کتاب تاریخ الفاخری

الشیخ نواف بن هزاع بن عقاب السویط (رحمه الله )

 فی مصادر الساده الأشراف الیاسر الکرام ینسبون سویط بن محمد

و فی بعض المصادر سویط بن محمود بن محمد .

اما المعروف و المتواتر عند آل سویط ان جدهم سویط بن عزیز بن محمدالأقدم.

و هذا یمکن ان یکن بسب عدم التدقیق و  الانتباه من قبل مدون المخطوط

هذه قصه من قصص قبيلة الظفير وهى جرت على الشيخ مانع بن سويط … اما شيخة الظفير ذاك الوقت فهى للشيخ نايف بن سويط … مانع اخذ ابل فى وجه زعيم حائل ذاك الوقت بن رشيد وقال نايف بن سويط مانع قال رد الابل اللى اخذت على اصحابها وامتنع مانع عن ذلك ورحل من السويط ونزل جارا عند بن فراج من الجبلان وقام فى واجبه واكرمه وبعد مده سمع مانع من واحد من قليلين الادب قال وش يبي بن فراج بمانع يلغيه عنده وهو اخذ ابل بوجه بن رشيد .
قال بن فراج لا يطلع هذا الكلام ولا يسمعه احد لكن مانع سمعه وارتحل من جيره بن فراج الى جماعته السويط يوم اقبل عليهم قال الشيخ نايف بن سويط هذا مانع اقبل لكن لا احد يعترضه فى كلام واستقبله ورحب فيه وساق عنه ما اخذ من ابل الى اصحابها بهذه المناسبه قال الشيخ مانع بن سويط ابيات ثناء فيها على جاره السابق بن فراج ثم على الشيخ نايف وجماعته السويط يقول فيها :

يا راكب من فوق حمرا ردومى = فتر ظهرها من غريبات الاجناس
ترعا زهر نوار روس الحزومى = يما غدا عليه مثل ناب الاطعاس
تلغى لابن فراج من عقب نومى = القرم ولد القرم قطاع الارماس
والى ركب من فوق قبا قحومى = يفك ذوده يوم الارياق يباس
حناز علنا بيننا بالخشومى = وعلى المعادى من خبيثين الاوناس
انا نحرت اللى يحملون زومى = والى حملنا زومهم ما بها باس
عن ديره الحقران حنا نشومى = وغذاى (1) فقش التوم ما فك له ناس
رجال ربعى بالمجالس كتومى = شيخ على صعبات الافكار مفراس
اللى ضرب فى مخلبه ما يقومى = علف عليه الطير فرح وقرناس

(1) فقش النوم : كنايه عن انهم رعاه اغنام الذي هرجوا به .

و فی سنة 860 ه:

تناوخ عنزة و الظفیر علی وضاح و رؤساء عنزة إذ ذاک: مصلط بن وضحان، و مناحی بن ضیغم بن شعلان، و صنیتان بن بکر. و کبیر الظفیر حینئذ صقر بن راشد بن صویط، و مع الظفیر بنو حسین و أقاموا فی مناخهم ذلک نحو عشر أیام یغادون القتال و یراوحونه. و کان ابن صویط قد أرسل إلی حرب یستنجدهم، فأتی إلیه عبد اللّه بن سالم بن مضیان و مناحی الفرم و من تبعهم من حرب. فلما علم بذلک عنزة قلطوا إبلهم و أغنامهم مع الرعاة فی أول اللیل، فلما أصبحوا حصل بینهم قتال و صارت الهزیمة علی عنزة، و ترکوا ما ثقل من أمتعتهم. و قتل من الفریقین عدة رجال.

المصدر :  

خزانة التواریخ النجدیة، المجلد 2 / للمولف :آل بسام، عبد الله بن عبد الرحمان

الصوره للشیخ  الراحل حمود بن نایف ابن سویط و عن يساره ابنه الشيخ برغش من شيوخ قبيلة الظفیر

( اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في الخير )

أحتفل شيخ شمل قبيلة الظفير الشيخ فيصل بن عجمي بن سويط بزواج نجله

ســلــطـــان

وذلك مساء اليوم الخميس الموافق الموافق 1436/6/12هـ بقاعة الذهبية للاحتفالات بحفر الباطن

وقد حضر حفل الزواج شيوخ واعيان وجمع غفير من الاقارب والاهل والاصدقاء من داخل حفر الباطن وخارجها

كما شرف حفل الزواج صاحب سمو الامير عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن محمد ال سعود

وبدورنا نبارك للعريس سلطان بن فیصل زواجه ونتمنى له حياة زوجية سعيده

الشيخ  عجمي بن شهيل ابن سويط  (رحمه الله تعالى)

اب لكافة ابناء قبيلة الظفير والذي له دور كبير لابناء القبيله فهو كان الاب لصغير واخا لكبير


أبنائه:
الشيخ عبيد بن عجمي بن سويط(رحمه الله تعالى)
الشيخ شهيل بن عجمي بن سويط(اطال اله في عمره)
شيخ قبيلة الظفير الحالي: فيصل بن عجمي بن سويط (اطال الله في عمره)


سـيرته الطيبه:
توفي الشيخ عجمي بن سويط عام 1988 م ولقد كان يوما حزينا لكافة ابناء قبيلة الظفير فكان رحيما جدا لابناء القبيلة وكان له دور بارز في تجنيس كافة ابناء قبيلة الظفير بالجنسيه السعوديه

الشيخ عجمي بن سويط من مشايخ قبيلة الظفير ويعتبر شيخ حكيم ذو نظرة بعيده تفوق نظرة الإنسان ( البدوي ) الرحال حيث كان يفكر بالمدينة ونتج عن تفكيره بان أوطن قبيلة الظفير المدينة ويعتبر بمثابة الأب لأفراد القبيلة

تقدم الشيخ عجمي بن سويط رحمه الله بطلب مخطط في مدينة حفر الباطن يكفي لجماعته وصدر امر في اعطائه وجماعته ما يكفيهم وعمل ثلاث مخططات تحتوي على 2615 قطعة وزعت عليهم عام 1396هـ تقدم عجمي بن سويط شيخ قبيلة الظفير رحمه الله بطلب هذه بئر الصفيري(هجرة الصفيري) من جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله ثم تقدم مرة اخرى بنفس الطلب من جلالة المغفور له الملك فيصل رحمه الله الذي امر بإعطائه بئر الصفيري لإقامة هجرة له وجماعته عليها وفي عام1388هـ بدأ ابن سويط وبعض جماعته في بناء مساكن لهم في هذا المكان ثم تقدموا بطلب اعتماد مخطط لهجرتهم وتم ذلك عام 1400هـ

ملاحظه: هذي ليسة السيره الكامله لشيخ عجمي بن سويط بل نبذه مختصره جدا


مأثر الشيخ الوالد عجمي بن شهيل بن سويط(رحمه الله تعالى)

سوف اروي لكم موقف حدثني فيه احد كبار السن اسمه (ابو سعود) وهو ظفيري ممن لازال ينبض قلبه وفاء وعرفان لهذا الشيخ الشهم الامير .. يقول ابوسعود في عام1374 تقريبا اي في 1955 ميلادي تقريبا كان عمري بحدود 14 سنه وكان التسجيل في الجيش السعودي على زمان الامير منصور بن عبدالعزيز في مدينة الخرج في القاعدة ...اراد ابو سعود ان يلتحق بالقوات المسلحة وذهب الى الامير عجمي وكان في بيته الامير في سماح شمال حفر الباطن ويقول ابوسعود وصلت هكالليلة الى المضيف واليا المضيف مليان من العالم من كل شكل ولون اللي له حاجة واللي جاي يسلم على الامير وغيره وغيره.. المهم اول ليلة ماتهيالي اكم الامير برغبتي نظرا لصغر سني وزحمة الناس وثاني ليلة ايضا ويوم جات الليلة الثالثة وانا استدني واحدن من الموجودين عند الامير واليا هو شايب ذكر لي اسمه المهم طلبت من الرجال ان يوصل رغبتي للامير وتم لي ماردت فناداني الأمير وسالني من اكون وابن ومن اي جهة قدمت وحاول ان يثنيني وقال لي بلهجة الاب الحنون الخائف على ابنه الغض ياولدي ترى الديرة بعيدة وبيننا وبينهم قبيلة معادية اخشى ان يروك لوحدك ويستفردون بك و...و...و... واكثر من الالحاح علي لكي يثنيني فلم يجد مني رحمه الله الا المزيد من الاصرار على الذهاب فلما رأى حماسي ورغبتي الاكيدة قال لي طيب امرح الليلة ومن اصبح افلح.. ويوم جا الصباح الا سيارة البريد توها جاية من الشمال ومتوجه الى الاحساء وهي تنقل البرقيات والبريد من شيوخ المناطق وشيوخ القبايل الى الحكومة السعودية .. وعقب ماستلم الامير عجمي من مندوب البريد الاوراق الخاصة به وارسل ما اراد ارساله قال لصاحب البريد هذا حمد ولدنا توصوا عليه وتراه ولدي وابيكم توصلوه للدمام حتى ياخذ القطار من الدمام للخرج وانتبهوله ... وقاله راعي البريد سم يالامير وهو يعطيني ورقة ويختمها وعطاني مقسوم الله وذهبت الى الخرج والتحقت بالعسكرية ...

من مواقف هذا الراحل الشهم ... انه وفي احدى زياراته الى مدينة الرياض لمقابلة المؤسس الراحل الملك عبدالعزيز ابن سعود وكان السفر في ذلك الوقت على الهجن والجيش وكان معه مايقارب اربعين رجلا من الظفير ومن خاصته...

وعندما انتصفت ركايب الأمير عجمي بن سويط في الطريق الى الرياض وهم يتريحون في هكالفيضة ( الحاصبيات) في الصمان وهم ينزلون ويشبون نارهم ويقوم الأمير بنفسه المتواضعه وهو يشب النار ويوحف الدلال يبي يزين القهوة لربعه .. ومادروا الا هكالمطيري المقبل عليهم .. شاف الركايب ونشد منهم هذولا قالوا له هذا الأمير/عجمي بن سويط وربعه متوجهين يم ابن سعود ... وتوجه المطيري يبي يسلم على الأمير عجمي ويوم وصل المجلس وهو يحاول ان يدور الأمير اللي المفترض انه يكون على شداده والعبيد يمينه ويساره وربعه يحوفونه وهو مادن رجليه مثل معظم شيوخ القبايل.. المهم يومن بحل الطيري وهو ينشد الأمير وينه ؟؟ قالوا الربع الجالسين هذاك الأمير وهم يشرون للرجال اللي يحوف الدلال .. قال انا ولد ابوي تلعبون علي .. انا سايلكم بالله وين الأمير قالوا الجماعة والله ماقلنالك الا الصحيح .. وعندها المطيري استدرك وقال ياحظك فيه يالظفير وياحظه فيكم .. انشد انه الشيخ ابن الشيخ ابك يزين القهوة لربعه وجماعته وهم جالسين متريحين .. والله لو تشوفون اشيوخنا يامطير اننا نوطي على خشومهم نسلم عليهم .. الواحد منهم شايلن نفسه وزامن خشمه..


ولعل هذه السالفة من مآثره والتي تدل على تواضعه الجم رحمه الله تعالى....


الملاحظات:1- مصدر المأثر موضوع / متعب السعيدي الظفیری
2-هذا ليس مأثرالكامل لشيخ عجمي بن سويط(رحمه الله تعالى) بل نبذه مختصره جدا


وهذي قصيده مرثيه لشيخ الوالد عجمي بن سويط ( رحمه الله تعالى)

لشاعر مطلق زياد العريفي


قال الذي فى نادر القاف يـــــــــزداد
بغيت أعبر عن خفــــــايـــا مــرادي

رتبـــت قافي عن حكي كل نقـــــــاد
لو دار مايلقي عليه انتقــــــــــــادي

البارحه ما هملج الجفن برقـــــــــاد
والعين مني ما اهتنت بالرقــــــادي

باسباب علم حط بالقلب وقــــــــــاد
وكن الضمير بوسط حامي الوقادي

قالوا توفى شيخنا رمز الامجـــــــاد
وكثر التمني ما يجيب الفــــــــوادي

مرحوم يااللي بالصعيبات ســــــداد
ويا عز من حده من الوقت حـــادي

عجمي السويط اللى للامجاد معتـاد
شيخ على زود المناعــــــــير زادي

فك السجين اللي للاعدام ينقــــــــاد
وخلاه ينعم بالـسنـيـن الجـــــــدادي

زبن الدخيل اللي تقفاه طــــــــــراد
تشهد له شيوخ العرب والـبـــوادي

وكم واحد من عقب الانكاف ماعـاد
ايام دور مقولمـــات الـتـــــــــوادي

يشهد اللي حاضر دور الاجـــــــداد
ويشهد له التاريخ سقــم المـــعادي

وكم واحد جاله على العلم نشـــــاد
بده ابو فيصــــل على كل بـــــــادي

افعال ابو فيصل بلا عـد واعـــــداد
ماتنحصي لو تنبغـــــا بالعــــــدادي

راعي العلوم الخالده نسل الاجــواد
سويطات لاطال المـــدى والطرادي

زادواعلى بعض العرب عدة امجاد
شي صحيح موكد باعتمـــــــــــادي

الاوله: ذبحت ولدهم بلا مــــــــراد
باسباب جار البيت شي وكـــــــادي

وعقوب يومنه تنخا ولاعــــــــــــاد
باسباب صيحة جارة له تنــــــــادي

زهاد وصفه بالرجاجيل زهـــــــــاد
وآخر حياته ضربته للشـــــــــدادي

والحثربي فكوه والجمع هـــــــــداد
سويطات يومنه يناد المنــــــــــادي

هذي ثلاثه من كثيرات الاعـــــــداد
شي وكاد ولايبي له اشهــــــــــادي

وعقاب هو ومسير الخيــــــل وراد
يردون حوض الموت ضد المعـادي

وابن ضويحي للمعاديــــــــــن رداد
افعالـــــــهم ماهـــي علوم جـــدادى

مرحوم ياللي بسيرة الطايله جــــاد
جاد الامير اللي بالامجــــاد جــادي

باذن الذي له جملة الناس سجــــاد
عساه في جنة نعيـــــــم يـــــــزادي

خلف لنا فيصل بالامجاد ســــــــداد
حر ينومس في نهار الهـــــــــدادي

وشهيل ذيب الصعيبات يـــــــــزداد
يبين لازاد الطنــــا والنكــــــــــادي

تم الكلام وقال فيه ابن زيــــــــــــاد
بينت ماكنــــــه خفـوق الفــــــوادي

وصلاة ربي عد بارق ورعـــــــــاد
على نبي وصــح الحــق هـــــــادي



وهذي قصيده لشاعر عبدالكريم الظفيري(برق الشمال)
رثاه الشعراء ،، وبكت على رحيله العيون ،، وبقيت وستبقى سيرته العطره في القلوب


القلم يعجز إعن الوصف لامنه كتب
سيرة الشيخ عجمي .. شيخ عربان الظفير
طّيب المولى ثراه ودراه من العتب
وأدخله في جنة الخلد .. وأسقاه الغدير
ما وقف فعله على حّد ربعه وإنهتب
شيخ لامنه نوا شي .. بأذن الله يصير
بالشهامه والمّروه ينال أعلى الرتب
وبالكرم هّداج تيما .. وبالشده عسير
من البطن للباطن السلم والأمن إستتب
كل ظفرا تحت ظله .. بنعمه وألف خير
بالقلوب إسمه مّطرز وبالدم إنكتب
نكتبه ... نمليه ... نقراه .. للطفل الصغير
بأذن من بأمره يّد أبو لهب تبت وتب
الإله .. الخالق .. الواحد .. الحي البصير
يا إلهي يا منّزل على الرسل الكتب
ترحم اللي يكرم الضيف ويعّز القصير