عشيرة البو ركًيبة هي احدى عشائر قبيلة الجواسم العربية الاصل ونزحت من الجزيرة محافظة المثنى حاليا وسابقا قضاء السماوة لطلب العشب والعيش لان افراد العشيرة من اصحاب المواشي الابل والغنم البقر حتى وصولهم الى قضاء المدائن ( سلمان باك ) منطقة الخناسة مجاور عشيرة المناصير الشمرية وكان شيخها في ذلك الوقت الشيخ حايف أبو سلالة ولا توجد لديه ذرية عدا ابنته الوحيدة سلالة وهو جد البو منصور ( البو سهو و البو هلال و العوائل الباقية من البو منصور ) وبعدها انتقلوا الى منطقة الكرمة محافظة الانبار حاليا وسابقا لواء الرمادي وسكنو منطقة الجدول وتم توزيع الارض الزراعية في المنطقة وسميت باسم العشيرة ( كاع اللبو ركيبة ) والى يومنا هذا وكان الشيخ المرحوم حمد الصالح كان سركال على الاراضي في المنطقة وعلاقته مع مشايخ دليم ومن بعده ترأس ولده المرحوم شهاب حمد الصالح ومن بعده اخيه المرحوم مناجد حمد الصالح وتتكون عشيرة البو ركيبة الجاسمية من قسمان هما .
حول الموقع

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
المواضیـــع
اخبار قبيلة الظفير
الـسـويـط شيوخ قبيلة الظفير
- مشايخ السويط [64]
- بيوت و افخاذ السویط [11]
- تأریخ و امجاد ابن سویط [27]
- وثائق [21]
- صور [49]
- مکتبة الموقع [10]
- ابیات و قصائد [20]
- رثاء [1]
قبیلة الظفیر عامة
- شيوخ و رؤساء الظفير [3]
- أفراح قبيلة الظفير [13]
- رجال وشخصيات الظفير [28]
- عشائر وافخاذ الظفیر [28]
- تأریخ قبيلة الظفیر [47]
- حروب و مناخات الظفیر [13]
- صور [28]
- وثائق [18]
- القصائد [18]
- مشاهیر الظفیر [38]
- رثاء [1]
تحمیل کتب
صـــوتیـــات
القسم العام للموقع
محتویات ضمن تصنیفات اخری
احصائیات الموقع
اعلانات