موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

ابيات بحق الظفير للشاعر سعود الطرقي الظفيري

صورة الشیخ نایف بن شبرم العفیصان الجاسمی الظفیری

هذه قصه من قصص قبيلة الظفير وهى جرت على الشيخ مانع بن سويط … اما شيخة الظفير ذاك الوقت فهى للشيخ نايف بن سويط … مانع اخذ ابل فى وجه زعيم حائل ذاك الوقت بن رشيد وقال نايف بن سويط مانع قال رد الابل اللى اخذت على اصحابها وامتنع مانع عن ذلك ورحل من السويط ونزل جارا عند بن فراج من الجبلان وقام فى واجبه واكرمه وبعد مده سمع مانع من واحد من قليلين الادب قال وش يبي بن فراج بمانع يلغيه عنده وهو اخذ ابل بوجه بن رشيد .
قال بن فراج لا يطلع هذا الكلام ولا يسمعه احد لكن مانع سمعه وارتحل من جيره بن فراج الى جماعته السويط يوم اقبل عليهم قال الشيخ نايف بن سويط هذا مانع اقبل لكن لا احد يعترضه فى كلام واستقبله ورحب فيه وساق عنه ما اخذ من ابل الى اصحابها بهذه المناسبه قال الشيخ مانع بن سويط ابيات ثناء فيها على جاره السابق بن فراج ثم على الشيخ نايف وجماعته السويط يقول فيها :

يا راكب من فوق حمرا ردومى = فتر ظهرها من غريبات الاجناس
ترعا زهر نوار روس الحزومى = يما غدا عليه مثل ناب الاطعاس
تلغى لابن فراج من عقب نومى = القرم ولد القرم قطاع الارماس
والى ركب من فوق قبا قحومى = يفك ذوده يوم الارياق يباس
حناز علنا بيننا بالخشومى = وعلى المعادى من خبيثين الاوناس
انا نحرت اللى يحملون زومى = والى حملنا زومهم ما بها باس
عن ديره الحقران حنا نشومى = وغذاى (1) فقش التوم ما فك له ناس
رجال ربعى بالمجالس كتومى = شيخ على صعبات الافكار مفراس
اللى ضرب فى مخلبه ما يقومى = علف عليه الطير فرح وقرناس

(1) فقش النوم : كنايه عن انهم رعاه اغنام الذي هرجوا به .

صورة الأمير المرحوم الشيخ حمود بن نايف بن سلطان السويط

أمير قبيلة الظفير في العراق عام 1924

قـــبيلــة الــظـــفير ودورها في نشـاة دولة بن صــباح في الـكـــويــت

في سنة 1128هـ/1715م كانت قبيلة الظـفير سببا لرحيل أل الصباح حكام الكويت

الحاليين من منطقة (الصبية) -التى وصلوا اليها بعد هجرتهم من الهدار بنجد - والاستقرار

في الكويت وقد اورد المؤرخ الكويتي حسين الشيخ خزعل هذه الواقعه كالتالي:

لما علمت قبيلة الظفير باجتماع ال الصباح في الصبية سارت لغزوهم وكان زعيم قبيلة الظفير انذاك

هو الامير / شهيل بن سلامة بن مرشدبن سویط

وفي اثناء سيرهاالقت القبض على احد رجال ال الصباح وعزموا على قتله غير ان ذلك

الرجل توسل اليهم واقسم ايمانا مغلضة على ان لايخبر احدا بامرهم وبنيتهم بالغزو على ال صباح

ومن معهم فوثقوا بقوله واطلقوا سراحه.وماكاد ذلك الرجل يفلت من ايديهم حتى سار مسرعا الى قومه

فقصد ديوان كبيرهم وهو من اسرة الجلاهمة من ال صباح ويدعى (دولة) وخاطبه بالشعر الاتي ملمحا

في الامر تلميحا خوفا من ان يحنث في يمينه




عمر الغليون يادوله
ترى دنياك معلومه
اني حلفت بالله مااقوله


فانتبه دوله مع بقية من كان معه في ذلك المجلس الى اشاره الرجل وعلموا انهم سوف يصبحون بغزو

من قبيلة الظفير واسرعوا جميعاالى تلرك الصبية وقصدوا محل مدينة الكويت وسكنوها بعد ان استاذنوا

امير بني خالد واستحصلوا على موافقته فطابت لهم بها الدار واستقر بهم المقام واخذت

تتوافد عليهم الناس من البلاد الاخرى من عرب وفرس حتى اصبحت دولة قائمة.


انتهى...


ومن هنا يتضح مدى القوة والسطوة التي وصلت اليها قبيلة الظــفير والتي كانت تنتقل من اعلى نجد

الى الشرق الى اقصى الشمال الشرقي وكانت تحركاتها سريعة مباغته ولذلك سموا بالشعطان

وكذلك اطلق عليهم " اهل السبيب المتدلي والضعن المفلي " وذلك لبسالتهم وسعة بلادهم في ذلك الوقت ...

الأولى قصيدة مشتركه من مجموعة شعراء من الظفير

حنا الظفير .. وفعلنـا يرفـع الـراس=والكـل منّـا عـاش مرفـوع راسـه

حنا صنعنا المجد فـي يـوم ٍ إعمـاس=يوم العرب تشكـي حـروب و تعاسـه

حنا ذهب صافـي مرصّـع بالألمـاس=و كـل ٍ علـى الزلـة شديدإحتراسـه

حّنا هل الفزعات فـي موقـف اليـاس=نجلي عـن المضيـوم همّـه وباسـه

حنـا بخوّتـنـا مـعّـزة ونـومـاس=حنا الفخر.. اهلـه و ربعـه و ناسـه

حنا المزون السود صعبيـن الأمـراس=معانديـن المـوت .. نشـرب بكاسـه

حنـا لهـا يـوم إن الافكـار تنحـاس=وكـلاً علـى ماقيـل يلبـس مقاسـه

أفعالنـا عنـد العـرب مالهـا أقيـاس=واللـي يعادينـا تجـيـه إنتكـاسـه

ظفران؟ اي والله من العـرق للسـاس=ثوب الفخر.. و الطيـب حنـا لباسـه

مافيـه شكـه لا ولا فيـه وســواس=صغيرنـا للطيـب يــدرس دراســه

عدونـا بالحـرب يبشـر بـالأفـلاس=وقصيرنـا بالطيـب نضـوي عماسـه

ودخيلنـا بالضيـق عليـه حــراس=نغطي عليه رجـال عـون و حراسـه

يوم الكريهه يـوم حبسـات الانفـاس=تلقـى لنـا صولـه وعـز وفـراسـه

لو تجتمـع كـل القبايـل فـلا بـاس=كلن على الطـولات معـروف ساسـه

وشيوخنـا بالعـز والـعـز نـبـراس=اهل الكرم والطيـب واهـل الشراسـه

انخا السويط إن كنت تشكي من الاتعاس=أنخا الشيوخ أهـل الفكـر والسياسـه

ومنّا السعيد اللي على الحرب شـراس=أهل الفخـر والجـود وأهـل الرياسـه

ومنّا الكثير اللـي ليـا هـب نسنـاس=عدوهـم تظهـر عـلامـات يـاسـه

وقـت الشدايـد لا لفـا كـل عبـاس=ربعـي يعيشـون المعـادي عبـاسـه

و منا الجواسم ما وطوا درب الادنـاس=اهـل العلـوم الغانمـه و الحمـاسـه

و منا العريف اللي كمـا هـد قرنـاس=ترخـي الجبـال العاليـه بالسيـاسـه

و حسناننـا ايـااام تقطيـع الارمـاس=مثـل الشـرار تخـاف شـر التماسـه

و ذرعاننا للمجـد حبـر ٍ و قرطـاس=مسطريـن المجـد طيـب و ضراسـه

ولادندندت صوت المياديـن باجـراس=عسكـر ابـد مايعـرفـون انتكـاسـه

وان كنت ناوي معرفـة قـوة البـاس=تلقا اعلجاني طيـب مـع قـو باسـه

والا معدانـي ضربتـه كنهـا الفـاس=يوطـى علـى صابـر عـدوه مداسـه

حنا على الطولات مـا نعـرف اليـاس=نرقـى الطـوال ونستحـل الرئـاسـه

تشهـد لنـا كـل المخاليـق والنـاس=الكـل منـا عـاش مرفـوع راســه