسول ويقول إن مارجعت إبل هذا الجنوبي والله لتصير الظفير ظفيرين فقال جازع للمرسول سلم لي على الشيخ نايف بن سويط وقل له إن الإبل لاادري من هي معه ولكن إذا أصبح الصباح أجمعها له ويجنه وفعلآ تم ذلك
جـمـــــع واعـــداد و وتحـــقيـق : احـمــد الواصــلي المطــيري
المصادر :
1 - تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق للمؤرخ عبدالله ابن بسام .
2 - قصائد تنشر لاول مره لفايز البدراني الحربي .
3- تاريخ آل محمد الجربا وقبيلة شمر العربية في اقليم نجد والجزيرة للشيخ عبد الكريم
مشعان الفيصل الجرباء
3 - مؤلفات شاهر الاصقه
4 - اصدق البراهين في معرفة حمران النواظر لعبدالعزيز السناح
5- الرواة وكبار السن
6- مقتطفات من الشبكة العنكبوتية والاخوان في منتدى مطير واخص
بالذكر الاخ العزيز الجلغم الميموني .
8- مجلة نخبة المختلف
البطون: جمع بطن من الظفير.
من أفخاذهم: 1 - آل بويت 2 - بنو حسن 3 - آل سعيد 4 - بنو خالد 5 - آل كثير 6 - الطلوح 7 - آل سويط 8 - آل منير 9 - الحولا 10 - آل بطاح 11 - المعاليب 12 - آل عفتان 13 - آل ضويحي 14 - آل رسمي 15 - آل عدوان.
المصدر : کتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية المؤلف : حمد الجاسر
تناوخ عنزة و الظفیر علی وضاح و رؤساء عنزة إذ ذاک: مصلط بن وضحان، و مناحی بن ضیغم بن شعلان، و صنیتان بن بکر. و کبیر الظفیر حینئذ صقر بن راشد بن صویط، و مع الظفیر بنو حسین و أقاموا فی مناخهم ذلک نحو عشر أیام یغادون القتال و یراوحونه. و کان ابن صویط قد أرسل إلی حرب یستنجدهم، فأتی إلیه عبد اللّه بن سالم بن مضیان و مناحی الفرم و من تبعهم من حرب. فلما علم بذلک عنزة قلطوا إبلهم و أغنامهم مع الرعاة فی أول اللیل، فلما أصبحوا حصل بینهم قتال و صارت الهزیمة علی عنزة، و ترکوا ما ثقل من أمتعتهم. و قتل من الفریقین عدة رجال.
المصدر :
مناخ عنزة و الظفیر علی نفی، و أناخوا فی مناخهم نحو عشرین یوما یغادون القتال و یراوحونه، و کان رئیس عنزة حینئذ جاسر الطیار، و رئیس الظفیر مانع بن سویط. ثم إنه حصل بین الفریقین قتال شدید و صارت الهزیمة علی عنزة و قتل عدة رجال من الفریقین. و من مشاهیر القتلی من عنزة جاسر الطیار، و لاحم بن حصن؛ و من الظفیر حمود بن سالم و جمعان بن دوحی. و فیها تصالحوا آل کثیر بینهم بعد حروب وقعت بینهم، و یقال إنهم من قحطان
تناوخ عنزة و الظفیر علی الضلفعة، و اجتمعت قبائل عنزة و رؤساؤهم، و هم یومئذ: مصلط بن وضجان، و فهد بن جاسر الطیار، و ضیغم بن شعلان، و صنیتان بن بکر، و رؤساء الظفیر: مانع بن سویط، و نایف أبو ذراع، و مع الظفیر من حرب سالم بن مضیان، و مناحی الفرم و أقاموا فی مناخهم أکثر من شهر حتی أکلت الإبل أوبارها من الجوع من طول المناخ، ثم إنهم حصل بینهم وقعة شدیدة و صارت الهزیمة علی الظفیر و قتل من الفریقین خلق کثیر، و من مشاهیر قتلی عنزة: ضیغم بن شعلان، و نائف بن وضحان، و من مشاهیر قتلی الظفیر: مانع بن صویط، و ماجد بن کنعان، و دوخی بن حمود. و من مشاهیر قتلی حرب سالم بن مضیاف، و شافی بن رومی، و خلف بن جاسر، و سرور بن فاضل.
خزانة التواریخ النجدیة، ج2، ص: 34
المصدر :
کتاب حکام مکه
عنوان الكتاب: حكام مكة
المؤلف: جيرالد دي غوري
وصف الكتاب: تعريب محمد شهاب نشر مكتبة مدبولي 1420هـ / 2000م
اما العالم الکبیـــر الشیخ سلامه بن مرشد بن سویت من قبیلة الظفیر من العراق و کان قد استقبل سابقاً فی مکة و تولی التحکیم بین افراد اسرة الأشراف و کان داعیة سلام
المصدر : کتاب حکام مکه (صفحة 180) مولف : جیرالد دی غوری ترجمه : محمد شهاب
کتاب حکام مکه یوجد فی مکتبة هذا الموقع
أمراء الدولية المشعشعية :
الامير محمد بن فلاح المشعشع 1436م الى 1466 م
الامير محسن بن فلاح 1466م – 1500م
الامير فلاح بن محسن 1500 م – 1514م
الامير بدران بن فلاح 1514 م – 1580 م
الامير سجاد بن بدران 1580 م – 1584 م
الامير زنبور بن سجاد 1584 م – 1589م
الامير مبارك بن عبد المطلب 1589 م – 1616 م
الامير ناصر بن مبارك 1616 م 1616م أي حكم شهر
الامير راشد بن سالم 1616م – 1619 م
الامير محمد بن مبارك 1619 م – 1634 م
الامير منصور بن عبد المطلب 1634 م -1643 م
الامير بركه ابن منصور 1643 م – 1650 م
الامير علي خان بن خلف 1650 م – 1677 م
الامير حيدر بن علي خان 1677 م- 1682 م
شاغر1682م – 1686 م بسبب خلافات بين الدولة الحاكمة
الامير فرج الله بن علي خان 1686 م – 1699م
شاغر 1699 م – 1702 م بسبب خلافات بين العائلة
الامير عبد الله بن فرج الله 1702 م – 1719 م
الامير محمد بن عبد الله 1719 م – 1732 م
شاغر 1732م – 1747 م بسبب خلافات بين العائلة
الامير مطلب بن محمد 1747 م- 1762 م
الامير جود الله بن علي 1762 م أشهر
الامير إسماعيل بن جود الله شهر واحد فقط
الامير محسن بن مطلب 1762 م – 1779 م
الامير محمد بن جود الله 1779 م – 1797م
الامير مطلب بن محمد 1797م - 1820 م
الامير عبد علي بن مطلب 1820 م – 1841 م
الامير فرج الله بن نصر الله 1841 م – 1872 م
الامير محمد بن فرج الله 1872 م- 1881 م
الامير مطلب الثاني بن نصر الله 1881م – 1888م أخر أمراء الدولة المشعشعية
شجرة نسب السادة الاشراف آل جاسر الکبیر 1206 هـ ق
و فیها سویط و عقبه ینتمی الی جاسر الکبیر
حسب مصادر و وثائق الاشراف الیاسر
یاتی عقب سویط : سلطان ، بطاح ، ضویحی ، خفان و الاصح : عفنان
إنه رجل له كنوز من الأسرار التاريخية الغير عادية والخطيرة ... أسرار لو خرجت لأحدثت زلازل في يومنا هذا بالرغم أنه قد توفى في 1936م ... رجل له ارتباطات خطيرة وغير عاديه مع حكام الخليج وتحديدا مع حكام البحرين والأمير عبدالعزيز مؤسس المملكة العربية السعودية وكان الصديق الشخصي المقرب من أمراء الكويت الراحلين الشيخ مبارك الصباح والشيخ جابر الثاني والشيخ سالم المبارك والشيخ أحمد الجابر ... وكان ندا قويا وشرسا للإمبراطورية الإيرانية والتي كان تعرف بالدولة القاجارية وهي مملكة أسسها القاجاريون عاصمتها طهران شملت معظم الأراضي الإيرانية الحالية إضافة إلى أرمينيا وأذربيجان دامت الدولة من عام 1794 حتى 1925 حتى أطاح رضا بهلوي بأخر الحكام القاجاريين عام 1925 مؤسسا لنفسه الدولة البهلوية ... وكان صديقا للملكية العراقية آنذاك ؟
الشیخ مزعل بن جابر بن مرداو الکعبی امیر عربستان _ الاهواز
ينتشر العرب في مناطق ماردين وديار بكر و اورفة حاضر وبادية ولكل منهم لهجته وعاداته وتقاليده وبعضهم يقيم هناك منذ قرون وهؤلاء هم بقايا القبائل العربية القديمة التي استقرت هناك ولهم لهجاتهم الخاصة بهم وعاداتهم وتقاليدهم ، ومنهم من نزح اليها في أوقات متأخرة قادماً من العراق وشبه الجزيرة العربية على شكل بدو رحل متنقلين ويتكلمون اللهجة البدوية وأما بالنسبة للعرب الأوائل الذين سكنوا في هذه البلاد فيقيم أكثرهم في المناطق الجبلية والسهول الخصبة وفي مواضع تحمل اسماء قبائلهم وعشائرهم القديمة .
و هناك من اقام منهم في ا لمدن و البلدات لكبيرة مثل أورفة وماردين وما زالوا يتكلمون لهجات كانت خاصة بهم ، فيتكلم أهل اورفة وحران (أهل المدينة) اللغة العربية وبلهجة خاصة قريبة من لهجة أهل حلب في حين يتكلم عرب ماردين وما حولها بلهجة مختلفة وتعرف بلهجة أهل الجزيرة وأهل هذه المناطق لهم بشرة بيضاء و(حنطية)ومعظمهم من جذور عدنانية في حين تنتشر العشائر والقبائل البدوية الحديثة في المناطق الريفية والبادية إلا أن قسم كبير منها زحف الى المدن الكبيرة وأقام بها وما زال هؤلاء يتحدثون بلهجاتهم البدوية التي حملوها معهم وينتشرون في منطقة حران القريبة من اورفة وبالقرب من رأس العين .
سنة ١٩١١م رسالة سعدون بن سعدون الى مبارك الصباح يوضح امور المخاصمات بينهم وايضاحها وتطرق لحمود بن سويط ونافع بن ضويحي
خارطة لموقع قبيلة الظفير من تقارير ( ابو حنيك ) غلوب باشا .
يقول الشيخ هزاع بن عقاب بن سويط :
صبه لقرم ما يهاب الخسارة العاقل الكامل بعيد المراميس
عدد الصفحات : 9