حیاک الله اهلاً وسهلاً بک بموقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص - 7
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

أهل السبيب المتدلي والظعن المولي (( الشعطان ))

مخطوطة الصويغ - ص١٨٤
قصيدة لـ مانع بن سويط 
-
ياذيب ياللي تفرس الناس بالناب 
قزّاك عن كثر الفرايس ذيابه 

قزّوك ربعي تو ماجوك غيّاب 
واسقوك مرًّ عقب حلوٍ شرابه 

ومن ناويٍ تاكل على حال الاقراب 
ومنك البوادي ما توكّد حسابه 

ثورت حربٍ نايمه يا با الاسباب 
عمّال كم نفسٍ تحوْري عذابه 

واليوم ياعشوان ترهي بالاسلاب
كنّك قعودٍ جايبينه نـهـابـه

" معطي الخلفه والسعدونيه " 

_
الرجل النبيل ؛ سلمان بن قويبر العلجاني من مشاهير قبيلة ‎الظفير ، كان من أكرم اهل زمانه رحمه الله ، وكانوا يأتون اليه المحتاجين من شتى البقاع ، ويرتحلون وينزلون بجانبه حيث ما حل وارتحل لما له من عطاء باذخ وكرمٍ واسع وذكرٍ شائع ، ومع هذا كان رحمه الله لايحب التظاهر انما كان يفعل مايفعل ابتغاءاً لما عند الله .

ومن قصصه المشهوره واخباره المذكوره 
أنه عندما ارتحل الى الجزيرة الفراتيه بسبب المحل الذي أحل في بادية قبيلة الظفير ، بينما كان سلمان في احدى المرات يدرج ناقته امامه صادفه رجل من قبيلة شمر لم تسبق له رؤيته ، فسأله الشمري هل تدلني على سلمان بن قويبر ؟ فأجابه سلمان قائلاً : ما حاجتك بسلمان ؟ قال إن اخبار كرمه وصلتني وانا محتاج واريد أن اطلبه المساعده .. فقال بن قويبر : لن تجد سلمان من بين تلك البيوت الكثيرة ولكن خذ هذه الناقة وهذه العباءة ..

 فشكره الرجل واخذ الناقه وتوشح العباءة وذهب الى جماعته وحكى لهم موقف هذا الرجل النبيل فقالوا له ان الرجل الذي قابلته هو سلمان بن قويبر العلجاني الظفيري وهذه هي عباءته .. فأُطلق على سلمان المثل : 

( معطي الخلفه والسعدونيه ) 

تُوفي رحمه الله وتسلسل من هذا الرجل الشهم الكثير من الفرسان الشجعان والكرماء نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر : 

الفارس المشهور مضحي السلمان العلجاني ( اخو جروه ) .

والفارس المعروف طلّاع بن جعيل السلمان العلجاني ( عضّاض الخيل ) .

والفارس الكريم حسن السلمان العلجاني .. الذي ضُرب فيه المثل بالكرم فقالوا ( ياملا خدامه حسن ) يقصدون الابل . 

رحمهم الله برحمته الواسعه واسكنهم الفردوس الأعلى . 

-

" وين ربعي وين غلمان الظفير " 
-مرضي العرار .

الشاعر مرضي العرّار هو ابن العقيد الشجاع والقاضي العارفه " شويطر العرّار ابن واسم الرسيمي الظفيري " ، والعرّار هو لقب لشويطر وقصة اللقب كما يُقال هو ان بن سويط اراد ان يغزو على قوم فخالفه الرأي شويطر ، وانسحب من جيش ابن سويط وغزا قوم اخرين فكسب منهم ابلاً كثيره ، فسُمّي العرار من ذلك اليوم واصبح لقباً له ولذريته . 

اما حديثنا اليوم فهو عن الشاعر العذب مرضي بن شويطر العرار ، تميّز رحمه الله بجزالة الشعر ، وسداد الرأي ، والشجاعة والاقدام مع اللين والرحمه ، وقد كان كثير السفر والترحال ، ومن اخباره انه عندما كان مقيماً في الاردن في عام ١٩٣٠ م تقريباً ، اخذه الشوق والحنين لابناء عمومته الظفير .. فقال قصيدته المشهورة نذكر منها بعض الابيات :- 

ياقلب ياقلب العنى ما تهيدي 
عند السويط معلقٍ تقل بشطان 

صبرت انا والصبر ماهو مفيدي 
كني غشيشٍ حارب الرعي مرضان

اقصى الضماير غادياتٍ هميدي 
ودمعي تنثّر فوق خدّي والاوجان 

قلبي مع اللي يبعدون الشديدي 
اهل بيوتٍ شمّخٍ تقل جيلان 

والشوزني بايمانهم له رعيدي 
صقّارةٍ بطيور حرٍ وشيهان 

ودوم الليالي عندهم تقل عيدي 
زودٍ على لحم الحباري بخرفان 

رفاقةٍ يـا قِشرهم للضديدي 
ذبّاحةٍ لعيالهم عند جيران 

همّي عليهم كل يومٍ يزيدي 
وابكي على ورثات نايف وسلطان 

فهود الرجال اللي خبرهم بعيدي 
لاكفكفوا ظفره ودِوّه بـ عبدان 

اخوان رِدة كاسبين الحميدي 
اهل البويت اللي على دور حمدان 

والا الضويحي مبردٍ للحديدي 
الحكي ياقف لا وصل للحجيلان . 

-  والقصيدة أطول من ذلك ، من أرادها كامله يجدها في ديوان شعراء الظفير صفحة ٤٣٩ . 
 —

ومن ابياته التي قالها في غربته متوجداً على جماعته :- 

اشهد ان الاجنبي ماهو بخير 
عزتي له ما يلاقي له وقار 

لو يفرّش مقعده زل وحرير 
لا يجونه ولا يصير الْه اعتبار 

وين ربعي وين غلمان الظفير 
اذكر الله كنّهم صطرة حرار 

وين خالد شوق من لبسه حرير 
اقطم الجنحان عجلٍ بالطيار 

مايَعدْل الميل يا كود البعير 
وما ينقّز بالعصا كود الحمار .
 -

وله قصيدة يمدح فيها ربعه الرّسمه " عيال العود " ، ويسندها على بدر الضويحي " ابوعزيّز " :- 

يابو عزيّز حريبك ينلعن حيّه 
عدّي مع اللي حضور ولو انا غايب 

شريت لي بندقٍ محلا مراميّه 
ابغى اتقلّد بها لا قبقب الخايب 

حنا لكم كردتن بالضيق مشريّه
ربعٍ تعرفوننا من خلقة الشايب 

رجّالنا ينطح العشره هي النيّه 
وان حظّبتنا اللوازم مابنا هايب .
-

وكان رحمه الله يتميز بالجرأة والشجاعة والقصيد العذب ، ومن اشهر ابياته هي التي قالها عندما كان معتلي جبل سنام اللذي يقع في شمال الكويت :- 

ياسنام الضلع ياليتك اخوٍ لي 
لانخاف ولا نذّل من الجموعي 

الضحى من اليوم ناخذ من يهلّي 
ما حلا بصويحبي دقّ الردوعي 

لي عشيرٍ مافتح عدله يجلّي 
ماتخطّى بالبلد زين الطبوعي 

ليت خلي بالشفايف مرخصٍ لي 
يابعد من هي على نجعه تسوعي .
-

ومن ابياته التي تدل على لطفه ورحمته  هي التي قالها مخاطباً بها ابناء عمومته عندما ارادوا ان يرغموا احدى بناتهم على الزواج من ابن عمها على غير رضى منها .. فقال :- 

يالسوالم اطلبوا ربٍ كريم 
خلوا البنت اليتيمه في هواها 

لعنبوكم ماهو من قل الحريم 
مابقى من عمرها شييً وراها 

ميبسينٍ قلبها يبس الصريم 
حارقينه لين لعّنتوا ثواها 

من يريد الاجر ونهور النعيم 
يترك الانثى ولا ياخذ خطاها. 
-

ومما قال أيضاً : 

الشواعير من جيلي تخورج
            كما يخورج خرب من حراره
والجراد الحمر جاكم مطورج
           قد مشى الجند واعجبني صفاره .
—-

هذه بعض قصائده التي استطعت جمعها ، ونتمنى تزويدنا بقصائد هذا الشاعر الجزل في التعليقات ،
رحمه الله الرحمه الواسعه وادخله في فسيح جناته .

المصادر :-
⁃كتاب الذكريات الخالدة لـ شباط الصميدي
⁃كتاب تنوير المسير لـ عبدالله العسكر
⁃كتاب شعراء الظفير لـ محمد مهاوش
⁃وايضاً اعتمدنا على الموروث الشعري القبلي 

رساله من الامام عبدالله بن سعود الى عبدالله بن ثنيان وأحمد بن رشيد .. ورد فيها بعض الأحداث المهمة وذُكر فيها قدوم قبيلة ‎#الظفير على الامام عبدالله : 

" والظفير ألفوا علينا (..)*١ مضحي بن صويط وكبار الظفير " 

( ..*١ كلمه غير مفهومه ) 
( مضحي هو : مضحي بن عفنان بن فيصل بن شهيل بن سلامه بن مرشد بن سويط ) 

تعليق : 

من الواضح ان هذه الحادثة كانت بعد رجوع الظفير من الجزيرة الى نجد لأن فترة حكم الامام عبدالله من عام ١٨١٤ م الى ١٨١٨ م ، والظفير رحلت الى الجزيرة الفراتية عام ١٨٠٤ وبقيت هناك الى عام ١٨١٠ ثم حدرت الى نجد مره اخرى كما ذكر ابن بشر . 

-

‏•

" من هل الشام مدري من ظفير " 
-

كان الكثير من أبناء البادية اذا أراد أن يرفع من شأن ابله ينسبها الى ‎قبيلة الظفير ، فيقول انها جائت من قبيلة الظفير ، والشواهد في ذلك كثيرة لكن نذكر منها ابيات من موروث قبيلة عتيبة الكريمة اختلفوا الرواة في شاعرها فنسبوها الى كل من :-

بطحي الغنامي ‎العتيبي
وصنهات الخفشاء العتيبي 
وعسير العطاوي العتيبي
وحبيب بن نعيم العازمي العتيبي
-

أراد الشاعر أن يمدح ناقته فقال :- 

سابقي جات من مطلاع شمس
من هل الشام مدري من ظفير *

كل يومٍ تزود اطيب من امس
والحقب ساج والشوفه نظير

ماتداني العصا لو كون لمس 
يوم توحي الموده تستذير

ما حلا فوقها نقل ام خمس
منوة القرم  وارزاقه تسير

مانشوف الامارة غير رمس
من وحمها العمامة تاتطير

وان حمسنا الضما والقيض حمس
ما قلط قدمها بنت البعير .

( وفي رواية : من هل السِيف مدري من ظفير ) .

-

‏•• 

" ناصر فهيد الفراج " 

-

هو الشاعر الكويتي المبّرز ناصر بن فهيد الفراج من فخذ الجواسم من قبيلة ‎الظفير ، فهو من أسرة الفراج التي سكنت الكويت قديماً و استبسلوا في الدفاع عنها وبرزت منهم شخصيات كثيرة منهم على سبيل المثال الفارس محمد الفراج الظفيري كان حامي الخيل في جيش مبارك الصباح وايضاً الفارس فالح الفراج الظفيري ممن استشهد في معركة الصريف عام ١٩٠١ م ضمن صفوف جيش الكويت .. 

وقد كانت هذه الاسرة مُقربة من اسرة الحكم في الكويت لما لهم من حكمة ودراية في امور الحياة فقد كان فهيد الفراج مبعوث الشيخ سالم المبارك الصباح ممثلاً عن الكويت ومرافق للوكيل السياسي البريطاني في الكويت " هاملتون " في رحلته الى الامام عبدالعزيز بن سعود في عام ١٩١٨ ميلادي ..

وحديثنا اليوم عن الفارس والشاعر ناصر فهيد الفراج  الظفيري وُلد في الكويت عام ١٩٠٠ ميلادي ، خاض الكثير من الحروب دفاعاً عن وطنه الكويت مثل معركة حمض ومعركة الجهراء ومعركة الرقعي ، وايضاً قد ركب وعمل في الغوص كما هي عادة اهل الكويت قبل النفط ، ومن اخباره في الغوص أنه في احدى الايام ركب البحر واصبح يهيجن على ظهر السفينه فسمعه شاعر الكويت " صقر النصافي " فأنشد النصافي ابياته المشهورة فقال :- 

عيّا الظفيري يكفّ غناه 
ووعيت من مرقدي غافي 

كنّه على اللي تبوج خطاه 
ولا على راس مشرافي 

وأنا بهيرٍ عزيرٍ  ماه 
بالهير   وأجر مجدافي . 

وقد كان رحمه الله فضلاً عن فروسيته يجيد كتابة الشعر ومن اشهر ابياته هي التي قالها في عام ١٩٣٨ م :- 

لاضاق صدري رحت يم الزباره 
مع أيمن العشّه يسارٍ عن الريق 

اليا حدتني ضيقةٍ بانحشاره 
الناس هجّاعٍ وانا ازريت لا ليق 

احفيت كبدي من شراب الزقاره 
واشوفها شبّت بوسط المعاليق 

لعل ابن هادي* تعمّر دياره 
اللي معاونّي على اليسر والضيق 

(*ابن هادي هو : محمد بن نمران الرشيدي ) 

وقد كان رحمه الله كريماً وملاذاً لجميع المحتاجين يستقبل الضيف ويعين المحتاج ، وقد كان مستشاراً للامير صباح السالم رحمه الله تعالى ، ويحضى بتقدير ومكانة اجتماعية عند الجميع .. 

توفي رحمه الله في عام ١٩٧٨ ميلادي عن عمر يناهز ٧٨ عام ، غفر الله له واوسعه برحمته وادخله في جنات النعيم . 

" الفارس لهاب الكِخِر " 
-
هو الفارس والشاعر لهاب بن صيّاح بن ناجي الكِخِر من الخميّس من الجواسم من ‎قبيلة الظفير . 

وُلِد رحمه الله في العقود الاخيرة من القرن التاسع عشر ميلادي تقريباً ، وقد كان من الفرسان البارزين في قبيلة الظفير ، وشارك في العديد من المعارك الضارية أبرزها معركة القصير الشهيرة ، وبرز دوره فيها حيث استبسل في الدفاع عن ابناء قبيلته الى ان أُصيبت قدمه في هذه المعركة . 

ومما قال في رجله المصابه ، ومفتخراً بانه يحمي قومه في الكر والفر : 

يابنت رجلي مهي عذروب 
أهوش وربعي مقفّيني . 
-
وكان رحمه الله كريم النفس وصاحب نخوة ومُرؤة ، ومن اخباره واشعاره أن الشاعر علي بن شعيبان ارسل اليه قائلاً :- 

يا فاطري زينة المحلاب 
ما روّحوها السواريحي 

ياليتني من عرب كسّاب*١
يوم ارقب الرجم واصيحي

انخاك يا موّرد الهيّاب 
وين انت يا لهاب وضويحي*٢ 

{ *١ كساب هو : كسّاب العفيصان الجاسمي }
{ لهاب هو : لهاب بن صياح الكخر الجاسمي }
{ ضويحي هو : ضويحي بن حركان الجاسمي } 
-

فأجابه شاعرنا لهاب الكخر قائلاً : 

يا راكب اللي يتوامنّي 
عصيان اهلهن محاقيني

سلّم على اللي نشد عنّي 
قلّه ترا البعد ناحيني

ادري بعبوري مع البنّي 
ولا لي خويٍ يخاويني 

بالقاع انا قاصرٍ فنّي 
على الرّمك نقضي الديني 

ياليت رجلي تعاونّي 
آتيك ما عاد تاتيني . 

-

وقال في مدح محمد بن مرشد الدخاني الجاسمي : 

صندوق قلبي يا معزّي شقوقي 
يامن يخيط القلب عن ماجرى فيه 

وا حــن قلبي حنّة الخِلْج نوقي 
على عديمٍ يمّ صيدا محاريه 

ليته عضيدي فوق بنت السبوقي 
يفرح بنا الصيّاح لا قَل واليه .
-

ومن ابياته العذبه هي التي قالها في محبوبته ، ويقال ان اسمها " قهوة " :- 

ياراكبٍ من فوق حمرا تزومي 
بعيدة المصباح للي تنصّاه

سلّم على زين النبا والعلومي 
اللي سميّه بالفناجيل عدّاه 

جدّه وبِدّه دايمٍ بالسمومي 
من فوق كور الهجن للقفر يرعاه 

نخيت أنا لزّام* واهل الرشومي 
ونخيت انا الطمّاح وايضا هل الجاه 

وا عيني اللي كن فيها الهزومي 
يابو لطيّف* دبّره وشهو ادواه . 

{ لزّام هو الشيخ لزام بن ظاهر اباذراع }
{ ابو لطيّف هو : الشاعر الكبير سند الحشّار } 
-

وقال رحمه الله بعد ان فقد فرسه في اخر حياته : 

مريت مربط سابقي ثم فزّيت 
ولاني بحال مدودية والسروحي 

ابي عليها ساعةٍ قبل انا ميت 
لابـد بالايـام عمري يروحي 

يــامــا حـلا مركاضها يوم لزّيت 
لاهي من الطفقات ولاهي لحوحي 
-

تُوفيَ رحَمهُ الله بعد أن عُمّر طويلاً في عام ١٩٦٤ ميلادي ، نسأل الله له الرحمه والمغفرة وطيب المثوى . 

-

عدد الصفحات : 33

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
  • هل نسیت کلمة السر؟
  • احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 330
  • کل التعلیقات : 59
  • المتواجدون : 6
  • أعضاء الموقع : 12
  • آی پی الیوم : 621
  • آی پی امس : 448
  • زیارات الیوم : 2,055
  • زیارات امس : 700
  • جوجل الیوم : 140
  • جوجل امس : 185
  • زیارات الاسبوع : 2,755
  • زیارات الشهر : 6,366
  • زیارات السنه : 59,381
  • جمع الزیارات : 1,136,203
  • اعلانات