موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

اجتمع کل من  الشیخ سعد غيث السويط من الكويت

والشیخ اياد عطاالله السويط من العراق

 في بادية محافظة دير الزور
ایضاً کل من السادة التالية اسماءهم :

_امين بدر الدين العلوش
_خالد البهبوه الحويج 
_عامر حسن الأحمد بك 
_ حيدر السراج 
 _محمود الذيب
 _عبد المجيد عارف العطية 
 _محمد تركي العابد 
_عابد تركي العابد 
 _بدران البدران
_حسان الحواش
_سفيان المطر
_سهيل الجاسم 
_سهيل العبوش 
_جمال حمدي فتيح الكمش 
_زيدان العطية 
_عادل الخليفة ابو علي 

المرحوم الشیخ سعود بن علي بن ضويحي بن سويط رحمة الله .

خال شيخ شمل قبيلة الظفير فيصل بن عجمي بن سويط

صورة الشیخ أياد بن عطالله السلیمان السویط

ابو فیصل (حفظه الله ) 

من مشایخ قبیلة الظفیر في العراق _ الأنبار 

و في یوم الجمعة السابع عشر من شعبان المکرم : وفد علی مولانا الشریف من الشرق ابن سویط سلامه بن مرشد شیخ آل ظفیر قتلة بني الحارث و معه حريمه و هودجین معلقة بريش الأنعام الأسود في صفة معجبة أحدهما أکبر من الآخر و لما وصل دار السعادة نزل عن ناقته و نحرها علی قواعد العرب کما قال الشاعر : (إذ ابن ابي) موسی بلالاً بلغته ... فقام بفاس بین وصلیک جازر .

و کان المذکور قد قتل السيد زين العابدين بن عبدالله بن حسن لما خرج إلی نجد مغاضباً لمولانا الشريف سعد ، و أراد آل عبدالله الخروج إلیه زمن الشريف برکات ، فما أمکن ذلک حتی دخل هذا المدخل ، فأکرمه مولانا الشريف ، و استسمح له الأشراف ، فسمحوا له بعد أن جاء إليهم بنفسه و حريمه ، و أنزله مولانا الشريف بالأبطح ، و أقام بمکة إلی أن أخذ خطوط موالينا الأشراف و رجع ./

المصدر : کتاب منائح الکرم في أخبار مکة و البيت و ولاة الحرم / لعلي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري (1057_1125 هـ) / دراسه و تحقيق : الدکتورة ماجدة فيصل زکريا

هو الأمیر الشیخ حمود بن نایف بن سلطان المرشد السویط 

(رحمه الله و طیب ثراه)

شاعر و فارس و امیر قبیلة الظفیر حتی نهایة عام1926

نهني و نبارک فوز المهندس ثامر سعد السويط

للمرة الثانية في انتخابات الدائرة الرابعة لمجلس الامة الكويتي 2020 

لکافة أبناء قبیلة الظفیر و نسئل الله تعالی ان یعینه علی حمل الأمانة

وأن يسدد خطاه على طريق الخير لما فيه تقدم ورفعة وازدهار 

بسم الله الرحمن الرحيم

تفصیل عشیرة السویط ( آل بوصویط)

القاطنة فی جمهوریة ایران الاسلامیه محافظة خوزستان

الأهواز العاصمة و مدینة الحمیدیه والمحمرة و الحویزه و اطرافها 

تعتبر الحويزة و أطرفها الموطن الاول لاستقرار عشیرة السویط منذ نزوحهم من الحجاز .یمتلکون ارضاً واسعة تمتد من اطراف الحویزة الی الحدود العراقیة کلها ملک السویط الخاص بهم تسمی دیار السویط تبدأ من قریة الطویبه اطراف الحویزه الی الجفیر و الخمس لحد هور العظیم .و من بعض اسماء اراضي السویط : الطویبه ، الشویب ، المرقال ، ام العشوش ، چنه ، عنقر ، الرشیداویه ، طوفة زوید ، الحمراء و ديرة السويط تقع في الجانب العراقي في أطراف قلعة صالح . 

و قراهم : موالي و البوشغیب تعرف بـ (البوسویط) و القیصریه العلیا و القیصریه السفلی والطويبة و معرض بني صالح وقرية طرّاح حوالي الحميدية .

تنقسم العشیرة الی خمسة حمايل وهم :

البطّاح و البوعليان و البگعان و البوفلاح و الزهيرية

البوفلاح و الزهیریه و البكعان لم یحصی عددهم ضمن عشیرة السویط و منذ فترة حديثة استقلوا عن عشيرة السويط و لكلٍ منهم اليوم بيرق خاص تحت مسمى عشاير بني ساله أولاد علي .

_ البطّاح : آل موالي و آل نزّال بهم زعامة عموم عشیرة السویط وبیوتهم : بیت دورق منهم بیت طویهر و بیت شریب و بيت شوزي و بيت باوي .بیت فراس منهم بیت كامل و بيت عويد و بيت عجمي و بيت ضويحي و بيت عبود. بیت بعنون منهم بيت مذكور و بيت مشكور و بيت زويد في الناصرية بالعراق .و الحمد : هم بيت مصيعب منهم بيت حمّود و بيت حرب منهم بيت زبن و بيت شچان یسکنون فی العراق.

_آل زبيلة بيت سراي 

_آل تويقي بيت هوار

_آل زياره بيت سعيدون 

_ البوعلیان : البوشغیب وهم بيت سلمان و بيت عثمان و بيت ديوان منهم بيت زعيري و آل حمود بن مطير بن شغيب البوعليان و من يتبعهم

 آل حرابة : منهم بیت دهماي منهم بيت بوهان و بيت ينزار و من يتبعهم .

کتاب شرف الاسباط

 مؤلف الكتاب:محمد جمال الدين القاسمي

عدد الصفحات:92 صفحة

ملف الكتاب:PDF

صورة الراحل الامیر عجمی ابن سویط

صورة الشیخ نایف الحمود و الشسیخ جدعان الصنیتان آل سویط مشایخ قبیلة الظفیر

‏الشيخ / دهام مثقال الرشدان ‎السويط الله يرحمه

من مواليد 1872م المتوفي 1952م

وهو من المشاركين في معركة الصريف .

جريدة كويتيه تذكر أن بعض الأسر

في الكويت نسبهم ينتمي للأشراف من بني هاشم

و كذلك أسرة السويط في الكويت منهم ... 

المؤرخ و النسابه احمد شريف العليان السويط :

بيارق وأعلام رفعت منها دلاله على أنها ضد الاستعمار الانجليزي ومنها دلاله على إمارة كإمارة ال رشيد و إمارة ال صباح و إمارة ابن سعدون و إمارة ابن صويط وغيرها من الإمارات التي كانت قبل تقسيم الإنجليز وبيارق السادة لم تكن باللون الاخضر في تلك الفترات فقط حكام المدينه و مكه الأشراف لهم رايات سوداء و حمراء كرايات الرسول الأكرم ولها دلالات أخرى بأن تلك العشيرة أو الاسره لها ثأر ودلالات كثيره ورموز

المؤرخ و النسابه احمد شريف العليان السويط :

بيارق وأعلام رفعت منها دلاله على أنها ضد الاستعمار الانجليزي ومنها دلاله على إمارة كإمارة ال رشيد و إمارة ال صباح و إمارة ابن سعدون و إمارة ابن صويط وغيرها من الإمارات التي كانت قبل تقسيم الإنجليز وبيارق السادة لم تكن باللون الاخضر في تلك الفترات فقط حكام المدينه و مكه الأشراف لهم رايات سوداء و حمراء كرايات الرسول الأكرم ولها دلالات أخرى بأن تلك العشيرة أو الاسره لها ثأر ودلالات كثيره ورموز

المؤرخ و النسابه احمد شريف العليان السويط :

بيارق وأعلام رفعت منها دلاله على أنها ضد الاستعمار الانجليزي ومنها دلاله على إمارة كإمارة ال رشيد و إمارة ال صباح و إمارة ابن سعدون و إمارة ابن صويط وغيرها من الإمارات التي كانت قبل تقسيم الإنجليز وبيارق السادة لم تكن باللون الاخضر في تلك الفترات فقط حكام المدينه و مكه الأشراف لهم رايات سوداء و حمراء كرايات الرسول الأكرم ولها دلالات أخرى بأن تلك العشيرة أو الاسره لها ثأر ودلالات كثيره ورموز

المؤرخ و النسابه احمد شريف العليان السويط :

بيارق وأعلام رفعت منها دلاله على أنها ضد الاستعمار الانجليزي ومنها دلاله على إمارة كإمارة ال رشيد و إمارة ال صباح و إمارة ابن سعدون و إمارة ابن صويط وغيرها من الإمارات التي كانت قبل تقسيم الإنجليز وبيارق السادة لم تكن باللون الاخضر في تلك الفترات فقط حكام المدينه و مكه الأشراف لهم رايات سوداء و حمراء كرايات الرسول الأكرم ولها دلالات أخرى بأن تلك العشيرة أو الاسره لها ثأر ودلالات كثيره ورموز

سمو الامیر الشیخ فیصل بن عجمی ابن سویط ( ابـــو بنــدر )

شیخ شمـل قبیلة الظفیـــر

الشیخ فیصل بن سویط ابوبندر (حفظه الله و رعاه )

الشیخ فیصل بن سویط ابوبندر (حفظه الله و رعاه )

الشیخ فیصل بن سویط ابوبندر (حفظه الله و رعاه )

الشیخ فیصل بن سویط ابوبندر (حفظه الله و رعاه )

وثیقة تثبت کتابة الصویط قدیما و حدیثاً السویط لفظ حرف الصاد بدل السین

رسالة الشیخ سلطان الصویط الی عبدالعزیز ال محمد

هذه رسالة الشیخ سلطان بن شایوش بن عفنان السویط ( رحمه الله ) شیخ قبیلة الظفیر

صورة الشیخ احمد بن سعود الدغیم السویط

مع الامیر صباح الأحمد الصباح

ذکر آل سویط بصورة مختصره فی کتاب

الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية صفحة 74

تالیف : الشریف احمد بن محمد صالح البرادعی الحسینی

تحمیل کتاب :
الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية PDF

 الحجم : 1,203 KB

صوره للشیخ سعود الدغیم السویط و نجله 

مع ولي العهد الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح

( اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في الخير )

أحتفل شيخ شمل قبيلة الظفير الشيخ فيصل بن عجمي بن سويط بزواج نجله

عبدالعزيز

وذلك مساء اليوم الاحد الموافق الموافق 1438/5/8هـ بقاعة الحمراء للاحتفالات بحفر الباطن

وقد حضر حفل الزواج شيوخ واعيان وجمع غفير من الاقارب والاهل والاصدقاء من داخل حفر الباطن وخارجها

وبدورنا نبارك للعريس عبدالعزيز زواجه ونتمنى له حياة زوجية سعيده .

نائب مجلس الامه  الکویتی / ثامر سعد السویط مع الامیر صباح الأحمد الصباح 

الصوره للشیخ حنتوش بن شهیل السویط و جمع من روساء الظفیر 

فی کتاب عشائر العراق _ للعزاوی

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

يشتمل هذا الكتاب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة يستعرض فيه المؤلف فضل علم الأنساب وأهمية دراسته، وطبقات هذا العلم، ثم يعرج المؤلف بعد ذلك إلى دراسة نسب القبائل العربية يصدره بذكر نسب قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يختم المؤلف الكتاب بذكر أحوال العرب الدينية والسياسة والاقتصادية قبل وبعد الإسلام.

رأي الملك عبدالعزيز عام ١٩٢٢م في إبرام اتفاقية المحمرة كما نصه فاسيلييف ورفضه تبعية الظفير للعراق بحجة عدم انصياع حمود بن سويط للعراق .

صوره من زيارة الشيخ فيصل المالك الصباح لأخيه

الشيخ احمد سعود بن دغيم بن سويط في ديوانه اليوم

فروع و افخاذ السويط شیوخ قبیلة الظفیر

-العفنان

-السلطان

-البطاح

-الضویحی

في ما جاء بكتاب البدو تاليف: مكي الجميل

الشيخ  عجمي بن شهيل ابن سويط  (رحمه الله تعالى)

اب لكافة ابناء قبيلة الظفير والذي له دور كبير لابناء القبيله فهو كان الاب لصغير واخا لكبير


أبنائه:
الشيخ عبيد بن عجمي بن سويط(رحمه الله تعالى)
الشيخ شهيل بن عجمي بن سويط(اطال اله في عمره)
شيخ قبيلة الظفير الحالي: فيصل بن عجمي بن سويط (اطال الله في عمره)


سـيرته الطيبه:
توفي الشيخ عجمي بن سويط عام 1988 م ولقد كان يوما حزينا لكافة ابناء قبيلة الظفير فكان رحيما جدا لابناء القبيلة وكان له دور بارز في تجنيس كافة ابناء قبيلة الظفير بالجنسيه السعوديه

الشيخ عجمي بن سويط من مشايخ قبيلة الظفير ويعتبر شيخ حكيم ذو نظرة بعيده تفوق نظرة الإنسان ( البدوي ) الرحال حيث كان يفكر بالمدينة ونتج عن تفكيره بان أوطن قبيلة الظفير المدينة ويعتبر بمثابة الأب لأفراد القبيلة

تقدم الشيخ عجمي بن سويط رحمه الله بطلب مخطط في مدينة حفر الباطن يكفي لجماعته وصدر امر في اعطائه وجماعته ما يكفيهم وعمل ثلاث مخططات تحتوي على 2615 قطعة وزعت عليهم عام 1396هـ تقدم عجمي بن سويط شيخ قبيلة الظفير رحمه الله بطلب هذه بئر الصفيري(هجرة الصفيري) من جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله ثم تقدم مرة اخرى بنفس الطلب من جلالة المغفور له الملك فيصل رحمه الله الذي امر بإعطائه بئر الصفيري لإقامة هجرة له وجماعته عليها وفي عام1388هـ بدأ ابن سويط وبعض جماعته في بناء مساكن لهم في هذا المكان ثم تقدموا بطلب اعتماد مخطط لهجرتهم وتم ذلك عام 1400هـ

ملاحظه: هذي ليسة السيره الكامله لشيخ عجمي بن سويط بل نبذه مختصره جدا


مأثر الشيخ الوالد عجمي بن شهيل بن سويط(رحمه الله تعالى)

سوف اروي لكم موقف حدثني فيه احد كبار السن اسمه (ابو سعود) وهو ظفيري ممن لازال ينبض قلبه وفاء وعرفان لهذا الشيخ الشهم الامير .. يقول ابوسعود في عام1374 تقريبا اي في 1955 ميلادي تقريبا كان عمري بحدود 14 سنه وكان التسجيل في الجيش السعودي على زمان الامير منصور بن عبدالعزيز في مدينة الخرج في القاعدة ...اراد ابو سعود ان يلتحق بالقوات المسلحة وذهب الى الامير عجمي وكان في بيته الامير في سماح شمال حفر الباطن ويقول ابوسعود وصلت هكالليلة الى المضيف واليا المضيف مليان من العالم من كل شكل ولون اللي له حاجة واللي جاي يسلم على الامير وغيره وغيره.. المهم اول ليلة ماتهيالي اكم الامير برغبتي نظرا لصغر سني وزحمة الناس وثاني ليلة ايضا ويوم جات الليلة الثالثة وانا استدني واحدن من الموجودين عند الامير واليا هو شايب ذكر لي اسمه المهم طلبت من الرجال ان يوصل رغبتي للامير وتم لي ماردت فناداني الأمير وسالني من اكون وابن ومن اي جهة قدمت وحاول ان يثنيني وقال لي بلهجة الاب الحنون الخائف على ابنه الغض ياولدي ترى الديرة بعيدة وبيننا وبينهم قبيلة معادية اخشى ان يروك لوحدك ويستفردون بك و...و...و... واكثر من الالحاح علي لكي يثنيني فلم يجد مني رحمه الله الا المزيد من الاصرار على الذهاب فلما رأى حماسي ورغبتي الاكيدة قال لي طيب امرح الليلة ومن اصبح افلح.. ويوم جا الصباح الا سيارة البريد توها جاية من الشمال ومتوجه الى الاحساء وهي تنقل البرقيات والبريد من شيوخ المناطق وشيوخ القبايل الى الحكومة السعودية .. وعقب ماستلم الامير عجمي من مندوب البريد الاوراق الخاصة به وارسل ما اراد ارساله قال لصاحب البريد هذا حمد ولدنا توصوا عليه وتراه ولدي وابيكم توصلوه للدمام حتى ياخذ القطار من الدمام للخرج وانتبهوله ... وقاله راعي البريد سم يالامير وهو يعطيني ورقة ويختمها وعطاني مقسوم الله وذهبت الى الخرج والتحقت بالعسكرية ...

من مواقف هذا الراحل الشهم ... انه وفي احدى زياراته الى مدينة الرياض لمقابلة المؤسس الراحل الملك عبدالعزيز ابن سعود وكان السفر في ذلك الوقت على الهجن والجيش وكان معه مايقارب اربعين رجلا من الظفير ومن خاصته...

وعندما انتصفت ركايب الأمير عجمي بن سويط في الطريق الى الرياض وهم يتريحون في هكالفيضة ( الحاصبيات) في الصمان وهم ينزلون ويشبون نارهم ويقوم الأمير بنفسه المتواضعه وهو يشب النار ويوحف الدلال يبي يزين القهوة لربعه .. ومادروا الا هكالمطيري المقبل عليهم .. شاف الركايب ونشد منهم هذولا قالوا له هذا الأمير/عجمي بن سويط وربعه متوجهين يم ابن سعود ... وتوجه المطيري يبي يسلم على الأمير عجمي ويوم وصل المجلس وهو يحاول ان يدور الأمير اللي المفترض انه يكون على شداده والعبيد يمينه ويساره وربعه يحوفونه وهو مادن رجليه مثل معظم شيوخ القبايل.. المهم يومن بحل الطيري وهو ينشد الأمير وينه ؟؟ قالوا الربع الجالسين هذاك الأمير وهم يشرون للرجال اللي يحوف الدلال .. قال انا ولد ابوي تلعبون علي .. انا سايلكم بالله وين الأمير قالوا الجماعة والله ماقلنالك الا الصحيح .. وعندها المطيري استدرك وقال ياحظك فيه يالظفير وياحظه فيكم .. انشد انه الشيخ ابن الشيخ ابك يزين القهوة لربعه وجماعته وهم جالسين متريحين .. والله لو تشوفون اشيوخنا يامطير اننا نوطي على خشومهم نسلم عليهم .. الواحد منهم شايلن نفسه وزامن خشمه..


ولعل هذه السالفة من مآثره والتي تدل على تواضعه الجم رحمه الله تعالى....


الملاحظات:1- مصدر المأثر موضوع / متعب السعيدي الظفیری
2-هذا ليس مأثرالكامل لشيخ عجمي بن سويط(رحمه الله تعالى) بل نبذه مختصره جدا


وهذي قصيده مرثيه لشيخ الوالد عجمي بن سويط ( رحمه الله تعالى)

لشاعر مطلق زياد العريفي


قال الذي فى نادر القاف يـــــــــزداد
بغيت أعبر عن خفــــــايـــا مــرادي

رتبـــت قافي عن حكي كل نقـــــــاد
لو دار مايلقي عليه انتقــــــــــــادي

البارحه ما هملج الجفن برقـــــــــاد
والعين مني ما اهتنت بالرقــــــادي

باسباب علم حط بالقلب وقــــــــــاد
وكن الضمير بوسط حامي الوقادي

قالوا توفى شيخنا رمز الامجـــــــاد
وكثر التمني ما يجيب الفــــــــوادي

مرحوم يااللي بالصعيبات ســــــداد
ويا عز من حده من الوقت حـــادي

عجمي السويط اللى للامجاد معتـاد
شيخ على زود المناعــــــــير زادي

فك السجين اللي للاعدام ينقــــــــاد
وخلاه ينعم بالـسنـيـن الجـــــــدادي

زبن الدخيل اللي تقفاه طــــــــــراد
تشهد له شيوخ العرب والـبـــوادي

وكم واحد من عقب الانكاف ماعـاد
ايام دور مقولمـــات الـتـــــــــوادي

يشهد اللي حاضر دور الاجـــــــداد
ويشهد له التاريخ سقــم المـــعادي

وكم واحد جاله على العلم نشـــــاد
بده ابو فيصــــل على كل بـــــــادي

افعال ابو فيصل بلا عـد واعـــــداد
ماتنحصي لو تنبغـــــا بالعــــــدادي

راعي العلوم الخالده نسل الاجــواد
سويطات لاطال المـــدى والطرادي

زادواعلى بعض العرب عدة امجاد
شي صحيح موكد باعتمـــــــــــادي

الاوله: ذبحت ولدهم بلا مــــــــراد
باسباب جار البيت شي وكـــــــادي

وعقوب يومنه تنخا ولاعــــــــــــاد
باسباب صيحة جارة له تنــــــــادي

زهاد وصفه بالرجاجيل زهـــــــــاد
وآخر حياته ضربته للشـــــــــدادي

والحثربي فكوه والجمع هـــــــــداد
سويطات يومنه يناد المنــــــــــادي

هذي ثلاثه من كثيرات الاعـــــــداد
شي وكاد ولايبي له اشهــــــــــادي

وعقاب هو ومسير الخيــــــل وراد
يردون حوض الموت ضد المعـادي

وابن ضويحي للمعاديــــــــــن رداد
افعالـــــــهم ماهـــي علوم جـــدادى

مرحوم ياللي بسيرة الطايله جــــاد
جاد الامير اللي بالامجــــاد جــادي

باذن الذي له جملة الناس سجــــاد
عساه في جنة نعيـــــــم يـــــــزادي

خلف لنا فيصل بالامجاد ســــــــداد
حر ينومس في نهار الهـــــــــدادي

وشهيل ذيب الصعيبات يـــــــــزداد
يبين لازاد الطنــــا والنكــــــــــادي

تم الكلام وقال فيه ابن زيــــــــــــاد
بينت ماكنــــــه خفـوق الفــــــوادي

وصلاة ربي عد بارق ورعـــــــــاد
على نبي وصــح الحــق هـــــــادي



وهذي قصيده لشاعر عبدالكريم الظفيري(برق الشمال)
رثاه الشعراء ،، وبكت على رحيله العيون ،، وبقيت وستبقى سيرته العطره في القلوب


القلم يعجز إعن الوصف لامنه كتب
سيرة الشيخ عجمي .. شيخ عربان الظفير
طّيب المولى ثراه ودراه من العتب
وأدخله في جنة الخلد .. وأسقاه الغدير
ما وقف فعله على حّد ربعه وإنهتب
شيخ لامنه نوا شي .. بأذن الله يصير
بالشهامه والمّروه ينال أعلى الرتب
وبالكرم هّداج تيما .. وبالشده عسير
من البطن للباطن السلم والأمن إستتب
كل ظفرا تحت ظله .. بنعمه وألف خير
بالقلوب إسمه مّطرز وبالدم إنكتب
نكتبه ... نمليه ... نقراه .. للطفل الصغير
بأذن من بأمره يّد أبو لهب تبت وتب
الإله .. الخالق .. الواحد .. الحي البصير
يا إلهي يا منّزل على الرسل الكتب
ترحم اللي يكرم الضيف ويعّز القصير

بیرغ عشیرة ال سویط فی الأهواز و مکتوب علیه آلصویط 

کتابة الصاد کما ایضا مکتوب الصویط فی المصادر القدیمه 

و الأصح بالسین و لیس بالصاد 

عشائر قبيلة الظفيـــر