موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

فروع قبیلة الظفیر

‏••

 في إحدى الوقعات بين ملوح ابن ضويحي السويط والجنفا من شمر ، قال الشاعر رديني بن سالم الجنفاوي قصيدة يمدح فيها فعل جماعته ويحفظ فيها قدر خصومهم ، وهذا هو طبع الكرام .. ويقول من عرض قصيدته :- 

مالي انا في سب الاجواد مصلوح 
ربعه معطّرة النمش بالزحامي 

شيوخٍ عيال شيوخ والفعل مملوح 
من دور مانع دون عدّ الاسامي .
-

{ *معطرة النمش لقب للسويط } .
{ *مانع : هو مانع ابن سويط راعي هدبا من مشاهير القرن التاسع الهجري } .
-

صوره تجمع الشيخ اياد السويط والمرحوم الشيخ نوري العطيه البوركيبه والحاج حميد زيدان الركيباوي

والنعم والنعمين بالشيخ وبدان
المرجله من صغر سنه يرومه
يا ذخرنا يا عزنا طول الازمان
شيوخنا روس الرجال محشومه
يبقا لكم فعل(ن) وعلم وعنوان
الكل منكم ما تخونه اعزومه

تذكر الليدي آن بلنت في رحلتها إلى نجد سنة ١٨٧٩م انضمام افراد لها من بدو عشيرة عبدة من شمر وزودوها ببعض المعلومات ومما قالوا :

أن قبائل ‎الظفير و ‎الرولة و ‎العجمان
لديهم عُطف عند خوض المعارك.

ونستفيد من هذا النص ان القبائل الثلاثة جميعهم حافظوا على عُطفهم ولم تسلب منهم أبداً

أبيات من فن العرضة النجدية للأمير والشاعر حمود العبيد الرشيد ، قيلت بعد معركة المليدا " الضلفعه " التي وقعت في عام ١٨٩١ ميلادي . 

يالله اليوم تجعل حرفنا 
نصرة الدين هو والشروعي 

يوم سرنا وسارت عطفنا
وارزت الخيل هي والجموعي 

تو ما قرد عقب اعرفنا
هو زامل ٍخبيث الطبوعي 

يوم ثار الدخن وارتجفنا
وانتخينا بخطو الفروعي 

ما صديقك يطيح بحظفنا
والهنادي تقـص الضلوعي 

كم عديم ٍ لراسه شلفنا
وين زامل وهاك الربوعـي 

والله انّا عليهم وقفنا
موتي مثل افام التبوعي 

بالمليدا عليهم عكفنا
كل طير ٍ وضبـع دنوعـي 

سمْحت النفس باللي صرفنا
يوم صاروا سوات الجذوعي
 
وأنت يا جاهل ٍ فـي شرفنا
ما شرفنا بزرع الزروعي 

كـم عقيـد ٍ لوثـره جعفنا
من مصانيم بيض الدروعي 

بالحماده شيوخ ٍ جرفنا
حيهم مات فقر ٍ وجوعي

يوم أخذنا الايمام انحرفنا
قبل يبرا الحفا والطلوعي 

في ثميل وابا القير شفنـا
وسمعنا عليهن نجوعي

اتّكلنا على الله وحفنا
والسّنع من وليّ السنوعي 

الشعالين بأيسر طرفنا
والسويطات معنا فزوعي 

عقب عشرٍ وعشرٍ رجفنا
كل نزّال هاك الضروعي 

طرشهم يوم شفناه عفنا
طرشنا من كبار الضروعي . 

المصادر : 

⁃ القصيدة كاملة برواية المؤرخ نايف الصنيدح الشمري . 

⁃ وورد احد الابيات في كتاب القصيم عبر التاريخ في الجزء الثالث .

الشيخ فيصل بن عجمي السويط مع اولاده

من حداوي الفارس علي بن فلاح بن غالب الضويحي ابن سويط 
مع شعلان بن صران من كبار فرسان الجشعم :

خليت غوج ابن صران
وسط الرمل دمه يسيل

من قبل هذي افعالنا
عاداتنا ذبح الاصيل

تاريخنـا يشهد لنا
ننطح شيوخٍ ماتميل

‏‎قبيلة الظفير من القبائل البدوية التي تزور العراق بأعداد كبيرة وتتواجد عمومًا في الصحراء، وتقوم أحيانًا بغارات على جنوب بلاد ما بين النهرين كما تعبر نهر دجلة أحيانًا وتجبي ‎الأتاوات حتى تصل إلى "بدره" و "مندلي"
.

من مذكرات جيمس جونز عن رحلة المسح الميداني التي قام بها سنة ١٨٤٦م 

قصيدة الشيخ عذيفان بن عفيصان بعد كون الجليدا ١٩٠١م :

ياراكب الي كنها سلوع الذيب
عَلْيهْ من الهيق المذير تهايا

ترعى قفر ماصفقوه الزواريب
وما ربعت بأطراف سِرح الشوايا

ترعى بذرا مرويين المغاليب
ياما غدا فوقه سواة البنايا

خيالة الخلفات حمرا دباديب
ياما جدعنا عندهن من شفايا

ونزالة الخرم المطرف ليا هيب
ونثقل ليا غِزّت علينا الروايا

ماهي حكايا مركبة الحكي تركيب
ومن لايعد الصدق ماله عنايا

مسّير خذينا قضاه مابه تكاذيب
وهذا الفخر يادايرين الحمايا

" الحنين الى القبيلة " 

في احدى الأيام حصلت مشكلة أدّت الى جلاء بعض الافراد من فخذ بني حسين من ‎الظفير ، وكان من ضمنهم الشاعر شلاش بن محمد الحسيني ، وذهبوا الى التومان من قبيلة شمّر الكريمة ، فاكرموهم واحسنوا اليهم كما هي عادة العرب ، وبعد قرابة عامين من الجلاء ارسل الشاعر الى قومه ابياتاً تعبّر عن حنينه لهم وايضاً فيها ثناء على التومان وحسن جيرتهم .. فقال : 

يا راكبٍ من عندنا فوق ثنتين 
ثنتين عقب حيالهن شددني

يامسندي ياشوق من دقّة العين
بالك تحالا النوم وان غبت عنّي

سلم على الحسنان منّي سلامين 
وخبّرهم اني عايشٍ بالتّمنّي 

ليّا ترى عن ضحكة السن عامين 
والقلب عيّا من العنا يرجهنّي 

ولوّي مع التومان لا جاهم البين 
قصيرهم كنّه عليهم يمنّي 

اهل رباعٍ شيّدت للهظالين
ذيدانهم بالخوف مايصفقنّي . 
-

ومما قال ايضاً وهو في غربته :

ابي مع الحسنان والعمر فاني 
صيّوري لقبرٍ غويطٍ وينسد 

ربعي هل الجمع الكبير الموالي
عسرين لامن سال بدٍ على بد

شهودي المطران واهل الشمالي 
هرجٍ وكيدٍ مــا ينقّض ليا رد . 

( غويط : بمعنى عميق )
-

فلمّا وصلت هذه القصائد الى قوم الشاعر ، اجتمع كبار بني حسين وذهبوا الى الشيخ جعيلان بن نايف ابن سويط وطلبوا منه السماح لابناء عمومتهم بالرجوع اليهم ، وقد تم لهم ذلك . 

-

علمٍ لفانا من شمال 
يِذكر ابن مسير طنا

هدّاد يا طير الفلاح
اللي على الساقه ثنى
-
احدية لشاعر من قبيلة مطير قالها في الفارس : هدّاد بن مسير بن نايف بن سلطان ابن سويط .

حفل زفاف عبدالرحمن بن محمد بن عذبي السويط

صورة من ختم امير قبيلة الظفير الشيخ حمود بن نايف السويط 

الملك عبدالعزيز ال سعود 
 و شيخ قبيلة ‎الظفير حمود بن نايف السويط  مع وجهاء عرب يشاهدون استعراض الطيران الحربي للحلفاء 

 البصره  ٢٧  نوفمبر ١٩١٦م

وصل سلطان نجد عبدالعزيز بن سعود إلى القاعدة العسكرية في البصره مساء ٢٦ نوفمبر ١٩١٦م واستعرض في اليوم التالي احدث الآلات الحربية وكان حمود بن نايف السويط و ضاري بن طواله ‎الشمري حاضرين .

صورة تضم 
عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود 
جابر بن مبارك الصباح 
خزعل بن جابر الكعبي امير عربستان
حمود بن نايف السويط امير قبيلة الظفير

وثيقة من الأرشيف المصري تذكر نزوح قبيلة سبيع الكريمة والتحاقها بالشيخ سلطان ابن سويط شيخ قبيلة ‎الظفير ، وكان ذلك بسبب امتناعهم عن خدمة وامداد جيش أحمد باشا بالجمال : 

 غير ان سبيع بسبب انها منعت من القيام بهذه الخدمة فمنذ سنة نزحت من ارضها ونزلت جهة البصرة والتحقت بسلطان السويط " . 

يقول الشيخ الفارس حمود بن سويط شيخ قبيلة الظفير الملقب (الداهيه) 

لو تسفهل النفس ساعه اسبوعه 
قامو يعقدونه مقابيس الاشرار 

من لاصبر بالقيض ماحب كوعه 
عزالله اني يافتى الجود صبار 

مقابيس الاشرار =مثيرين الفتنه 

ظفران ستر الجادل اللي تذيّر 
لاصاحن الخفرات جو فازعيني 

ظفران للاجواد ماهم مطيّر 
ارداهم اللي يشبع الجايعيني 

اهل البويت مزبنين المنيّر 
من ماضي الازمان يالعارفيني 

- نهير ابن نمش الشمري . 

 - ٢٦ / ١٢ / ١٩٢٠ م

رسالة امتعاظ واستغراب من الملك عبدالعزيز للوكيل البريطاني بسبب ايواء شيخ الظفير حمود بن سويط  للقبايل المعادية للامام عبدالعزيز : 

" كما لايخفى عليكم من قِبل سفهاء عرباننا من مطير والعجمان ومن قبائل أعدائنا شمر وغيرها ، فكل من جنى جنية من تلك القبائل او ارتكب امور لاترضينا يستلفيهم (..)* ابن سويط ! " .
-
{ (..)* كلمة غير مفهومة } .

‎

" وين ربعي وين غلمان الظفير " 
-مرضي العرار .

الشاعر مرضي العرّار هو ابن العقيد الشجاع والقاضي العارفه " شويطر العرّار ابن واسم الرسيمي الظفيري " ، والعرّار هو لقب لشويطر وقصة اللقب كما يُقال هو ان بن سويط اراد ان يغزو على قوم فخالفه الرأي شويطر ، وانسحب من جيش ابن سويط وغزا قوم اخرين فكسب منهم ابلاً كثيره ، فسُمّي العرار من ذلك اليوم واصبح لقباً له ولذريته . 

اما حديثنا اليوم فهو عن الشاعر العذب مرضي بن شويطر العرار ، تميّز رحمه الله بجزالة الشعر ، وسداد الرأي ، والشجاعة والاقدام مع اللين والرحمه ، وقد كان كثير السفر والترحال ، ومن اخباره انه عندما كان مقيماً في الاردن في عام ١٩٣٠ م تقريباً ، اخذه الشوق والحنين لابناء عمومته الظفير .. فقال قصيدته المشهورة نذكر منها بعض الابيات :- 

ياقلب ياقلب العنى ما تهيدي 
عند السويط معلقٍ تقل بشطان 

صبرت انا والصبر ماهو مفيدي 
كني غشيشٍ حارب الرعي مرضان

اقصى الضماير غادياتٍ هميدي 
ودمعي تنثّر فوق خدّي والاوجان 

قلبي مع اللي يبعدون الشديدي 
اهل بيوتٍ شمّخٍ تقل جيلان 

والشوزني بايمانهم له رعيدي 
صقّارةٍ بطيور حرٍ وشيهان 

ودوم الليالي عندهم تقل عيدي 
زودٍ على لحم الحباري بخرفان 

رفاقةٍ يـا قِشرهم للضديدي 
ذبّاحةٍ لعيالهم عند جيران 

همّي عليهم كل يومٍ يزيدي 
وابكي على ورثات نايف وسلطان 

فهود الرجال اللي خبرهم بعيدي 
لاكفكفوا ظفره ودِوّه بـ عبدان 

اخوان رِدة كاسبين الحميدي 
اهل البويت اللي على دور حمدان 

والا الضويحي مبردٍ للحديدي 
الحكي ياقف لا وصل للحجيلان . 

-  والقصيدة أطول من ذلك ، من أرادها كامله يجدها في ديوان شعراء الظفير صفحة ٤٣٩ . 
 —

ومن ابياته التي قالها في غربته متوجداً على جماعته :- 

اشهد ان الاجنبي ماهو بخير 
عزتي له ما يلاقي له وقار 

لو يفرّش مقعده زل وحرير 
لا يجونه ولا يصير الْه اعتبار 

وين ربعي وين غلمان الظفير 
اذكر الله كنّهم صطرة حرار 

وين خالد شوق من لبسه حرير 
اقطم الجنحان عجلٍ بالطيار 

مايَعدْل الميل يا كود البعير 
وما ينقّز بالعصا كود الحمار .
 -

وله قصيدة يمدح فيها ربعه الرّسمه " عيال العود " ، ويسندها على بدر الضويحي " ابوعزيّز " :- 

يابو عزيّز حريبك ينلعن حيّه 
عدّي مع اللي حضور ولو انا غايب 

شريت لي بندقٍ محلا مراميّه 
ابغى اتقلّد بها لا قبقب الخايب 

حنا لكم كردتن بالضيق مشريّه
ربعٍ تعرفوننا من خلقة الشايب 

رجّالنا ينطح العشره هي النيّه 
وان حظّبتنا اللوازم مابنا هايب .
-

وكان رحمه الله يتميز بالجرأة والشجاعة والقصيد العذب ، ومن اشهر ابياته هي التي قالها عندما كان معتلي جبل سنام اللذي يقع في شمال الكويت :- 

ياسنام الضلع ياليتك اخوٍ لي 
لانخاف ولا نذّل من الجموعي 

الضحى من اليوم ناخذ من يهلّي 
ما حلا بصويحبي دقّ الردوعي 

لي عشيرٍ مافتح عدله يجلّي 
ماتخطّى بالبلد زين الطبوعي 

ليت خلي بالشفايف مرخصٍ لي 
يابعد من هي على نجعه تسوعي .
-

ومن ابياته التي تدل على لطفه ورحمته  هي التي قالها مخاطباً بها ابناء عمومته عندما ارادوا ان يرغموا احدى بناتهم على الزواج من ابن عمها على غير رضى منها .. فقال :- 

يالسوالم اطلبوا ربٍ كريم 
خلوا البنت اليتيمه في هواها 

لعنبوكم ماهو من قل الحريم 
مابقى من عمرها شييً وراها 

ميبسينٍ قلبها يبس الصريم 
حارقينه لين لعّنتوا ثواها 

من يريد الاجر ونهور النعيم 
يترك الانثى ولا ياخذ خطاها. 
-

ومما قال أيضاً : 

الشواعير من جيلي تخورج
            كما يخورج خرب من حراره
والجراد الحمر جاكم مطورج
           قد مشى الجند واعجبني صفاره .
—-

هذه بعض قصائده التي استطعت جمعها ، ونتمنى تزويدنا بقصائد هذا الشاعر الجزل في التعليقات ،
رحمه الله الرحمه الواسعه وادخله في فسيح جناته .

المصادر :-
⁃كتاب الذكريات الخالدة لـ شباط الصميدي
⁃كتاب تنوير المسير لـ عبدالله العسكر
⁃كتاب شعراء الظفير لـ محمد مهاوش
⁃وايضاً اعتمدنا على الموروث الشعري القبلي 
—

كان الشاعر فلاح بن غنيم البرازي المطيري كثير الترحال فسألوه الناس عن أفضل المراعي في الجزيرة العربية فقال " افضل المراعي التي رأيتها هي في ( طوال ‎#الظفير ) عندما كنت في جوارهم " ..  ثم أنشد قصيدته المشهوره :- 

راكب اللي يوم درّج له زفيري 
 كنّه اللي طارده خفر السريّه 

كن منديله غزالٍ مستذيري 
 او هنوفٍ بالعياد ملاعبيه

الى أن قال : 

والله المعبود لو اني بعيري 
 يا المشارب كلّها تطري عليّه 

خابرن لي خبر يومني ظفيري 
 مرتعٍ بالدبدبه والّا الحنيه 

وان بغيتوا نزلةٍ فوق الصفيري 

نعم بلي يعتزي بالمرشديه 

عايشٍ في دار مدلهة القصيري 
 السويط اللي مشاربهم عذيه 

السويط اللي يعزّون القصيري 
جعل ميّتهم بجناةٍ فضيه

يابعد من شوفهم يعمس نظيري 
 قربهم ماذاه والذمه رديه 

جعل ما منهم على البيداء صغيري 
عالمينٍ بالدروب الخزخزيه . 

—
وكان الشاعر من مواليد ١٩٢٢ م وتوفي رحمه الله في عام ٢٠٠٨ م .

افـراح الـسـويـط

" ابراهيم نقا جزاع السويط "

من اليمين

الشيخ سعود غيث السويط ابو طلال

و

الشيخ سعد غيث السويط ابو خالد

حفظهم الله 

جواب الشيخ سعود الدغيم بن سويط - رحمه الله -
عن سبب تسمية ظهر حصان؟
معناه من ركب ظهر الحصان قاصداً هذه الآبار تولى أمرها وأصبحت تحت يده.

صورة نادرة للشيخ قبيلة ‎الظفير حمود بن نايف ‎السويط وأبنه برغش .

رحم الله داهية الصحراء ، برغش اكبر عيال حمود اللي يجهله الرواة بسبب موته بعمر صغير وبقي حمود بكنيته " ابو برغش" ، يقول الفارس علي الضويحي أثناء سجنه مع حمود ببغداد :

يا طارشً يم الشريف
وصل لابو برغش سلام

بالليل طعامي رغيف
والعين عيت لا تنام

مؤلفات عن قبيلة الظفير 
سنذكرها على أربع اقسام :- 

القسم الأول :- كتب مطبوعة تم نشرها :

⁃ كتاب تنوير المسير في تاريخ الظفير لـ عبدالله العسكر 
⁃ كتاب قبيلة الظفير للمستشرق ابروس انغام 
⁃ كتاب اليسير من تاريخ قبيلة الظفير لـ مشاري السويط
⁃ ديوان شاعر الظفير سند الحشار لـ محمد مهاوش
⁃ كتاب شعراء من قبيلة الظفير لـ محمد مهاوش 
⁃ كتاب شعراء من بني حسين لـ بدر العوده الحسيني 
••

القسم الثاني :- مخطوطات مكتوبة لكن غير مطبوعة حسب ماوصلني  :

⁃ كتاب قبيلة الظفير خلال ثلاثة قرون لـ مهنا المهنا
⁃ كتاب سيرة الشيخ حمود السويط لـ مهنا المهنا 
⁃ كتاب احداث واعلام في تاريخ الظفير لـ ندا عويد
⁃ كتاب للباحث سند مشيل الحشار مختص بقبيلة الظفير

القسم الثالث :- كتب قيد الكتابة :- 

⁃ كتاب عن فخذ بني حسين لـ محمد الهدب الحسيني 
⁃ كتاب عن فخذ السعيد للدكتور نواف الخثعاوي 
⁃ كتاب عن قبيلة الظفير لـ عبدالهادي مسفر العدواني 
••

القسم الرابع :- كتب منشورة متعلقة في قبيلة الظفير بشكل غير مباشر :-

⁃ كتاب القول الحاسم في نسب وتاريخ القواسم لـ " حاكم امارة الشارقه " سلطان القاسمي . 
⁃ كتاب الدليل اليسير عن الجواسم والظفير لـ ناظم الجاسمي .

••

نشكر كل من بحث وجمع وكتب ، جهودهم مذكوره ومشكورة ، ولكن يجب علينا التنويه بان لدينا تحفظات كثيرة على كتاب الدكتور سلطان القاسمي وكتاب ناظم الجاسمي. ومع ذلك نقدر لهم جهودهم وفقنا الله واياهم . 

عَـرِّج عـلـى أقـوامنـا 
عَرّج على عرب ‎الظفير 

في مطلع الستينات الميلادية كان العلّامة أحمد محارب الظفيري " رحمه الله "يتجاذب اطراف الحديث مع احد اصدقاءه المثقفين من بلدة الزبير ، فعندما احتدم النقاش عن القومية العربية ، قال له المرحوم " إن كل مبادئ العروبة تجدها في قبائلنا العربية " ، ثم استكمل حديثه قائلاً ابياتاً بالفصحى :- 

إن رُمت إرضاء الضمير 
والفوزُ بالربح الوفير 

عَـرِّج عـلـى أقـوامنـا 
عَرّج على عرب الظفير 

الضيف يُكرم عندهم 
ويكونُ فيهم كالأمير 

ودخيلهم في مأمنٍ 
فكأنهُ فوق السدير . 
-

رحم الله هذا العلّامة الموسوعة أحمد محارب الرسيمي السويط الظفيري ، فقد كان رحمه الله رغم اطلاعاته الواسعه واهتماماته الأممية ، متمسكاً بهويته البدوية ولم ينسلخ عنها . 

‏••

" نويديس ابن شقير " 
-

هو الفارس نويديس بن زيد ابن شقير من بني حسين من ‎الظفير  .. 

كان منضماً في شبابه مع جموع اخوان من طاع الله بقيادة فيصل بن سلطان الدويش ، وقد برز دوره في معركة السبلة الشهيرة في عام ١٩٢٩ م ، ومن اخباره انه عندما حمى الوطيس في المعركة ، استبسل نويديس في الدفاع عن البيرق وتعرض لاصابة شديدة أدت الى كسر ساقه .. فقال ابياته المعروفه ناقلاً احداث المعركة ومجرياتها :- 

أمس الضحى الملح له دندان 
صنع الالماني تلاقوا به 

ثار الفشق وانجلى الدخّان 
والملح بالكون له شوبه 

نحورنا للفشق نيشان 
والروح للموت مجلوبه 

لعيون فيصل ابن سلطان 
نثني ليا حلّت الشوبه 

وصوّبت في ساحة الميدان 
يوم الظفر حلّ ماجوبه 

ولحقت أنا بيرق الدوشان 
يوم التفافيق صكّوا به 

يوم انهزم قايد الشردان 
عسى هاكالوجه للكوبه 
-

وقد كان رحمه الله شجاعاً ومقداماً ، ففي معركة السبلة لم يكن معه الّا خنجره التي قال فيها :- 

خـنـجـري يالبناخي النافعـيـه 
تقطع الجمهات مع حبل الوريدي 
-

وقد عُرف عنه حبّه الشديد للقهوة وقال فيها ابياتاً كثيرة ، واشهرها هي :-

أنا شفاتي ومشهاتي 
تقليطتي للمعاميلي 

أشبّها كل الاوقاتي 
واشفق على شبّة الليلي

صفرٍ على النار مركاتي 
نشري لها البن والهيلي 

ونجرٍ يطوّح بالاصواتي 
تكثر عليه التعاليلي 
-

رحمه الله تعالى برحمته الواسعه واسكنه في نعيم جناته . 

-

الشاعر ابو علي حسن شمخي السويط 

من بيت بعنون النزال البطاح 

 الحويزة - بادية الجفير

من اليمين : 

الشيخ أياد السليمان إبن سويط 

و

ابو حميد السيد نور الياسري

صنيتان ظاهر جدعان

عايد صعفق عبود

د.عبدالعزيز مطيران 

العم محمد طرجم 

العم حامد البطاح 

د.مجلاد السيحان

 من اليمين مزيد حامد البطاح السويط والمعرس ماهر بندر السويط ومن اليسار كردي الشويش السويط

فايز بن محمد الملحم السويط

من اليمين : 

جاسم بن محمد الملحم السويط

سلطان بن فيصل السويط وسلطان بن فهد السويط

الشيخ حسام بن فهد الشرشاب

شيخ قبيلة البدور في زيارته لديوان الشيخ وبدان بن رومي السويط في الكويت .

أبيات مرثية في الشيخ بـاقر بن طويهر البطّاح إبن صـويـط أخوشيخه زعيم عام عشيرة آلصويط

(رحمه الله و طيّب ثراه)

راسٍ تسـيّـد من عقب روسٍ كبار
بــاقـر خلف زول الكـرام وصقرها
بـطّاشه يمنـاتـه عـلى ظلـمٍ وثـار
غـوارٍ بـحـرب ومـحـارب خـاضـها
رجـلٍ لـيا شـفته تـشوف الإنـتصار
زيـن المجـالـس والـنّشـب حـلّالـها
هيبـة مـــراجل قـعدته قـعدة وقـار
شيـخٍ حـكـيـمٍ كـلـمـتـه يـامـر بــها
ربي مـقــره يـجـعلـه خـيـر الـقـرار
في جـنّـةٍ عـــرض السـما مـقـدارها

عبدالله بن محمدبن عقوب السويط ابوفارس

الشيخ فيصل المالك الصباح

یکرم

المدرس / مشاري بن عبدالله الشويش السويط الظفيري

الشيخ ابو حمود حامد المزيد البطاح السويط

و

مشاري بن عبدالله الشويش السويط