موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

وصل سلطان نجد عبدالعزيز بن سعود إلى القاعدة العسكرية في البصره مساء ٢٦ نوفمبر ١٩١٦م واستعرض في اليوم التالي احدث الآلات الحربية وكان حمود بن نايف السويط و ضاري بن طواله ‎الشمري حاضرين .

صورة تضم 
عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود 
جابر بن مبارك الصباح 
خزعل بن جابر الكعبي امير عربستان
حمود بن نايف السويط امير قبيلة الظفير

حفل زفاف محمد بن منشد بن عوض بن دخيل  الطحيمان الظفيري 

‏•

"  الشيخ منوّخ بن قحيصان " 

هو الشيخ والفارس المشهور منوّخ بن خشمان بن قحيصان من العسكر من ‎#الظفير ، ولِد في عام ١٨٨٠ ميلادي ، كان رحمه الله فارساً مقداماً وجسوراً لايهاب ، وقد عُرفت عنه الشجاعه والاقدام والكرم حتى شاع ذكره في أنحاء الجزيرة العربية فقد وردت اخباره في الوثائق الانجليزية والكتب التاريخية وانتشرت سمعته بين القبائل حتى اصبح يُضرب فيه المثل بالفروسية . 

عزوته " اخو صخيّف " 
ولقبه " ابا العزبات " 
وقد ضُرب المثل في سيفه البتّار .. فقالوا 
" جعل سيف منوّخ مايصيبك " 

شارك في الكثير من الحروب العظيمه من أهمها مشاركته مع الملك عبدالعزيز في معركة استرداد الاحساء عام ١٩١٣ م وقد برز دوره في هذه المعركه فأكرمه الملك ووضعت صورته في متحف الرياض .

ومما يُعرف عنه رحمه الله أنه كان عندما يكسب في غزواته يوزع غنائمه على المحتاجين فلا يبقى لديه شيء .

قيلت في حقه الكثير من الاشعار نذكر منها ماقاله الشاعر المعروف : رديني بن سعدون المعنّى الخالدي :- 

منوّخ اللي للنشاما عفيدي 
يا سعدها مغيرته مع كميّه 

ان جاب فودٍ من خيارٍ بعيدي 
خيار المهاوي نافلينه خويه

وقال فيه أيضاً : 

من الشحم حشوا الأبدادي 
ترعى زهــازيــم وسميّه 

لحْقوا هل الخيل من تالي 
حاجين بجيش الهواويّه 

يوم الدخن قام ينجالي 
يازين حسّ المليجيه 

عقيدنا قرم الاولادي
ربي تجيره من السيّه 

من بيننا تقل عذّالي 
حام المواجيب والهيّه 

ومما قيل فيه كذلك : 

يذكر له التاريخ فعل وبراهين 
في حرب الاحساء مرتكي للثقايل 

عقيد قومه كلمته حد سكين 
رايه حكيم اليا زهموه القبايل 

نسل الشيوخ منزحين المعادين 
اهل الدروع مروضين الاصايل 

وهو ابن الفارس المقدام خشمان بن قحيصان الذي دافع دفاع المستميت عن قبيلته في معركة نجمة المشهورة ضد عبدالله بن فيصل ابن سعود . 

تُوفي الشيخ والفارس منوخ بن قحيصان في عام ١٩٤٦ م ودُفن رحمه الله في منطقة حفر الباطن . 

أسأل الله ان يرحمه برحمته الواسعه ويغمد روحه في فردوسه الاعلى . 

-

‏

أبيات للأمير والشاعر تركي بن عبدالله الهزّاني ( ١١٣٧هـ - ١٢٦١هـ )
قالها مُعبراً عن فرحة أهل نجد بعد هجرة قبائل بني لام وعائذ وعامر وعقيل من نجد : 

خبّرهمُ واعلن الأنباء مُشرقةً 
أن الامام بأمنٍ والعدا رحلوا 

نجدٌ بهِ قد تبدّت في تألُقِها 
كصخرةٍ يتهاوى عندها الوعلُ

هيهات تخشين بعد اليوم شانئةً 
فدونكِ الصيدُ بالأسيافِ ترتجلوا

فعائذٌ مع لامٍ قد جلوا ومضوا 
مع عامرٍ وعقيلٍ قبلها ارتحلوا

فقرّي عيناً فقد زالت شرورهمُ
وانزاح همٌ وعاد الصفو يَحتفلُ 
-

( الامام المقصود هو : الامام تركي بن عبدالله ابن سعود ) . 
( قبائل عائذ من ال الصقر من ولد الحارث بن كعب ) 
( قبيلة لام من طي تفرعت منها قبائل كثيرة أشهرها هم الظفير والفضول والمغيرة وال كثير ) 
( عامر من خثعم من بيشة ) 
( عقيل من بني كعب من الحارث ) 
-

 - ٢٦ / ١٢ / ١٩٢٠ م

رسالة امتعاظ واستغراب من الملك عبدالعزيز للوكيل البريطاني بسبب ايواء شيخ الظفير حمود بن سويط  للقبايل المعادية للامام عبدالعزيز : 

" كما لايخفى عليكم من قِبل سفهاء عرباننا من مطير والعجمان ومن قبائل أعدائنا شمر وغيرها ، فكل من جنى جنية من تلك القبائل او ارتكب امور لاترضينا يستلفيهم (..)* ابن سويط ! " .
-
{ (..)* كلمة غير مفهومة } .

‎

مخطوطة الصويغ - ص١٨٤
قصيدة لـ مانع بن سويط 
-
ياذيب ياللي تفرس الناس بالناب 
قزّاك عن كثر الفرايس ذيابه 

قزّوك ربعي تو ماجوك غيّاب 
واسقوك مرًّ عقب حلوٍ شرابه 

ومن ناويٍ تاكل على حال الاقراب 
ومنك البوادي ما توكّد حسابه 

ثورت حربٍ نايمه يا با الاسباب 
عمّال كم نفسٍ تحوْري عذابه 

واليوم ياعشوان ترهي بالاسلاب
كنّك قعودٍ جايبينه نـهـابـه

" معطي الخلفه والسعدونيه " 

_
الرجل النبيل ؛ سلمان بن قويبر العلجاني من مشاهير قبيلة ‎الظفير ، كان من أكرم اهل زمانه رحمه الله ، وكانوا يأتون اليه المحتاجين من شتى البقاع ، ويرتحلون وينزلون بجانبه حيث ما حل وارتحل لما له من عطاء باذخ وكرمٍ واسع وذكرٍ شائع ، ومع هذا كان رحمه الله لايحب التظاهر انما كان يفعل مايفعل ابتغاءاً لما عند الله .

ومن قصصه المشهوره واخباره المذكوره 
أنه عندما ارتحل الى الجزيرة الفراتيه بسبب المحل الذي أحل في بادية قبيلة الظفير ، بينما كان سلمان في احدى المرات يدرج ناقته امامه صادفه رجل من قبيلة شمر لم تسبق له رؤيته ، فسأله الشمري هل تدلني على سلمان بن قويبر ؟ فأجابه سلمان قائلاً : ما حاجتك بسلمان ؟ قال إن اخبار كرمه وصلتني وانا محتاج واريد أن اطلبه المساعده .. فقال بن قويبر : لن تجد سلمان من بين تلك البيوت الكثيرة ولكن خذ هذه الناقة وهذه العباءة ..

 فشكره الرجل واخذ الناقه وتوشح العباءة وذهب الى جماعته وحكى لهم موقف هذا الرجل النبيل فقالوا له ان الرجل الذي قابلته هو سلمان بن قويبر العلجاني الظفيري وهذه هي عباءته .. فأُطلق على سلمان المثل : 

( معطي الخلفه والسعدونيه ) 

تُوفي رحمه الله وتسلسل من هذا الرجل الشهم الكثير من الفرسان الشجعان والكرماء نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر : 

الفارس المشهور مضحي السلمان العلجاني ( اخو جروه ) .

والفارس المعروف طلّاع بن جعيل السلمان العلجاني ( عضّاض الخيل ) .

والفارس الكريم حسن السلمان العلجاني .. الذي ضُرب فيه المثل بالكرم فقالوا ( ياملا خدامه حسن ) يقصدون الابل . 

رحمهم الله برحمته الواسعه واسكنهم الفردوس الأعلى . 

-

" وين ربعي وين غلمان الظفير " 
-مرضي العرار .

الشاعر مرضي العرّار هو ابن العقيد الشجاع والقاضي العارفه " شويطر العرّار ابن واسم الرسيمي الظفيري " ، والعرّار هو لقب لشويطر وقصة اللقب كما يُقال هو ان بن سويط اراد ان يغزو على قوم فخالفه الرأي شويطر ، وانسحب من جيش ابن سويط وغزا قوم اخرين فكسب منهم ابلاً كثيره ، فسُمّي العرار من ذلك اليوم واصبح لقباً له ولذريته . 

اما حديثنا اليوم فهو عن الشاعر العذب مرضي بن شويطر العرار ، تميّز رحمه الله بجزالة الشعر ، وسداد الرأي ، والشجاعة والاقدام مع اللين والرحمه ، وقد كان كثير السفر والترحال ، ومن اخباره انه عندما كان مقيماً في الاردن في عام ١٩٣٠ م تقريباً ، اخذه الشوق والحنين لابناء عمومته الظفير .. فقال قصيدته المشهورة نذكر منها بعض الابيات :- 

ياقلب ياقلب العنى ما تهيدي 
عند السويط معلقٍ تقل بشطان 

صبرت انا والصبر ماهو مفيدي 
كني غشيشٍ حارب الرعي مرضان

اقصى الضماير غادياتٍ هميدي 
ودمعي تنثّر فوق خدّي والاوجان 

قلبي مع اللي يبعدون الشديدي 
اهل بيوتٍ شمّخٍ تقل جيلان 

والشوزني بايمانهم له رعيدي 
صقّارةٍ بطيور حرٍ وشيهان 

ودوم الليالي عندهم تقل عيدي 
زودٍ على لحم الحباري بخرفان 

رفاقةٍ يـا قِشرهم للضديدي 
ذبّاحةٍ لعيالهم عند جيران 

همّي عليهم كل يومٍ يزيدي 
وابكي على ورثات نايف وسلطان 

فهود الرجال اللي خبرهم بعيدي 
لاكفكفوا ظفره ودِوّه بـ عبدان 

اخوان رِدة كاسبين الحميدي 
اهل البويت اللي على دور حمدان 

والا الضويحي مبردٍ للحديدي 
الحكي ياقف لا وصل للحجيلان . 

-  والقصيدة أطول من ذلك ، من أرادها كامله يجدها في ديوان شعراء الظفير صفحة ٤٣٩ . 
 —

ومن ابياته التي قالها في غربته متوجداً على جماعته :- 

اشهد ان الاجنبي ماهو بخير 
عزتي له ما يلاقي له وقار 

لو يفرّش مقعده زل وحرير 
لا يجونه ولا يصير الْه اعتبار 

وين ربعي وين غلمان الظفير 
اذكر الله كنّهم صطرة حرار 

وين خالد شوق من لبسه حرير 
اقطم الجنحان عجلٍ بالطيار 

مايَعدْل الميل يا كود البعير 
وما ينقّز بالعصا كود الحمار .
 -

وله قصيدة يمدح فيها ربعه الرّسمه " عيال العود " ، ويسندها على بدر الضويحي " ابوعزيّز " :- 

يابو عزيّز حريبك ينلعن حيّه 
عدّي مع اللي حضور ولو انا غايب 

شريت لي بندقٍ محلا مراميّه 
ابغى اتقلّد بها لا قبقب الخايب 

حنا لكم كردتن بالضيق مشريّه
ربعٍ تعرفوننا من خلقة الشايب 

رجّالنا ينطح العشره هي النيّه 
وان حظّبتنا اللوازم مابنا هايب .
-

وكان رحمه الله يتميز بالجرأة والشجاعة والقصيد العذب ، ومن اشهر ابياته هي التي قالها عندما كان معتلي جبل سنام اللذي يقع في شمال الكويت :- 

ياسنام الضلع ياليتك اخوٍ لي 
لانخاف ولا نذّل من الجموعي 

الضحى من اليوم ناخذ من يهلّي 
ما حلا بصويحبي دقّ الردوعي 

لي عشيرٍ مافتح عدله يجلّي 
ماتخطّى بالبلد زين الطبوعي 

ليت خلي بالشفايف مرخصٍ لي 
يابعد من هي على نجعه تسوعي .
-

ومن ابياته التي تدل على لطفه ورحمته  هي التي قالها مخاطباً بها ابناء عمومته عندما ارادوا ان يرغموا احدى بناتهم على الزواج من ابن عمها على غير رضى منها .. فقال :- 

يالسوالم اطلبوا ربٍ كريم 
خلوا البنت اليتيمه في هواها 

لعنبوكم ماهو من قل الحريم 
مابقى من عمرها شييً وراها 

ميبسينٍ قلبها يبس الصريم 
حارقينه لين لعّنتوا ثواها 

من يريد الاجر ونهور النعيم 
يترك الانثى ولا ياخذ خطاها. 
-

ومما قال أيضاً : 

الشواعير من جيلي تخورج
            كما يخورج خرب من حراره
والجراد الحمر جاكم مطورج
           قد مشى الجند واعجبني صفاره .
—-

هذه بعض قصائده التي استطعت جمعها ، ونتمنى تزويدنا بقصائد هذا الشاعر الجزل في التعليقات ،
رحمه الله الرحمه الواسعه وادخله في فسيح جناته .

المصادر :-
⁃كتاب الذكريات الخالدة لـ شباط الصميدي
⁃كتاب تنوير المسير لـ عبدالله العسكر
⁃كتاب شعراء الظفير لـ محمد مهاوش
⁃وايضاً اعتمدنا على الموروث الشعري القبلي 
—

‏•

" من هل الشام مدري من ظفير " 
-

كان الكثير من أبناء البادية اذا أراد أن يرفع من شأن ابله ينسبها الى ‎قبيلة الظفير ، فيقول انها جائت من قبيلة الظفير ، والشواهد في ذلك كثيرة لكن نذكر منها ابيات من موروث قبيلة عتيبة الكريمة اختلفوا الرواة في شاعرها فنسبوها الى كل من :-

بطحي الغنامي ‎العتيبي
وصنهات الخفشاء العتيبي 
وعسير العطاوي العتيبي
وحبيب بن نعيم العازمي العتيبي
-

أراد الشاعر أن يمدح ناقته فقال :- 

سابقي جات من مطلاع شمس
من هل الشام مدري من ظفير *

كل يومٍ تزود اطيب من امس
والحقب ساج والشوفه نظير

ماتداني العصا لو كون لمس 
يوم توحي الموده تستذير

ما حلا فوقها نقل ام خمس
منوة القرم  وارزاقه تسير

مانشوف الامارة غير رمس
من وحمها العمامة تاتطير

وان حمسنا الضما والقيض حمس
ما قلط قدمها بنت البعير .

( وفي رواية : من هل السِيف مدري من ظفير ) .

-

‏•• 

" ناصر فهيد الفراج " 

-

هو الشاعر الكويتي المبّرز ناصر بن فهيد الفراج من فخذ الجواسم من قبيلة ‎الظفير ، فهو من أسرة الفراج التي سكنت الكويت قديماً و استبسلوا في الدفاع عنها وبرزت منهم شخصيات كثيرة منهم على سبيل المثال الفارس محمد الفراج الظفيري كان حامي الخيل في جيش مبارك الصباح وايضاً الفارس فالح الفراج الظفيري ممن استشهد في معركة الصريف عام ١٩٠١ م ضمن صفوف جيش الكويت .. 

وقد كانت هذه الاسرة مُقربة من اسرة الحكم في الكويت لما لهم من حكمة ودراية في امور الحياة فقد كان فهيد الفراج مبعوث الشيخ سالم المبارك الصباح ممثلاً عن الكويت ومرافق للوكيل السياسي البريطاني في الكويت " هاملتون " في رحلته الى الامام عبدالعزيز بن سعود في عام ١٩١٨ ميلادي ..

وحديثنا اليوم عن الفارس والشاعر ناصر فهيد الفراج  الظفيري وُلد في الكويت عام ١٩٠٠ ميلادي ، خاض الكثير من الحروب دفاعاً عن وطنه الكويت مثل معركة حمض ومعركة الجهراء ومعركة الرقعي ، وايضاً قد ركب وعمل في الغوص كما هي عادة اهل الكويت قبل النفط ، ومن اخباره في الغوص أنه في احدى الايام ركب البحر واصبح يهيجن على ظهر السفينه فسمعه شاعر الكويت " صقر النصافي " فأنشد النصافي ابياته المشهورة فقال :- 

عيّا الظفيري يكفّ غناه 
ووعيت من مرقدي غافي 

كنّه على اللي تبوج خطاه 
ولا على راس مشرافي 

وأنا بهيرٍ عزيرٍ  ماه 
بالهير   وأجر مجدافي . 
⠀
—

وقد كان رحمه الله فضلاً عن فروسيته يجيد كتابة الشعر ومن اشهر ابياته هي التي قالها في عام ١٩٣٨ م :- 

لاضاق صدري رحت يم الزباره 
مع أيمن العشّه يسارٍ عن الريق 

اليا حدتني ضيقةٍ بانحشاره 
الناس هجّاعٍ وانا ازريت لا ليق 

احفيت كبدي من شراب الزقاره 
واشوفها شبّت بوسط المعاليق 

لعل ابن هادي* تعمّر دياره 
اللي معاونّي على اليسر والضيق 

(*ابن هادي هو : محمد بن نمران الرشيدي ) 

—

وقد كان رحمه الله كريماً وملاذاً لجميع المحتاجين يستقبل الضيف ويعين المحتاج ، وقد كان مستشاراً للامير صباح السالم رحمه الله تعالى ، ويحضى بتقدير ومكانة اجتماعية عند الجميع .. 

توفي رحمه الله في عام ١٩٧٨ ميلادي عن عمر يناهز ٧٨ عام ، غفر الله له واوسعه برحمته وادخله في جنات النعيم . 

—

" الفارس لهاب الكِخِر " 
-
هو الفارس والشاعر لهاب بن صيّاح بن ناجي الكِخِر من الخميّس من الجواسم من ‎قبيلة الظفير . 

وُلِد رحمه الله في العقود الاخيرة من القرن التاسع عشر ميلادي تقريباً ، وقد كان من الفرسان البارزين في قبيلة الظفير ، وشارك في العديد من المعارك الضارية أبرزها معركة القصير الشهيرة ، وبرز دوره فيها حيث استبسل في الدفاع عن ابناء قبيلته الى ان أُصيبت قدمه في هذه المعركة . 

ومما قال في رجله المصابه ، ومفتخراً بانه يحمي قومه في الكر والفر : 

يابنت رجلي مهي عذروب 
أهوش وربعي مقفّيني . 
-
وكان رحمه الله كريم النفس وصاحب نخوة ومُرؤة ، ومن اخباره واشعاره أن الشاعر علي بن شعيبان ارسل اليه قائلاً :- 

يا فاطري زينة المحلاب 
ما روّحوها السواريحي 

ياليتني من عرب كسّاب*١
يوم ارقب الرجم واصيحي

انخاك يا موّرد الهيّاب 
وين انت يا لهاب وضويحي*٢ 

{ *١ كساب هو : كسّاب العفيصان الجاسمي }
{ لهاب هو : لهاب بن صياح الكخر الجاسمي }
{ ضويحي هو : ضويحي بن حركان الجاسمي } 
-

فأجابه شاعرنا لهاب الكخر قائلاً : 

يا راكب اللي يتوامنّي 
عصيان اهلهن محاقيني

سلّم على اللي نشد عنّي 
قلّه ترا البعد ناحيني

ادري بعبوري مع البنّي 
ولا لي خويٍ يخاويني 

بالقاع انا قاصرٍ فنّي 
على الرّمك نقضي الديني 

ياليت رجلي تعاونّي 
آتيك ما عاد تاتيني . 

-

وقال في مدح محمد بن مرشد الدخاني الجاسمي : 

صندوق قلبي يا معزّي شقوقي 
يامن يخيط القلب عن ماجرى فيه 

وا حــن قلبي حنّة الخِلْج نوقي 
على عديمٍ يمّ صيدا محاريه 

ليته عضيدي فوق بنت السبوقي 
يفرح بنا الصيّاح لا قَل واليه .
-

ومن ابياته العذبه هي التي قالها في محبوبته ، ويقال ان اسمها " قهوة " :- 

ياراكبٍ من فوق حمرا تزومي 
بعيدة المصباح للي تنصّاه

سلّم على زين النبا والعلومي 
اللي سميّه بالفناجيل عدّاه 

جدّه وبِدّه دايمٍ بالسمومي 
من فوق كور الهجن للقفر يرعاه 

نخيت أنا لزّام* واهل الرشومي 
ونخيت انا الطمّاح وايضا هل الجاه 

وا عيني اللي كن فيها الهزومي 
يابو لطيّف* دبّره وشهو ادواه . 

{ لزّام هو الشيخ لزام بن ظاهر اباذراع }
{ ابو لطيّف هو : الشاعر الكبير سند الحشّار } 
-

وقال رحمه الله بعد ان فقد فرسه في اخر حياته : 

مريت مربط سابقي ثم فزّيت 
ولاني بحال مدودية والسروحي 

ابي عليها ساعةٍ قبل انا ميت 
لابـد بالايـام عمري يروحي 

يــامــا حـلا مركاضها يوم لزّيت 
لاهي من الطفقات ولاهي لحوحي 
-

تُوفيَ رحَمهُ الله بعد أن عُمّر طويلاً في عام ١٩٦٤ ميلادي ، نسأل الله له الرحمه والمغفرة وطيب المثوى . 

-

كان الشاعر فلاح بن غنيم البرازي المطيري كثير الترحال فسألوه الناس عن أفضل المراعي في الجزيرة العربية فقال " افضل المراعي التي رأيتها هي في ( طوال ‎#الظفير ) عندما كنت في جوارهم " ..  ثم أنشد قصيدته المشهوره :- 

راكب اللي يوم درّج له زفيري 
 كنّه اللي طارده خفر السريّه 

كن منديله غزالٍ مستذيري 
 او هنوفٍ بالعياد ملاعبيه

الى أن قال : 

والله المعبود لو اني بعيري 
 يا المشارب كلّها تطري عليّه 

خابرن لي خبر يومني ظفيري 
 مرتعٍ بالدبدبه والّا الحنيه 

وان بغيتوا نزلةٍ فوق الصفيري 

نعم بلي يعتزي بالمرشديه 

عايشٍ في دار مدلهة القصيري 
 السويط اللي مشاربهم عذيه 

السويط اللي يعزّون القصيري 
جعل ميّتهم بجناةٍ فضيه

يابعد من شوفهم يعمس نظيري 
 قربهم ماذاه والذمه رديه 

جعل ما منهم على البيداء صغيري 
عالمينٍ بالدروب الخزخزيه . 

—
وكان الشاعر من مواليد ١٩٢٢ م وتوفي رحمه الله في عام ٢٠٠٨ م .

يوم المطيري قالها بارتجاله 
هنيّكم في شيخكم يالسعيدات

كان الشيخ سفاح ابن حلاف " رحمه الله " عزيز الجانب ورفيع المقام ، وقد عُرف على مستوى الجزيرة العربية انه لا يقبل الضيم على احد افراد جماعته ، وفي ذلك يقول الشاعر عبدالعزيز المخلف :- 

متشاودين وراينا عند شيخنا 
ولا ينذكر حق السعيدي ضاع .

ويقول الشاعر عطالله مياح الحماد :- 

ستين عـامٍ شيخته دون تعديـل
على المعزه ما شكينا اضطهادي .

وكان رحمه الله يُضرب فيه المثل بدفاعه عن ابناء قبيلته واهتمامه بهم ، فذات مره قال احد أفراد قبيلة مطير الكريمة : " واهنيّكم في شيخكم يالسعيد " .

 فأنشد الشاعر عبدالعزيز المخلف السعيدي ابياتاً على هذا السياق ، وكان ذلك في عام ١٩٨١ م .. فقال :يا راكب اللي جاهزن بالوكاله 

موديله الواحد بقسم المبيعات

جمسن ينومس من شراه وبداله

شرّه على قطع الخطوط الطويلات 

قـم يانـديبـي فوقها بالرساله 

تاصل بها شيخن نزل بالمسنّات

اليا وصلت امعيمنه من شماله 

يزمّ لك بيتن بعاليه تيلات 

بيت الشيوخ مدورين الشكاله 

راع الرفاف الشامخات الوسيعات 

هو الدليل لمن يتيه الدلاله 

لاصار مرواحه لاهاليه ظِنّات

تلفي على شيخن عزيزن مجاله 

سفاح ابن حلاف بالاسم والذات

كم حملةٍ عسره برك له وشاله

هديب شيّال الحمول الثقيلات

يوم المطيري قالها بارتجاله 
هنيّكم في شيخكم يالسعيدات 

انا اشهد انه ماكذب في مقاله 
يومه تكلم يوم جاله مجالات .

-

رحم الله الشيخ سفاح بن حلاف ، واطال الله بقاء شعرائنا العزيزين عبدالعزيز المخلف " ابو سعود " ، وعطالله مياح " ابو جرّاح " . 

من قصص البادية المؤثرة هي قصة " نبوة بنت محمد الذياب الحسيني .. التي توفيت ابنتها " بَنّة الشبلي الحسيني " ودفنوها بالقُرب من الجليدة والجليدة هي من قلبان فخذ السعيد من ‎الظفير .. 

فتأثرت الأم بوفاة ابنتها وحزنت على فراقها حزناً شديداً واصبحت لاتفارق قبر ابنتها ، وقد انشدت أبياتاً تعبّر فيها عن حزنها وشوقها لإبنتها التي أصبحت تحت التراب .. فقالت :- 

على الجليدة قاعدة لي نديبه 
جروحها كبر السماوات والقاع 

جروح بنّة في ضميري مصيبه 
جروحها ما يرقعه كل رقّاع 

ماهي دويجٍ وسط نزلٍ تجيبه 
ماخفّقت بالليل والناس هِجّاع .
-
وانتشرت هذه الأبيات فكان كل من سمعها تأثر بها ، وقد جاوبها ابنها سليمان الشبلي بابيات لكي يخفف عنها حزنها .. فقال :- 

ما ينشرى من حِط حدر النصيبه*١
ياناس ليت الموت للترف بيّاع 

لاسوق ذودي والذلول النجيبه 
وابيع عمري له لو العمر ينباع 

لو هو بهوشٍ بالتفق لج لاجيبه 
وأصيح للعوجان* ويجيون فِزّاع . 

{ *١ النصيبه هي : شاهد القبر .. فيتمنى الشاعر لو أن الموت يبيع له اخته لكي يذهب بها الى امه } 
{ العوجان : هم بني حسين من الظفير جماعة الشاعر }

رحمهم الله جميعاً واغدق عليهم من نعيم جناته .

جواب الشيخ سعود الدغيم بن سويط - رحمه الله -
عن سبب تسمية ظهر حصان؟
معناه من ركب ظهر الحصان قاصداً هذه الآبار تولى أمرها وأصبحت تحت يده.

مؤلفات عن قبيلة الظفير 
سنذكرها على أربع اقسام :- 

القسم الأول :- كتب مطبوعة تم نشرها :

⁃ كتاب تنوير المسير في تاريخ الظفير لـ عبدالله العسكر 
⁃ كتاب قبيلة الظفير للمستشرق ابروس انغام 
⁃ كتاب اليسير من تاريخ قبيلة الظفير لـ مشاري السويط
⁃ ديوان شاعر الظفير سند الحشار لـ محمد مهاوش
⁃ كتاب شعراء من قبيلة الظفير لـ محمد مهاوش 
⁃ كتاب شعراء من بني حسين لـ بدر العوده الحسيني 
••

القسم الثاني :- مخطوطات مكتوبة لكن غير مطبوعة حسب ماوصلني  :

⁃ كتاب قبيلة الظفير خلال ثلاثة قرون لـ مهنا المهنا
⁃ كتاب سيرة الشيخ حمود السويط لـ مهنا المهنا 
⁃ كتاب احداث واعلام في تاريخ الظفير لـ ندا عويد
⁃ كتاب للباحث سند مشيل الحشار مختص بقبيلة الظفير

القسم الثالث :- كتب قيد الكتابة :- 

⁃ كتاب عن فخذ بني حسين لـ محمد الهدب الحسيني 
⁃ كتاب عن فخذ السعيد للدكتور نواف الخثعاوي 
⁃ كتاب عن قبيلة الظفير لـ عبدالهادي مسفر العدواني 
••

القسم الرابع :- كتب منشورة متعلقة في قبيلة الظفير بشكل غير مباشر :-

⁃ كتاب القول الحاسم في نسب وتاريخ القواسم لـ " حاكم امارة الشارقه " سلطان القاسمي . 
⁃ كتاب الدليل اليسير عن الجواسم والظفير لـ ناظم الجاسمي .

••

نشكر كل من بحث وجمع وكتب ، جهودهم مذكوره ومشكورة ، ولكن يجب علينا التنويه بان لدينا تحفظات كثيرة على كتاب الدكتور سلطان القاسمي وكتاب ناظم الجاسمي. ومع ذلك نقدر لهم جهودهم وفقنا الله واياهم . 

‏••

" نويديس ابن شقير " 
-

هو الفارس نويديس بن زيد ابن شقير من بني حسين من ‎الظفير  .. 

كان منضماً في شبابه مع جموع اخوان من طاع الله بقيادة فيصل بن سلطان الدويش ، وقد برز دوره في معركة السبلة الشهيرة في عام ١٩٢٩ م ، ومن اخباره انه عندما حمى الوطيس في المعركة ، استبسل نويديس في الدفاع عن البيرق وتعرض لاصابة شديدة أدت الى كسر ساقه .. فقال ابياته المعروفه ناقلاً احداث المعركة ومجرياتها :- 

أمس الضحى الملح له دندان 
صنع الالماني تلاقوا به 

ثار الفشق وانجلى الدخّان 
والملح بالكون له شوبه 

نحورنا للفشق نيشان 
والروح للموت مجلوبه 

لعيون فيصل ابن سلطان 
نثني ليا حلّت الشوبه 

وصوّبت في ساحة الميدان 
يوم الظفر حلّ ماجوبه 

ولحقت أنا بيرق الدوشان 
يوم التفافيق صكّوا به 

يوم انهزم قايد الشردان 
عسى هاكالوجه للكوبه 
-

وقد كان رحمه الله شجاعاً ومقداماً ، ففي معركة السبلة لم يكن معه الّا خنجره التي قال فيها :- 

خـنـجـري يالبناخي النافعـيـه 
تقطع الجمهات مع حبل الوريدي 
-

وقد عُرف عنه حبّه الشديد للقهوة وقال فيها ابياتاً كثيرة ، واشهرها هي :-

أنا شفاتي ومشهاتي 
تقليطتي للمعاميلي 

أشبّها كل الاوقاتي 
واشفق على شبّة الليلي

صفرٍ على النار مركاتي 
نشري لها البن والهيلي 

ونجرٍ يطوّح بالاصواتي 
تكثر عليه التعاليلي 
-

رحمه الله تعالى برحمته الواسعه واسكنه في نعيم جناته . 

-

الشيخ محمود المسلفع الطماح الظفيري

من تركيا شانلي اورفة 

مبروك يا مجدٍ على روس الأشهاد 
تاجٍ على كتف المعالي : وسيفين 
اليوم هذا : عيد ثالث : للأعياد
يروي لنا التاريخ سيرة : عزيزين
ماهي غريبة لا أرتقيتوا:  للأمجاد 
من خلقة الدنيا شيوخ : وسلاطين

في ذمة الله

وضحه خليل محمد (71 سنة)
زوجة/ عجيل مانع السويط

سيوارى جثمانها الثرى الجمعة , 20-10-2023 - بعد صلاة العشاء
في مقبرة الجهراء

عزاء الرجال:
القصر ق 4أ ش 2 ج 2 م 150
50257777
66569905

عزاء النساء:
القصر ق 4أ ش 2 ج 2 م 150

الشيخ ابو حمود حامد المزيد البطاح السويط

و

مشاري بن عبدالله الشويش السويط

الشيخ المرحوم معجون بن الحميدي اباذراع ابو بندر

(رحمه الله)

الدکتور عطیه بن کریم الظفیري ابوعادل

الامير سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود

یکرم المحامي و الموثق سلامة بن فدعوس الطلحي السويط الظفيري

 بدر بن حامد المزيد البطاح السويط

الشيخ ابو فواز سعود الدغيم المرشد السويط

امير قبيلة الظفير في الکويت ( رحمه الله )

توفي في تاريخ :  ٢٦ - ١٢ - ٢٠١٢

شلال سعود السويط

ابو فيصل أياد بن عطالله السليمان السويط 

و 

أبو فهد محمد بن سالم البطاح السويط

الشيخ  فيصل المالك الصباح

و

الشیخ عبدالعزيز رومي السويط ( رحمه الله)

جاسم بن محمد البطاح السويط مع نجله

صورة للشيخ فيصل بن عجمي بن شهيل بن سلطان السويط

شيخ قبيلة الظفير في المملکة العربية السعودية / حفرالباطن / صفيري

العدوان في الأردن

الشيخ خليف بن عبدالله العصلب رحمه الله شيخ العريف من الظفير

ابيات بحق الظفير للشاعر سعود الطرقي الظفيري

ديکسون : الظفير هم ألمان العرب

الصمدة من الظفير

تصحيح : العريف من الصمده من الظفير یرأسهم فدعوس العصلب

تصحيح : لزام اباذراع

تصحيح : الجواسم من الطماح من الظفير و لیسوا من سبيع و یرأسهم ابن عفيصان

تصحيح : المعاليم من الصمدة من الظفير و لیسوا من بني تميم

تصحيح : الطلوح من البطون کانوا ینعدون من السويط یرأسهم الخشم الطلحي

ابيات بشيخ الصمدة اباذراع اخوسلمی

یا راکب حر خفيف المعاليق

اقده و زوّد یالمعنّی مسيرة

جماعة الظفير حلفاء بريطانيا في البادية الشامية

مقولة الشيخ حمود بن نايف السويط ( رحمه الله)

احمد بن محارب الظفيري یسأل عن تواجد الظفير 

في ترکيا (اورفة ) عن الظفير في سوريا في دیر الزور و سائر المناطق