حیاک الله اهلاً وسهلاً بک بموقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي)) العراق
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

حمود بن سويط,حمود بن نايف السويط,السويط,الناصرية,العراق,سوق الشيوخ,ذي قار,الظفير,عبدالله بن صالح الخميس,العقيلات,الخميسية,سوق الشيوخ الناصرية,قبيلة الظفير,ابن سويط,الشيخ حمود بن سويط,

‏‎قبيلة الظفير من القبائل البدوية التي تزور العراق بأعداد كبيرة وتتواجد عمومًا في الصحراء، وتقوم أحيانًا بغارات على جنوب بلاد ما بين النهرين كما تعبر نهر دجلة أحيانًا وتجبي ‎الأتاوات حتى تصل إلى "بدره" و "مندلي"
.

من مذكرات جيمس جونز عن رحلة المسح الميداني التي قام بها سنة ١٨٤٦م 

من كتاب التقارير القنصلية طبع حكوميًا في واشنطن

بعنوان : [تم إغلاق طريق القوافل في بغداد]

البرقية من [القنصل العام دبليو ستانلي هوليس، بيروت، سوريا، 6 أغسطس]

ظهرت مؤخرا الأخبار التالية في الصحف المصرية الجريدة الرسمية كالتالي :

لقد تم إعلان الطريق من بغداد إلى دمشق إلى خانقين وكرمشة رسميًا غير آمن، فهناك ستة آلاف حمولة من البضائع البريطانية، بقيمة 180 ألف جنيه إسترليني (875.970 دولارًا أمريكيًا)، راسية في خانقين ولا يمكن نقلها. ومن ناحية أخرى، تصل البضائع الروسية إلى كرمشة من الطريق الشمالي

وقد فشل ثلاثة تجار محليين من بغداد في القيام بذلك".

وقد تأكد هذا الخبر للتو من خلال رسالة من وكالة القنصلية الأمريكية في دمشق، جاء فيها ما يلي :

"ردًا على رسالتكم المؤرخة في 22 يوليو، بشأن طريق بغداد - دمشق، ‏أود أن أقول إن التجار المحليين هنا الذين يتعاملون مع بغداد تلقوا برقيات من تجارهم في بغداد تأمرهم بعدم إرسال البضائع عن طريق طريق القوافل، لأن الطريق غير آمن.

وعلاوة على ذلك، فهمت من هؤلاء التجار أن هذا الطريق غير آمن دائمًا في هذا الوقت من العام، وذلك بسبب قبيلة الظفير التي تقوم خلال هذه الأشهر بغارات على محيط طريق القوافل هذا ."

انتهى .

تم اغلاق طريق التجارة من كرمشية الى خانقين ومن بغداد إلى دمشق بسبب غارات ‎قييلة الظفير 

وهذه صورة من الخريطة توضح موقع كرمشية وخانقين .. وبغداد ودمشق

أفاد المسؤول السياسي البريطاني في الديوانية أن بعض القبائل في قسمه تعرضت لغارات من قِبل ‎الظفير وأن ١٣٥ من الإبل و ٦ أفراس وحصانين قد سُلبت بالإضافة إلى مقتل 3 رجال، وكان الغزاة من فرع ‎القواسم من هذه القبيلة . 

‏خبر من صحيفة الاوقات العراقية 
١٩٢٢م 

مقاطعة الغوار تلك الاراضي الواسعة البائرة التي هي الان ساحة مناسبة لشن آل ظفير الغارات على المارين .

•

من الموروث يقول احد شعراء الظفير بيت شعر ذكر فيه الغوار :

يا ذيب يا الي بالغَوار
يدعيك ذيبٍ بالسّرِي

ابيات للشاعر غنيم بن بجاد الشبلي الحسيني الظفيري رحمه الله تعالى :- 

انا بدوي ثوبي على المتن مسرود 
أتلي نياقي روّحَن غيبة الشمس 

انـا هوايه شــبّــة النار والذود 
يازين لمّتهن على مِدقر الجمس

ويازين شب النار والجرم منضود 
وريح الكتار وريحة الهيل والحمس 

مع ربعي العوجان هم منقع الجود 
اذا لفوني راح عن بالي العمس 

ربعي ليا من الليالي غدن سود 
هم عزوتي وظلال راسي عن الشمس .

-
{ العوجان لقب لبني حسين من الظفير } 
-

كانت الحكومة البريطانية في الكويت والعراق تريد اضعاف قبيلة الظفير وتحجيم دور الشيخ حمود بن نايف ابن سويط والشواهد على ذلك كثيرة جداً ، ولكن في نفس الوقت لم تكن تريد اظهار العداء والصدام المباشر مع القبيلة لكي لا توالي ابن سعود ،

 ومن هذه الاساليب الماكرة انها كانت تطلب سراً من الشيخ سالم المبارك الصباح عدم السماح للظفير بالاكتيال من اسواق الكويت لكي يضطر الشيخ حمود ابن سويط ان ينصاع للحكومة البريطانية في العراق .. 

فقد ذكر حسين خزعل في كتابه : أن سيف ابن ضويحي من الظفير قدم الى الكويت ولم يستطيع اخذ الا ٦ اكياس رز ، وايضاً حليس ابن عفيصان وجماعته قدموا الى الكويت وتم منعهم من الاكتيال ولكنهم نهبوا ليلاً حمل مائتين بعير من اسواق الكويت وذهبوا ، وكذلك خلوي بن فنغش وسعد بن خلوي قدما الى الكويت ومعهما كتاب من حمود ابن سويط يطلب السماح بالاكتيال من الكويت ، وبعد مشاورات عديدة بين المعتمد البريطاني والامير سالم الصباح تم السماح لقافلة الظفير بتحميل مائة ناقة فقط ! 

فتنبّه الشيخ حمود ابن سويط الى هذه الحيلة فتعامل معاهم بدهائه المعروف .. 

عندما علمت قبيلة الظفير بهذه المكيدة .. قطعوا اسلاك البرقيات الموصلة بين الكويت والبصرة 

 ثم قدم بسرعة الشيخ حمود هو بنفسه الى الكويت في تاريخ ٣١-١-١٩١٨م ، وقال للامير سالم أنه قد اخذ الموافقة من الانجليز بالاكتيال من اسواق الكويت ، ولم يكن الامير سالم يستطيع ارسال برقية الى المعتمد السياسي في البصرة بسبب قطع الاسلاك ..

فسمح لهم الامير بتحميل مايزيد عن مائتين بعير ثم ذهبوا الى ديارهم في طوال الظفير

وبعد ثلاثة ايام علم الامير سالم الصباح ان هذه كانت حيلة من الشيخ حمود ابن سويط ، فكان في موقف لايُحسد عليه 
وارسل الى الحكومة في العراق رسالة معتذراً ومتعجباً من حمود بن سويط فقال في رسالته : 

" وقال حمود انهم مرخوصين من أمر سعادتكم مع الكيل الذي تعوضوه ، يزعم فصدقناه فالحال ، ولما وصل الينا أمركم هذا غاية تعجّبنا من تجاسر حمود في هالافتراء على سعادتكم " 

-

رحم الله هذا الشيخ العظيم الذي كان يفعل المستحيل من أجل قبيلته . 

المصدر : كتاب تاريخ الكويت السياسي لـ حسين خزعل وتفاصيل هذه القصة متفرقة في صفحات الجزء الرابع من الكتاب . 

-

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
  • هل نسیت کلمة السر؟
    •
    المواضیـــع

  • اخبار قبيلة الظفير

  • الـسـويـط شيوخ قبيلة الظفير

  • قبیلة الظفیر عامة

  • تحمیل کتب

  • صـــوتیـــات

  • القسم العام للموقع

    • محتویات ضمن تصنیفات اخری
  • كتاب تنوير المسير عن تاريخ الظفير
    •
  • آل سـویـط (الموقع الرسمي الأول)
    •
  • مشاهیـر آل ســویـط القـــدامـی
    •
  • آخرین مطالب ارسال شده
    • الارشیف
  • 1403
    •
  • 1402
    •
  • 1401
    •
  • 1400
    •
  • 1399
    •
  • 1398
    •
  • 1397
    •
  • 1396
    •
  • 1395
    •
  • 1394
    •
  • 1393
    •
  • 1392
    •
  • 1391
    •
  • 1390
    •
  • 1389
    •
  • 1388
    •
    احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 330
  • کل التعلیقات : 59
  • المتواجدون : 9
  • أعضاء الموقع : 12
  • آی پی الیوم : 525
  • آی پی امس : 448
  • زیارات الیوم : 1,383
  • زیارات امس : 700
  • جوجل الیوم : 110
  • جوجل امس : 185
  • زیارات الاسبوع : 2,083
  • زیارات الشهر : 5,694
  • زیارات السنه : 58,709
  • جمع الزیارات : 1,135,531
    • اعلانات

    الصفحة الرئیسیه منتدیات تسجیل دخول الارشیف اتصال بنا
    : موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص