close
تبلیغات در اینترنت
عشائر الظفیر
loading...

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص

عشائر الظفیر

الاسماء اللامعة فی باريخ بني لام " شیوخ بنی لام "

الاسماء اللامعة بتاريخ بني لام و اغلبهم فرسان و شيخ اقوامهم

و لا يوجد بينهم علماء و لا فقهاء بل اغلبهم شيوخ

 

من كتاب ( تحفة المشتاق ) لأبن بسام و هم من القرن التاسع الى القرن العاشر :

 

 

1-مانع بن سویط ت 853هـ

2- حمود بن سالم بن صويط ت 853هـ

3- جمعان بن دوخي ت 853هـ

4- نايف بوذراع ت 854هـ 

5- ماجد بن كنعان ت 854هـ

 

7- لاحم بن مدلج الخياري المغيري ت856هـ

8- جاسر بن سالم الغزي الفضلي 

 

10- طامي بن فريح الكثيري 

11- سلطان بن مصيخ الفضلي 

12- وطبان الخياري المغيري ت870هـ 

13- زبن الخياري المغيري ت892هـ 

14- رجاء بن صلال ت911هـ

 

16- زهمول بن حلاف ت933هـ 

17

18- شخبوط بن حلاف ت966هـ 

19- فلاح بن مصيخ الفضلي ت976هـ 

20- جساس بن عمهوج المغيري ت980هـ 

 

22- شافي الخياري المغيري ت998هـ 

23- مساعد بن نبهان بن حصن المغيري ت998هـ 

24- راضي بن هزاع المغيري ت999هـ 

25- مخلف بن سرور المغيري ت999هـ 

 

 

 

نسب قبیلة الظفیر ، اهل السبيب المتدلي والظعن المولي

 قبيلة الظفير قبيلة عربية صريحة النسب وقد اجمع كافة المؤرخين على ان قبيلة الظفير من بني لام من قبيلة طيء القحطانية فالحمداني قال انهم من بني لام وقال السويدي في سبائك الذهب بنو ظفير( اى قبيلة الظفير ) بطن من بني لام من عرب الحجاز وقال العمري الظفير من بني لام منازلهم ((الظغن)) قبالة المدينة المنورة وقال القلقشندي المتوفى عام 821 هـ  الظفير من بني لام لكن المغيري قال من بطون بني لام الظفير ويقال ان ال ظفير من المغيرة وقال العلامة حمد الجاسر يرحمه الله في جمهرة انساب الاسر المتحضرة معلقا على كلام عبدالله البسام ال ظفير من بني لام من طيء القحطانية
 
 وقبيلة الظفير قبيله بدوية عاشت ظروف واحداث الجزيرة العربية منذ القرن السابع الهجري الى حين توحيد المملكة العربية السعودية على يد جلالة المغفور الملك عبد العزيز بن سعود يرحمه الله حيث امن السبل وقطع دابر الفرقة والخلاف فعاش الناس اخوانا في دين الله ومن المعروف ان قبيلة الظفير يلقبون
 (( اهل السبيب المتدلي والظعن المولي))  
ويلقبون
((  الشعطان )) 
وهو ماخوذ من شعطت النار أي انتشرت بلهجتهم ومن عاداتهم بالغزو انهم يصولون الرجال باهلهم ليتشجع الرجل اكثر ويدافع عن نفسه  ومحارمه بكل ما يستطيع
 
قال راشد الخلاوى فى الظفير
 
فالياجيت  فى جو الثليما بنزله       وقد لم جال الماء رجال القبايل
 
وتجمعوا لك من الظفير وغيرهم       ولام وفيهم من عقيل حمايل 
 
فأنزل بساحتهم وعطهم وقارهم       وياك تبداهم شمام مسايل
 
وقال راكان بن حثلين عندما كان فى البحرين
 
بين الظفيرى والمطيرى وعساف       ننزل ولو جانا النذر بالزحامى
 
وقال احد شعراء العوازم
 
والله لانهب عشـــقتى                 وأزبن  بها يم الظفيـر
 
أزبن معطـرة النمــش                ما هو بمقيدة البـعيـر
 
وقال سلطان المريبض من الروسان من عتيبة
 
وخفه تقول ريال كنــه مقـلم             وزوره عن الكيعـان شبر تمام
 
ومربع يم الحجـره ما يلطم              أما مع أبن سويط ولا ابن لام

البطون من قبیلة الظفیر

البطون: جمع بطن من الظفير.

من أفخاذهم: 1 - آل بويت 2 - بنو حسن 3 - آل سعيد 4 - بنو خالد 5 - آل كثير 6 - الطلوح 7 - آل سويط 8 - آل منير 9 - الحولا 10 - آل بطاح 11 - المعاليب 12 - آل عفتان 13 - آل ضويحي 14 - آل رسمي 15 - آل عدوان.

 

المصدر : کتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية المؤلف : حمد الجاسر

قبیلة الظفیر بنی لام الطائیه القحطانية

 

 قبيلة الظفير تنتمي إلى بنو لام من طيء القحطانية ولام هو «لام بن عمرو بن طريف ابن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجه بن سعد بن فطرة بن طيء ابن أدد بن زيد بن يشجب بن زيد بن عريب بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان

تتواجد قبيلة الظفير في :المملکه العربیه السعودیه ، الکویت ، العراق، الأهواز(عربستان ) ، سوريا ، البحرين ، فلسطين، تركيا ، الاردن 

آل سویط امراء و شیوخ قبیلة الظفیر 

تعداد قبيلة الظفير:

علم تركيا تركيا 80,000  
علم العراق العراق 15,000+  
علم السعودية السعودية 50,000+  
علم الكويت الكويت 23,000  
علم سوريا سوريا 75,000+  
علم الأردن الأردن  

اميرشمل قبيلة الظفير فی المملکه العربیه السعودیه هو الشيخ فيصل بن عجمي السويط ودار امارته في صفيري محافظة  حفرالباطن وتتواجد السويط عموماً في المملكة العربيه السعوديه،الكويت،الأحواز اقليم عربستان جنوب غرب ايران،والعراق ، ترکیا ، فلسطین ، الاردن 

تواجد آل سویط فی اورفه بترکیا و ایضاً من ابناء قبیلة الظفیر

قریباً ان شاء الله

نسلط الضوء علی تواجد آل سویط فی ترکیا _ اروفه

المعروفین من عشیرة الطماح  . منهم المسلفع السویط

الشيخ فارس بن شواخ بن علي بن عمر بن حسين بن حمد بن مسلفع السويط الظفيري

 

نرجوا من (ابناء الشیخ فارس بن شواخ السویط ) و کل من لدیه تاریخ و معلومات و صور وثائق عن السویط فی اورفة بترکیا یخبرنا بها عبر البرید الالکترونی التالی :

 

bsuwait@yahoo.com 

حتی نکمل هذا الموضوع قریباً بقوة الله تعالی . دمتم سالمین

اعلانات

موقع قبیلة الظفیر العام و آل سویط الخاص یرحب بکم : فأهلاً وسهلاً بالجمیع لأرسال الوثائق و الصور و القصص و ای معلومات تخص القبیلة یرجی التواصل مع البرید الالکترونی التالی :

bsuwait@yahoo.com

مع جزیل الشکر و الامتنان

الشيخ مانع ابن صويط:

حنا صويطات على الحرب صبار

لمن الحريب لحربنا شب ناره

نزمي كما تزمي شخانيب سنجار

وإلا كيفان الدبا ياطا الزباره

وحنا هل الجمع مسبل ليا سار

حريبنا لازم يخلي المعـاره

وسيوفنا قد عَذَّبت كل جبار

وجدودنا سيــد القبايل خياره

حول الموقع
Profile Pic
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی خیر خلقه سیدنا محمد و علی آله و صحبه و سلم اجمعین في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)يقول تعالى مخبرًا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة، وجعل منها زوجها، وهما: آدم وحواء، وجعلهم شعوبًا، وهي أعم من القبائل، وبعد القبائل مراتب أُخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ، وغير ذلك. وقيل: المراد بالشعوب بطون العَجَم، وبالقبائل بطون العرب، كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل.فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية إلى آدم وحواء سواء، وإنما يتفاضلون بالأمور الدينية، وهي طاعة الله ومتابعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ ولهذا قال تعالى بعد النهي عن الغيبة واحتقار بعض الناس بعضًا منبهًا على تساويهم في البشرية: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أي: ليحصل التعارف بينهم، كلٌّ يرجع إلى قبيلته. أن الله خلق الجميع من أب وأم، يعني لم يُخلق أحد هكذا مثلاً بعد آدم -صلى الله عليه وسلم-، أو يخلق من جوهر أو معدن آخر، إنما الجميع من أب وأم، وقد خرج جميعهم من مخرج البول -أعزكم الله- مرتين، فعلى أي شيء يكون تفاخرهم؟!.لكن المشهور الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المقصود آدم وحواء، فالأصل واحد للجميع. إذًا اتخاذ ذلك لغير التعارف هو معنى مرفوض، وعبث من عمل الجاهلية، التفاخر على الناس بالأنساب، وهذا مما أخبر النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- أن الأمة لا تدعه، أنه باقٍ فيها التفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب، مع أنه من أعمال الجاهلية وخصالها، وهذا كما أنه موجود في قبائل العرب كذلك أيضًا هو موجود بين النواحي والأقاليم -للأسف- والبلاد المختلفة عند العرب والعجم، عند الجميع -إلا من رحم الله. عن رسول الله صلی الله علیه و علی واله قال : إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". فهذه من سنة الاصطفاء الكوني الذي أراده الله تعالى إكراماً لنبيّه عليه السلام، ولآل بيته من بعده. كما اصطفى سبحانه خير الأماكن مكة، وخير الأزمان، وخير السماوات وخير الأرضين. واصطفى أيضاً خير الأجناس في الدم والنسب وهم العرب، ومنهم قريش، وبنو هاشم خير قريش. هذا و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه اجمعین. ادارة الموقع : جمع من ابناء قبیلة الظفیر فی الأهواز و العراق و الکویت نتمنا لکم اوقات ممتعه مع جزیل الشکر و الامتنان
قائمة البیانات
نام کاربری :
رمز عبور :
  • هل نسیت کلمة السر؟
  • احصائیات الموقع
  • کل المحتویات : 119
  • کل التعلیقات : 19
  • المتواجدون : 1
  • الاعضاء : 2
  • آی پی الیوم : 2
  • آی پی امس : 46
  • زیارات الیوم : 29
  • زیارات امس : 93
  • جوجل الیوم : 2
  • جوجل امس : 35
  • زیارات الاسبوع : 378
  • زیارات الشهر : 1,671
  • زیارات السنه : 11,732
  • جمع الزیارات : 30,857