حیاک الله اهلاً وسهلاً بک بموقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) قبيلة الظفير البدوية
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

قبيلة الظفير,تاريخ قبيلة الظفير,الاتراک العثمانين,قبيلة الظفير و الاتراک,قبيلة الظفير و العثمانين,قبيلة الظفير البدوية,قبيلة الظفير تاريخ و نسب,الظفير,الظفيري,الظفير في الکويت,الظفير في سورية,الظفير ف

شيخ من شيوخ قبيلة ‎الظفير ولد في نجد وتوفي في العراق سنة ١٨٦٥ م .

اشتهر الشيخ سلطان بفروسيته وشجاعته ونخوته وكرمه بين قبائل العرب ، فقد قال عنه المؤرخ محمد بن علي ال عبيد في كتابه النجم اللامع ( كان سلطان بن سويط متفوهاً بالشجاعة والغارات ) وقال عنه المؤرخ طلال الحريري ( كانت مشيخته قوية وشهرته طاغيه ) وكان من أكثر الناس درايةً بأنساب الخيل ، لهُ افادات كثيرة وردت في كتاب بعثة عباس باشا ، استمرت شيخته قرابة الستين عام . 

وقد قال فيه الأمير عبيد الرشيد مادحاً :- 

إليا لفيتوا عند عيد اليتامي 
زبن العياد الوانيات ابو نايف 
ردّوا على حبس الكمين السلاما
خيّال زمل المحصنات العفايف
كيف انت يا خيال شقح الجهاما
ياالليث يا مروي حدود الرهايف
حقٍّ لاهلنا والجدود القدامى 

وربع ٍ لنا من بين سبع الطوايف
سويطات وان ثار الدخن والقتاما 
يوم الوغى يامن بهم كل خايف 

ومما قيل شعراً عن فروسيته : 
قال عنه الشاعر دعيبيل ابن بادي : 

نتلي الشجاع الصيرمي ابن فيصل 
وصوّت لحس الظاعنين وصال 
وقال ايضاً : 
ياطيري اللي للحباري يصيدي 
صاد الدريعي وابن جندل وهذّال 

وقالت الشاعره الدقيس عن شجاعته : 

جاهم ضنى الشايوش تاه البصيرة 
وابوه من قبله يسوي التباصير 
اودع عجاج الخيل مثل السعيرة 
والكل منهم مجهدٍ بالمغاوير 

ويقول عبدالله الحبشي القحطاني عن فروسيته :-

ابن سويط ان كان تبغين سلطان
حامي عقاب الخيل والخد ميدان

مروي حدود السيف يوم الاكوان
سلطان يوم الكون ما هو بذلّان 

وقال الفارس ابن وضيحان الصقري :

اطعن لعينا سبلا 
ووسيمها الباكوره 
وش عاد لاجانا سلطان
واعيوجٍ منقوره

واما عن نخوته ومرؤته فقد استنجدت به امراءة في اطراف الحجاز عندما نهبوا قافلتها قطاع الطرق فصرخت واستنجدت بسلطان ابن سويط لِما له من ذكر شايع في النخوه فوصلت صرختها اليه وهو في الشمال فأقسم أن ينتقم لها وينصرها وقد تم ذلك . 

وكذلك عندما استفزعت به الشمرية قائلة : 
انا دخيلة سلطان
والا طلال بحايل
والا فنيطل الوجعان
حامي تالي الدبايل

فتم لها ما أرادت ، واما عن جيرته فقد رويت الكثير من القصص منها انه عندما غزا سلطان بن شعلان على قبيلة الخوالد فقتل سلطان بن منديل وقد كانوا

مجاورين للظفير ، غضب سلطان بن سويط فلحق ابن شعلان وقتله أخذاً بثأر ابن منديل ، فقال الشاعر دهش التوم  : 

سلطان ذبح سلطان بسلطان يازيد
خذا القضا في جارهم واستراحي 
وصفت سلطان كما نايف الحيد
علي الشهيب مضريه للصياحي
خيلٍ تطاردهم وخيلٍ ملابيد
وخيلٍ من المنشأ تدور الذباحي

وعن حسن جواره وطيب دياره قال الشاعر لبيد المتينه الدهمشي : 

خير المنازل ديرةٍ عند سلطان
الله يلوم جدودنا ما حكوا به

بالدبدبة ياكل حباري وغزلان
والنفد لو زانت مشاويه جوبه

وعن كرمه فقد رويت الكثير من الاخبار والاشعار منها قصته عندما حل القحط في نجد فتمثل أمير الزلفي ناصر بن حمد العبداللطيف ابياتاً فقال :- 

والله لولا بلاد ضيفها مايفاخت

وسواير فرضه علينا وسنه
أني مع المرشد الى جت تجافت
وإلا بوسط خيولهم يوم رنه
دارٍ بها المرشد ولو قيل اراخت
بركانها دايم عسى البوم غنه 
( والمرشد هم السويط الكرام ) 

فلماً علم بحالهم الشيخ سلطان بن سويط ارسل اليهم ٢٠٠ ناقه وقال لهم " الأبل وما فوقها لكم يا أهل الزلفي " . 

وعن كرمه قال الشاعر عندما ذهب حسين الدويش الى سلطان بن سويط : 

منتحر معطي طويلات ابواع 
سلطان شيخان العرب خابرينه 

— 
تُوفي الشيخ والفارس سلطان بن سويط عام ١٨٦٥ م متأثراً بداء الكوليرا ودُفن في منطقة كويبدة  
رثاه الكثير من الشعراء منهم الشاعر محيثل بن شرثان الحسيني قائلاً : 

عسى طروشن من شمال مالفو
ولا جانا من الطروش علوم

فوهوا على الشجاع ابن فيصل
فوهوا ولا صار عليه لزوم
عليه البيض هلن كل عبره
وعليه شجعان الرجال كضوم

ورثاه الشاعر حمود بن عافص بقصيده منها  : 

ماني مخليها بغيّة تجارة 
مار السبايا غاب عنها قمرها 

يستاهله اللي ماطفت دوم ناره 
ومن طلعته كل الشوارب قصرها 

رحم الله الشيخ والفارس سلطان ابن الشايوش ابن سويط رحل وترك لنا سيرته المليئة بقصص الشهامة والمرؤة والكرم والشجاعة . 

المصادر :- 

— كتاب النجم اللامع للنوادر جامع 
— كتاب عقود الجواهر 
— كتاب قبيلة الظفير 

— كتاب مقامات حائلية
— كتاب من ادابنا الشعبيه في الجزيرة العربية
— كتاب تاريخ العراق الوبائي في العهد العثماني الاخير
— كتاب شعراء قبيلة الظفير 
— مجلة الرسالة المصرية . 

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
  • هل نسیت کلمة السر؟
  • احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 330
  • کل التعلیقات : 59
  • المتواجدون : 5
  • أعضاء الموقع : 12
  • آی پی الیوم : 751
  • آی پی امس : 448
  • زیارات الیوم : 2,605
  • زیارات امس : 700
  • جوجل الیوم : 173
  • جوجل امس : 185
  • زیارات الاسبوع : 3,305
  • زیارات الشهر : 6,916
  • زیارات السنه : 59,931
  • جمع الزیارات : 1,136,753
  • اعلانات