حیاک الله اهلاً وسهلاً بک بموقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص - 6
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

أهل السبيب المتدلي والظعن المولي (( الشعطان ))

وصل سلطان نجد عبدالعزيز بن سعود إلى القاعدة العسكرية في البصره مساء ٢٦ نوفمبر ١٩١٦م واستعرض في اليوم التالي احدث الآلات الحربية وكان حمود بن نايف السويط و ضاري بن طواله ‎الشمري حاضرين .

صورة تضم 
عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود 
جابر بن مبارك الصباح 
خزعل بن جابر الكعبي امير عربستان
حمود بن نايف السويط امير قبيلة الظفير

وثيقة من الأرشيف المصري تذكر نزوح قبيلة سبيع الكريمة والتحاقها بالشيخ سلطان ابن سويط شيخ قبيلة ‎الظفير ، وكان ذلك بسبب امتناعهم عن خدمة وامداد جيش أحمد باشا بالجمال : 

 غير ان سبيع بسبب انها منعت من القيام بهذه الخدمة فمنذ سنة نزحت من ارضها ونزلت جهة البصرة والتحقت بسلطان السويط " . 

يقول الشيخ الفارس حمود بن سويط شيخ قبيلة الظفير الملقب (الداهيه) 

لو تسفهل النفس ساعه اسبوعه 
قامو يعقدونه مقابيس الاشرار 

من لاصبر بالقيض ماحب كوعه 
عزالله اني يافتى الجود صبار 

مقابيس الاشرار =مثيرين الفتنه 

‏•

"  الشيخ منوّخ بن قحيصان " 

هو الشيخ والفارس المشهور منوّخ بن خشمان بن قحيصان من العسكر من ‎#الظفير ، ولِد في عام ١٨٨٠ ميلادي ، كان رحمه الله فارساً مقداماً وجسوراً لايهاب ، وقد عُرفت عنه الشجاعه والاقدام والكرم حتى شاع ذكره في أنحاء الجزيرة العربية فقد وردت اخباره في الوثائق الانجليزية والكتب التاريخية وانتشرت سمعته بين القبائل حتى اصبح يُضرب فيه المثل بالفروسية . 

عزوته " اخو صخيّف " 
ولقبه " ابا العزبات " 
وقد ضُرب المثل في سيفه البتّار .. فقالوا 
" جعل سيف منوّخ مايصيبك " 

شارك في الكثير من الحروب العظيمه من أهمها مشاركته مع الملك عبدالعزيز في معركة استرداد الاحساء عام ١٩١٣ م وقد برز دوره في هذه المعركه فأكرمه الملك ووضعت صورته في متحف الرياض .

ومما يُعرف عنه رحمه الله أنه كان عندما يكسب في غزواته يوزع غنائمه على المحتاجين فلا يبقى لديه شيء .

قيلت في حقه الكثير من الاشعار نذكر منها ماقاله الشاعر المعروف : رديني بن سعدون المعنّى الخالدي :- 

منوّخ اللي للنشاما عفيدي 
يا سعدها مغيرته مع كميّه 

ان جاب فودٍ من خيارٍ بعيدي 
خيار المهاوي نافلينه خويه

وقال فيه أيضاً : 

من الشحم حشوا الأبدادي 
ترعى زهــازيــم وسميّه 

لحْقوا هل الخيل من تالي 
حاجين بجيش الهواويّه 

يوم الدخن قام ينجالي 
يازين حسّ المليجيه 

عقيدنا قرم الاولادي
ربي تجيره من السيّه 

من بيننا تقل عذّالي 
حام المواجيب والهيّه 

ومما قيل فيه كذلك : 

يذكر له التاريخ فعل وبراهين 
في حرب الاحساء مرتكي للثقايل 

عقيد قومه كلمته حد سكين 
رايه حكيم اليا زهموه القبايل 

نسل الشيوخ منزحين المعادين 
اهل الدروع مروضين الاصايل 

وهو ابن الفارس المقدام خشمان بن قحيصان الذي دافع دفاع المستميت عن قبيلته في معركة نجمة المشهورة ضد عبدالله بن فيصل ابن سعود . 

تُوفي الشيخ والفارس منوخ بن قحيصان في عام ١٩٤٦ م ودُفن رحمه الله في منطقة حفر الباطن . 

أسأل الله ان يرحمه برحمته الواسعه ويغمد روحه في فردوسه الاعلى . 

-

ظفران ستر الجادل اللي تذيّر 
لاصاحن الخفرات جو فازعيني 

ظفران للاجواد ماهم مطيّر 
ارداهم اللي يشبع الجايعيني 

اهل البويت مزبنين المنيّر 
من ماضي الازمان يالعارفيني 

- نهير ابن نمش الشمري . 

أبيات للأمير والشاعر تركي بن عبدالله الهزّاني ( ١١٣٧هـ - ١٢٦١هـ )
قالها مُعبراً عن فرحة أهل نجد بعد هجرة قبائل بني لام وعائذ وعامر وعقيل من نجد : 

خبّرهمُ واعلن الأنباء مُشرقةً 
أن الامام بأمنٍ والعدا رحلوا 

نجدٌ بهِ قد تبدّت في تألُقِها 
كصخرةٍ يتهاوى عندها الوعلُ

هيهات تخشين بعد اليوم شانئةً 
فدونكِ الصيدُ بالأسيافِ ترتجلوا

فعائذٌ مع لامٍ قد جلوا ومضوا 
مع عامرٍ وعقيلٍ قبلها ارتحلوا

فقرّي عيناً فقد زالت شرورهمُ
وانزاح همٌ وعاد الصفو يَحتفلُ 
-

( الامام المقصود هو : الامام تركي بن عبدالله ابن سعود ) . 
( قبائل عائذ من ال الصقر من ولد الحارث بن كعب ) 
( قبيلة لام من طي تفرعت منها قبائل كثيرة أشهرها هم الظفير والفضول والمغيرة وال كثير ) 
( عامر من خثعم من بيشة ) 
( عقيل من بني كعب من الحارث ) 
-

 - ٢٦ / ١٢ / ١٩٢٠ م

رسالة امتعاظ واستغراب من الملك عبدالعزيز للوكيل البريطاني بسبب ايواء شيخ الظفير حمود بن سويط  للقبايل المعادية للامام عبدالعزيز : 

" كما لايخفى عليكم من قِبل سفهاء عرباننا من مطير والعجمان ومن قبائل أعدائنا شمر وغيرها ، فكل من جنى جنية من تلك القبائل او ارتكب امور لاترضينا يستلفيهم (..)* ابن سويط ! " .
-
{ (..)* كلمة غير مفهومة } .

عدد الصفحات : 33

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
  • هل نسیت کلمة السر؟
  • احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 330
  • کل التعلیقات : 59
  • المتواجدون : 9
  • أعضاء الموقع : 12
  • آی پی الیوم : 537
  • آی پی امس : 448
  • زیارات الیوم : 1,456
  • زیارات امس : 700
  • جوجل الیوم : 113
  • جوجل امس : 185
  • زیارات الاسبوع : 2,156
  • زیارات الشهر : 5,767
  • زیارات السنه : 58,782
  • جمع الزیارات : 1,135,604
  • اعلانات