موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

" الحنين الى القبيلة " 

في احدى الأيام حصلت مشكلة أدّت الى جلاء بعض الافراد من فخذ بني حسين من ‎الظفير ، وكان من ضمنهم الشاعر شلاش بن محمد الحسيني ، وذهبوا الى التومان من قبيلة شمّر الكريمة ، فاكرموهم واحسنوا اليهم كما هي عادة العرب ، وبعد قرابة عامين من الجلاء ارسل الشاعر الى قومه ابياتاً تعبّر عن حنينه لهم وايضاً فيها ثناء على التومان وحسن جيرتهم .. فقال : 

يا راكبٍ من عندنا فوق ثنتين 
ثنتين عقب حيالهن شددني

يامسندي ياشوق من دقّة العين
بالك تحالا النوم وان غبت عنّي

سلم على الحسنان منّي سلامين 
وخبّرهم اني عايشٍ بالتّمنّي 

ليّا ترى عن ضحكة السن عامين 
والقلب عيّا من العنا يرجهنّي 

ولوّي مع التومان لا جاهم البين 
قصيرهم كنّه عليهم يمنّي 

اهل رباعٍ شيّدت للهظالين
ذيدانهم بالخوف مايصفقنّي . 
-

ومما قال ايضاً وهو في غربته :

ابي مع الحسنان والعمر فاني 
صيّوري لقبرٍ غويطٍ وينسد 

ربعي هل الجمع الكبير الموالي
عسرين لامن سال بدٍ على بد

شهودي المطران واهل الشمالي 
هرجٍ وكيدٍ مــا ينقّض ليا رد . 

( غويط : بمعنى عميق )
-

فلمّا وصلت هذه القصائد الى قوم الشاعر ، اجتمع كبار بني حسين وذهبوا الى الشيخ جعيلان بن نايف ابن سويط وطلبوا منه السماح لابناء عمومتهم بالرجوع اليهم ، وقد تم لهم ذلك . 

-

ابيات للشاعر غنيم بن بجاد الشبلي الحسيني الظفيري رحمه الله تعالى :- 

انا بدوي ثوبي على المتن مسرود 
أتلي نياقي روّحَن غيبة الشمس 

انـا هوايه شــبّــة النار والذود 
يازين لمّتهن على مِدقر الجمس

ويازين شب النار والجرم منضود 
وريح الكتار وريحة الهيل والحمس 

مع ربعي العوجان هم منقع الجود 
اذا لفوني راح عن بالي العمس 

ربعي ليا من الليالي غدن سود 
هم عزوتي وظلال راسي عن الشمس .

-
{ العوجان لقب لبني حسين من الظفير } 
-

دخل الشاعر الكبير " صلبوخ بن وادي ابن محسن الحسيني من قبيلة ‎الظفير " قصر مشرف في الكويت ، وكان ذلك بعدما تم تجديده في عام ١٩٥٠م ، فاندهش من فخامته وضخامته ، ثم أنشد هذه الأبيات الجميلة :- 

شاقني مشرف تبرّز في زبارة*
هو جديدٍ والبيوت مسولماتي*

من دخل مشرف غشى كبده حراره 
بــالـتّـفـكّـر والـعـيـون الطايراتي 

والمكينة عِلّقت من سرب ناره 
والمواتر في ذراها موقفاتي 

وان وطيتوا مقصبه مثل المعاره 
بس روسٍ والكروش مجدّعاتي . 

-
( زبارة : بمعنى مرتفع )
( مسولماتي : بمعنى قديمات ) .

أبو فهد
سعد حمود سعود الجعيب الحسيني الظفيري

رثاء 
في المرحوم / محذاف الجروان
الشاعر / ثويني الحسيني

‏مرثية

في المرحوم / محذاف الجروان

الشاعر / سعود الطرقي الظفيري

‏

ظفران ستر الجادل اللي تذيّر 
لاصاحن الخفرات جو فازعيني 

ظفران للاجواد ماهم مطيّر 
ارداهم اللي يشبع الجايعيني 

اهل البويت مزبنين المنيّر 
من ماضي الازمان يالعارفيني 

- نهير ابن نمش الشمري . 

من قصص البادية المؤثرة هي قصة " نبوة بنت محمد الذياب الحسيني .. التي توفيت ابنتها " بَنّة الشبلي الحسيني " ودفنوها بالقُرب من الجليدة والجليدة هي من قلبان فخذ السعيد من ‎الظفير .. 

فتأثرت الأم بوفاة ابنتها وحزنت على فراقها حزناً شديداً واصبحت لاتفارق قبر ابنتها ، وقد انشدت أبياتاً تعبّر فيها عن حزنها وشوقها لإبنتها التي أصبحت تحت التراب .. فقالت :- 

على الجليدة قاعدة لي نديبه 
جروحها كبر السماوات والقاع 

جروح بنّة في ضميري مصيبه 
جروحها ما يرقعه كل رقّاع 

ماهي دويجٍ وسط نزلٍ تجيبه 
ماخفّقت بالليل والناس هِجّاع .
-
وانتشرت هذه الأبيات فكان كل من سمعها تأثر بها ، وقد جاوبها ابنها سليمان الشبلي بابيات لكي يخفف عنها حزنها .. فقال :- 

ما ينشرى من حِط حدر النصيبه*١
ياناس ليت الموت للترف بيّاع 

لاسوق ذودي والذلول النجيبه 
وابيع عمري له لو العمر ينباع 

لو هو بهوشٍ بالتفق لج لاجيبه 
وأصيح للعوجان* ويجيون فِزّاع . 

{ *١ النصيبه هي : شاهد القبر .. فيتمنى الشاعر لو أن الموت يبيع له اخته لكي يذهب بها الى امه } 
{ العوجان : هم بني حسين من الظفير جماعة الشاعر }

رحمهم الله جميعاً واغدق عليهم من نعيم جناته .

عَـرِّج عـلـى أقـوامنـا 
عَرّج على عرب ‎الظفير 

في مطلع الستينات الميلادية كان العلّامة أحمد محارب الظفيري " رحمه الله "يتجاذب اطراف الحديث مع احد اصدقاءه المثقفين من بلدة الزبير ، فعندما احتدم النقاش عن القومية العربية ، قال له المرحوم " إن كل مبادئ العروبة تجدها في قبائلنا العربية " ، ثم استكمل حديثه قائلاً ابياتاً بالفصحى :- 

إن رُمت إرضاء الضمير 
والفوزُ بالربح الوفير 

عَـرِّج عـلـى أقـوامنـا 
عَرّج على عرب الظفير 

الضيف يُكرم عندهم 
ويكونُ فيهم كالأمير 

ودخيلهم في مأمنٍ 
فكأنهُ فوق السدير . 
-

رحم الله هذا العلّامة الموسوعة أحمد محارب الرسيمي السويط الظفيري ، فقد كان رحمه الله رغم اطلاعاته الواسعه واهتماماته الأممية ، متمسكاً بهويته البدوية ولم ينسلخ عنها . 

حفل زفاف يوسف بن سالم بن حسين بن عبدالله الحسيني الظفيري 

الشيخ عجيل المانع السويط امير قبيلة الظفير

و

الشيخ عبدالله المرشد الحسيني شيخ بني حسين الظفير

ديکسون : الظفير هم ألمان العرب

احمد بن محارب الظفيري یسأل عن تواجد الظفير 

في ترکيا (اورفة ) عن الظفير في سوريا في دیر الزور و سائر المناطق

الأولى قصيدة مشتركه من مجموعة شعراء من الظفير

حنا الظفير .. وفعلنـا يرفـع الـراس=والكـل منّـا عـاش مرفـوع راسـه

حنا صنعنا المجد فـي يـوم ٍ إعمـاس=يوم العرب تشكـي حـروب و تعاسـه

حنا ذهب صافـي مرصّـع بالألمـاس=و كـل ٍ علـى الزلـة شديدإحتراسـه

حّنا هل الفزعات فـي موقـف اليـاس=نجلي عـن المضيـوم همّـه وباسـه

حنـا بخوّتـنـا مـعّـزة ونـومـاس=حنا الفخر.. اهلـه و ربعـه و ناسـه

حنا المزون السود صعبيـن الأمـراس=معانديـن المـوت .. نشـرب بكاسـه

حنـا لهـا يـوم إن الافكـار تنحـاس=وكـلاً علـى ماقيـل يلبـس مقاسـه

أفعالنـا عنـد العـرب مالهـا أقيـاس=واللـي يعادينـا تجـيـه إنتكـاسـه

ظفران؟ اي والله من العـرق للسـاس=ثوب الفخر.. و الطيـب حنـا لباسـه

مافيـه شكـه لا ولا فيـه وســواس=صغيرنـا للطيـب يــدرس دراســه

عدونـا بالحـرب يبشـر بـالأفـلاس=وقصيرنـا بالطيـب نضـوي عماسـه

ودخيلنـا بالضيـق عليـه حــراس=نغطي عليه رجـال عـون و حراسـه

يوم الكريهه يـوم حبسـات الانفـاس=تلقـى لنـا صولـه وعـز وفـراسـه

لو تجتمـع كـل القبايـل فـلا بـاس=كلن على الطـولات معـروف ساسـه

وشيوخنـا بالعـز والـعـز نـبـراس=اهل الكرم والطيـب واهـل الشراسـه

انخا السويط إن كنت تشكي من الاتعاس=أنخا الشيوخ أهـل الفكـر والسياسـه

ومنّا السعيد اللي على الحرب شـراس=أهل الفخـر والجـود وأهـل الرياسـه

ومنّا الكثير اللـي ليـا هـب نسنـاس=عدوهـم تظهـر عـلامـات يـاسـه

وقـت الشدايـد لا لفـا كـل عبـاس=ربعـي يعيشـون المعـادي عبـاسـه

و منا الجواسم ما وطوا درب الادنـاس=اهـل العلـوم الغانمـه و الحمـاسـه

و منا العريف اللي كمـا هـد قرنـاس=ترخـي الجبـال العاليـه بالسيـاسـه

و حسناننـا ايـااام تقطيـع الارمـاس=مثـل الشـرار تخـاف شـر التماسـه

و ذرعاننا للمجـد حبـر ٍ و قرطـاس=مسطريـن المجـد طيـب و ضراسـه

ولادندندت صوت المياديـن باجـراس=عسكـر ابـد مايعـرفـون انتكـاسـه

وان كنت ناوي معرفـة قـوة البـاس=تلقا اعلجاني طيـب مـع قـو باسـه

والا معدانـي ضربتـه كنهـا الفـاس=يوطـى علـى صابـر عـدوه مداسـه

حنا على الطولات مـا نعـرف اليـاس=نرقـى الطـوال ونستحـل الرئـاسـه

تشهـد لنـا كـل المخاليـق والنـاس=الكـل منـا عـاش مرفـوع راســه

عشائر قبيلة الظفيـــر