موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

‏‎قبيلة الظفير من القبائل البدوية التي تزور العراق بأعداد كبيرة وتتواجد عمومًا في الصحراء، وتقوم أحيانًا بغارات على جنوب بلاد ما بين النهرين كما تعبر نهر دجلة أحيانًا وتجبي ‎الأتاوات حتى تصل إلى "بدره" و "مندلي"
.

من مذكرات جيمس جونز عن رحلة المسح الميداني التي قام بها سنة ١٨٤٦م 

ابيات للشاعر غنيم بن بجاد الشبلي الحسيني الظفيري رحمه الله تعالى :- 

انا بدوي ثوبي على المتن مسرود 
أتلي نياقي روّحَن غيبة الشمس 

انـا هوايه شــبّــة النار والذود 
يازين لمّتهن على مِدقر الجمس

ويازين شب النار والجرم منضود 
وريح الكتار وريحة الهيل والحمس 

مع ربعي العوجان هم منقع الجود 
اذا لفوني راح عن بالي العمس 

ربعي ليا من الليالي غدن سود 
هم عزوتي وظلال راسي عن الشمس .

-
{ العوجان لقب لبني حسين من الظفير } 
-

معركة هدية هي معركة وقعت في فجر الأربعاء 16 مارس 1910 م / 5 ربيع لاول 1328 هـ بينالكويتيين وأنصار سعدون باشا من شيوخ المنتفق، في الشمال الغربي للكويت في منطقة (طوال الظفير) أو جريبيعات الطوال، وقد انتصر سعدون باشا فيها على قوات مبارك الصباح انتصاراً سهلاً. وسببها أن جماعة من أتباع سعدون اعتدوا على قافلة لتاجر كويتي، وغضب الشيخ مبارك الصباح لهذا الاعتداء وهب لنصرته كمواطن كويتي، وقد هزم الكويتيون في هذه المعركة بحيث تركوا كل شي ونجوا بأبدانهم، وقال أحد الكويتيين (تركنا اموالنا لأبن سعدون هديه) فسميت تلك المعركة بمعركة هديه، وسميت أيضا وقعة الطوال لحدوثها في منطقه يقال لها جريبيعات الطوال.

وبعدها أراد مبارك الصباح الثأر من المنتفق، فأرسل جابر المبارك الصباح قائدا لجيش الكويت، واستطاع أن يغير على قبيلة الظفيرواستولوا على كثير من الإبل.

طرد الظفیر

من کتاب اوراق منسیة من تاریخ الجزیره العربیه :

وعلى أي حال فمنذ ستة عشر عاما مضت (أي في عام ١٩٠١ ) وصلت الشائعات إلى حدود الخمیسیة بأن ابن رشید كان یجھز لشن غارة على سعدون، ولذلك جمع سعدون قواته وجھز نفسه  استعدادا لًرد الھجوم، وبالإضافة إلى قبائل المنتفق انضمت إلیه قبیلة الظفیر. والظفیر قبیلة بدویة انحدرت بشكل جزئي من الحجر في شمال الحجاز وقد طردت من ھناك منذ مدة طویلة واستقرت في منطقة بین الكویت وإمارة شمر والفرات، وقد كانت ھذه القبیلة في عھدھا قویة ذات سطوة في الشامیة. وفي عھد الشیخ سلطان بن سویط جد الشیخ حمود بن نایف آل سویط  وفي عھد أخیه الشیخ جعیلان ابن سویط، اتحدت أفخاذھا المتفرقة بسھولة بتأثیر شخصي من الشیخ، ومن دون ذلك النفوذ الشخصي فان إغراءات التفكك كانت واضحة من وضع القبیلة إذ إنھا كانت تتمركز عادة بین شمر والمنتفق، ولذلك كانت تحتاج إلى أن یكون نفوذھا لدى كلا الجانبین.

المصدر :

 کتاب اوراق منسیة من تاریخ الجزیره العربیه